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闲话暑假
 
[闽南佛法学院·学僧园地] [点击:1262]   [手机版]
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闲话暑假

灵悦

  放假了,沸腾的校园逐渐安静。

  安居清凉地是我们永远的欢喜。早晚的校园梵音缭绕,配上周围的静音;偶尔传来林间鸟鸣,似阵阵念佛之声,这可谓是经登极乐了。世人皆尚热闹,纸醉金迷,灯红酒绿,观寂静之人之怪僻,寂廖之地为不祥,安知幽静境界人天难比,千觅观得!唯有真递人寂灭心地才能承担一切的孤寂,而仍拥有一颗富足欢喜无求的心。因为他们时刻具有智慧的观照,心禅悦为乐,故身居寂地就是一种求之不得的事情。我的老师曾说:环境是很重要的,要想修道,大家必须共同营造一个宁静、乐道的环境,大家有了出离修道的共同观念,那么处处都会呈现出不计较得失,宽容和乐的形象,佛道的微妙和为道的喜悦也就不言而喻于中,人心不安而安啊!因此,我为能最后一次在柴竹林的安居感到喜悦和满足,也因此,安居生活给我带来了可贵的启迪和无限的回忆。

  周围同修带给了我启发。为了不独宿,我请了一位同学跟我同住,同学身体的适应能力没我强,要求颇多。许多事情我想做的,她却不听,为了不影响她,我一个假期都小心翼翼,循规蹈矩的走过来的。也许我曾经有点不满,但更多的还是感激,感激她磨炼了我心志,让我懂得,不管外境,别人是如何,我们要的是自己去适环境和别人,而不是处处要求环境和别人来适应我。要安顿好自己的善心,不出轨,不埋怨,欢喜随顺,才不愧对天天的念佛涌经和发心,否则怨天尤人,不满盈腔,愤努不乐也便不自知地侵蚀我们的心田,不自禁地会到处发泄宣扬:某某人是如何如何的不行,令人讨厌之类的话,轻慢的烦恼啃噬着这个灵魂,势必是烦闷不乐的。它的结果是动乱自心又损害他人的名誉;自己犯戒堕落,又违自己的菩提愿心,真是得不偿失啊!

  念佛,涌经的共修带给我的从不安到安。在共修的过程中,我的心不断呈现出不安和厌烦,因为有一位同学念佛声音音特别的响亮,总是压过众人,大家平声念时,她提高了音调,让人念着学得累。诵经时她打木鱼,沉重的慢,念得很沉闷,念佛时,她打的小木鱼较快了,我的心跳和念头转得紧凑,念的是:慢点打,慢点打……那位同学是发心的,确实噪门不错,法器打得不错,我应该随喜赞叹,可是我却适应不了她的发心,见到她时,心中难免不乐。没有人知道我的不快乐,也许别人是安乐的,因为我已看到她们脸上挂满安详的欢喜,因此我羞愧于自己的分别念已经让自己沉溺在于烦恼的边沿。何苦来着呢?佛说:一切唯心造,唯识观量。烦恼从心生,还在从心处反啊!这些天我抱着一个虚妄生灭的烦恼在受苦,如今将它剖析开来?是什么在烦恼呢?心在烦,还是境令心烦?如果是心,心在刹那生灭不住,它现在思维,过去在烦恼,未来还在未知,哪一刻有实丰的烦恼呢?如果是境令心烦,境界已成过去式,寻之不可得,现在境不生,未来还未到,烦啥呢?心境实无烦,可见一切都是不实的,缘起的境遇,刹那不住,为何我这傻似实执有法而生心呢?《金刚经》云:“凡已有相,皆是虚幻,若见诸相非相则见如来。”当我忆起经文时,我确定自己的思维是对的,当前的不安瞬间消失,安稳代之。再三警诫自己:不要活得太真实啊!放下一切,观诸法如梦幻泡影,不取不著,才是解决烦恼和违缘的最佳方法!

  其实,生活中任何事都可能引发我们的烦恼和智慧,如果我们多点心思在佛法的思维上我们就会得到证明,佛法是能让人化险为夷,转烦恼为菩提的,当我们迷执时,苦恼会加深,犯错的机会增多,当我们以觉悟的心来观照诸法缘起性空时,则心自然无挠碍,而得心应手的活得洒脱而快乐!

  暑假刹那地过去了,新的日子在缓慢走来,但愿我们能用有限的生命,体会环境给我们的觉悟,过好每一天,天天都有无限的进步和喜悦!


 



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辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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