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有人认为一本经、一句佛号就可以得念佛三昧,但是实践结果并非如是。
 
[妙祥法师·开示问答] [点击:2675]   [手机版]
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当今时代学佛以念佛法门尤为殊胜,但有人认为一本经、一句佛号就可以得念佛三昧,但是实践结果并非如是。

末法时期学佛,念佛法门确实很殊胜,值得赞叹。不光念佛法门殊胜,禅宗法门也殊胜,密宗法门也殊胜,所有法门,只要是佛的法门都殊胜。只有所有的法门都殊胜了,我们才能有成就的因缘。但有人认为一本经、一句佛号,就可以得念佛三昧。一本经、一句佛号,只要是你能念得一心不乱,确实可以得到念佛三昧,关键是你的业力能不能消除?你能不能坚持下去?

某位法师以前说念《无量寿经》三千遍,就得到什么。最近听了一本磁带,这位法师在这个磁带讲,“有人说念了三千遍,他也没有得到”,所以就得讲《金刚经》了。别人问他:“为什么讲《金刚经》,为什么不讲《无量寿》了?”他说:“这是众生的需要,没有办法,众生的根机如此。”

我们想学佛,就得把我们的心调平,这是主要的。所以说也不在乎一本经、一句佛号,也不在乎多本经,主要是把我们的心调平,就是对症下药。有的人确实一本经他可以念到底,甚至用不了一本经,就几句话就可以成佛的;有的人他就得需要念十本经成佛,或者一百本才能成佛的。人的根机不同,用药也不同,不能一个模式,就是要根据根机不同而施教,这才对。

所以说念佛三昧就得不断地在念头下工夫。想得念佛三昧,首先还得严格持戒。不持戒律,你想得念佛三昧,就得到了也是假三昧,也很快就失去了。不持戒的结果将来就是修罗道,你就念到在虚空飞行,最后还得堕落,所以我们在戒上去下工夫。

“但是实践结果并非如是。”这个实践的结果,我们的实践还得根据根机不同,而不同施教,这个比较好。当然了,需要一本经、一句佛号的,这样根机的人,你就劝他这么念。如果稍差一点的,再多读一部经。但是你光说一本经、一句佛号,不持戒可不行,你把戒律给排在外,那可不行。你用这一句话,说一句佛号念到底就可以成佛,忽视戒律,你肯定是个外道,佛法里没有不持戒的。我们一定要抓住戒律,但并不是反对这句话,因为就是以摄心为戒。所以说戒律是我们的根本。

 



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