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如何是实相念佛?什么是实相?我们是否能从持名修到实相念佛?
 
[妙祥法师·开示问答] [点击:6080]   [手机版]
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“如何是实相念佛?什么是实相?我们是否能从持名修到实相念佛?”

实相念佛就是离相念佛,离相才叫实相。离一切相那就是见到我们的如来藏性,如来藏性才叫实相。“我们是否能从持名修到实相念佛?”要想得到实相念佛就得从持名修,甚至我们其他的方式都可以得到实相念佛。关键我们是否平时做离相的功夫,要做离相功夫。有的人持名是为了修行,同样达到另外一个名。他走到那块儿就不肯走了,就像上北京似的,我到了河北就不走了,这就是我已经进入北京了,河北离北京很近,我到这就可以了,他修到这个地方。如果我们再往前走一步,修到这个地方我们也放弃,这个河北我也要放弃。还继续往前走,我们就会真正地到了北京,也就叫实相。那时念佛所达到的目的就叫实相念佛。并不是拿一个实相我去念佛。是通过各种的方法,达到了见到实相,那就是实相念佛。当然了这个实相念佛还包括各种的念佛,能达到实相都叫实相念佛。有的诵经、诵咒都可以达到,叫实相念佛,持戒都叫实相念佛。

有一个居士曾经打电话问我:“师父你们现在修什么呐?”我说:“我们就正常功课。”他明知故问,他说:“你们那僧人,师父你们那怎么不念佛啊?”他指责我怎么不念佛,他是故意的。我说:“我们念佛!”他说:“你们什么时候念佛了?”他挺惊讶。我说:“持戒不是念佛啊?”完了他就笑了。就是说,我们应该知道,只要我们能够从妄想脱离出来,不打妄想,我们见到我们的自性,都可以看成实相念佛。不要有那种想法:我念佛才叫念佛呢;你们持戒就不叫念佛;你诵咒不是念佛;你参禅不是念佛。应该把所有的一切一切都看成念佛,包括做饭、扫地、打扫卫生,都是在念佛。只要我们的心不乱,我们的心为大众服务,我们的心去离一切相。而且舍掉我,都在往实相念佛上走。这样我们才能会圆融。

 



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