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诸佛菩萨具有的三个功德是大悲、大智和大能,这个大能是指无所不能吗?
 
[太桥旦曾堪布] [点击:3813]   [手机版]
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居士问:经常在书中看到佛在十方三界无处不在,诸佛菩萨具有的三个功德是大悲、大智和大能,这个大能是指无所不能吗?

太桥答:对,大能的含义就是根据《宝性论》中所说的佛陀具有八大功德之一的大能,八大功德是指:无为、任运、非他缘而证、大智、大悲、大能、自利圆满及利他圆满。这也可以从强调圆满事业的角度而讲,是无所不能的意思。大能就是既能自己大彻大悟,又能度化有缘的无量众生。

也许有些人会问,既然说佛陀具有大能,有能力令一切众生达到佛陀的果位,那为什么还要让这么多的众生继续受苦呢?为什么还要让这么多的众生流转在轮回当中无法获得解脱呢?其实这并不是佛陀大能的问题,而是众生业力的关系。我可以简单的举一个例子,比如:有一位医术无比的医生,他会毫无自私地帮助治疗很多人。他既有才能,又有无私,但治疗过程中的相当一部分人,有些不相信他,有些不听他的话,这时候就无法治好所有人的病。这种情况是医生的才能问题还是病人的行为有问题呢?当然是病人的问题。同样的道理,佛陀度化众生也是如此,佛经中所说的佛度有缘人嘛!

大能是指能够度化与自己有缘的众生,这是大能。就像太阳的光芒能够照耀到大地,去除黑暗,让万物生长,但是太阳的光芒是无法照耀到朝北面的山洞里的。这并不是太阳光芒的缺陷,而是洞的方向错误。同样的,很多众生都执迷不悟、习气深重、欲望太强,一直在造业,作茧自缚,这是他们无法从痛苦中获得解脱的原因,是我们自己的障碍,而不是佛陀大能的问题。虽然佛陀的大能可以示现广大的神通,放出智慧的光芒,能够去除众生的无明与痛苦,但这一定要与众生的因缘具足才行,如果因缘没有具足的话,佛陀无论具有多么大的能力和神通也是无法帮助到的。因为佛度有缘人嘛!如果一个人的善根都已经具备,因缘也都具足的话,那一定会把他从痛苦中解救出来,并最终得到佛陀的果位。

 



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