拜山

悟明

　　暑假里，与同伴一起去朝普陀山，山的面积不大，故第一天用“11路”绕遍了西天景区、南海观音、紫竹林等大小景点和寺院后，临时决定第二天拜山。路程选择在普陀山三大名寺之一的法雨禅寺到佛顶山的慧济禅寺，也不枉一回“普陀朝山行”。

　　第二天一大早，我们吃点东西便匆匆上路。在此之前，我对拜山颇不以为然，因为以前受到一些法师的教诲的影响，总觉得拜山外在形式并不重要，其真正意义在于降伏我慢高山，若把拜山当成一种炫耀的资本，倒不如不拜。其实，这本是法师们慈悲，看到末世众生根机陋劣，往往得少为足，修法后增长我慢习气，因此善巧解说，喝斥凡夫用心。但我却误解法师们的良苦用心，倒成就了所知障，因而一直对拜山的态度很随意，并不特别重视。

　　立在法雨禅寺旁边的石桥上，我和同伴开始作前行准备。戴好护膝，绑住袖口，合掌当胸，双目微合，敛气凝神，心中默默发愿：愿观世音菩萨摄受、龙天护持，加持我和同伴能顺利拜到山顶；愿见闻者欢喜，有缘者悉沾法益，并祈祷正法久住、世界和平、人民安乐。

　　发愿完毕，就地一拜。或许是菩萨悲悯我这个持有恶见的凡夫而暗中加持我吧，就在双膝跪地、双肘撑地、额头着地的一刹那，我的心微微一颤，神圣的使命感油然生起，仿佛被自己感动了一般，我的汗毛直竖，浑身像过了电流，我分明感受到双肩上的责任和重担，在驱使我不断向前、再向前，精进、再精进。五体投地的跪拜礼顷刻变得崇高、庄严，这已不再是一个简单易行的礼拜动作，而是佛子上求下化的行持，是对三宝的感恩，对众生的许诺。一瞬间我的观念调整过来，甚至有点喜欢上拜山了。

　　我暗暗告诫自己，既然发愿拜山，就不可投机取巧，不能应付了事，一定要严肃认真地对待每一步、每一拜。

　　我用平常的跨度迈着步伐，用中等的速度礼拜，不想因快点结束而大步跨前或快速礼拜，否则就失去了拜山的意义，我希望自己能自始至终保持一颗平常心来面对这次拜山。礼拜的当下就是修行，就是在培养一颗随缘了缘的寂灭心，如果为了“节约”时间追求速度而影响了质量，我想，即使到了山顶我也会感到遗憾和不安的。修行来不得半点虚假，糊弄自己也是在玩弄因果，偷懒的恶果终将由自己承担。古德有云：“学佛无他，老实而已。”要的就是这种“勤苦”的精神。

　　路在脚下缓缓延伸，时有清风拂面，鹊莺啼鸣，地上斑驳的树影随风摇曳。四周的游人极少，偶遇一两人也会侧目让路。周围一片静谧。

　　拜了一会儿，便汗流浃背，汗滴顺着脸颊、脊背滑落，此刻方知挥汗如雨的真实意境，然而此时也顾不得许多，揩一把汗水，继续朝拜。

　　一步、一步、再一步，心中不再妄想纷飞，有的只是满脑子断断续续的佛菩萨圣号。想不到别的什么，也不愿去想什么，就这样一遍遍地重复礼拜的行仪。我想，或许修行的简单性就在于此吧：一步一个脚印，稳扎稳打，脚踏实地的认真行持，终究是功不唐捐。渐渐地，脚下的石阶恍惚成了菩提大道，每一步每一拜都在向着菩提圣果迈进。万物仿佛已退出尘世，眼前的世界只有纯净清凉的安宁。

　　快到山顶了，游客多了起来，我依旧心平气和地拜着。周围熙熙攘攘的人群人声鼎沸，却丝毫不能动摇我的信心。我不介意他们或随喜或讶异的表情，也不在乎他们或赞叹或不屑的言语。证严法师曾开示说：“街头是修无我相的道场，能对根深蒂固的我执进行透彻的剖析，最终明白什么是一切法无我。”不知此时此刻，自己的体会是否略近一二，也尝尝无我法味？

　　终于到达目的地慧济禅寺了。我和同伴在大殿前矗立良久，双手合十，心中默默地将此功德回向正法久住，有情解脱。

　　回向毕，低头望望身上的大褂早已沾满泥土，我却觉得心中无比安详，心灵如同那天的天气，明亮清澈。