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对发心出家居士开示 八 无念才是正念
 
[妙祥法师] [点击:2056]   [手机版]
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发心(八)

无念才是正念

——二〇〇五年为发心居士开示系列

◎妙祥法师讲述

时间:二〇〇五年十一月初九晚

地点:辽宁省海城市大悲寺念佛堂

听众:道场内男居士约三十多人

●无念才是正念

——时时刻刻按戒律去做,时时刻刻都摄六根,只有把这个功夫、这种修行做得圆满,达到一念不生的时候,才会真正出现正念。

第七个问题:怎样才能提起正念?

什么是正念?谁能回答这个问题?

一居士:都摄自己的六根。

都摄六根,还有谁能答?后边的居士说。

一居士:与戒相应。

与戒相应。还有谁能答?你说。

一居士:无念。

无念才是正念,有念都是邪念。怎样才能提起正念?就是时时刻刻按戒律去做,时时刻刻都摄六根,只有把这个功夫、这种修行做得圆满,达到一念不生的时候,才会真正出现正念。

有人说:“我在那打坐,这一个小时下来,什么都没想,我是不是无念了?”这种想法还不是无念,你只不过是伏住了粗的妄想。对于细的妄想、微细的妄想、幽隐的妄想,你并不清楚,所以你那个还不是真正的无念。真正的无念,你可以做任何事情,但没有打一个妄想,而且并不知道自己能作和所作,那才接近无念,并不是说你这个就是无念了。

怎样才能提起正念?那就是严持戒律。每天要按戒律忏悔自己:这个念头不对,我为什么要这么想?我应该忏悔。每天写下来,这是很重要的。天天忏悔,不断地检查自己是否按戒律去做,是否依教奉行。这里有很多的功夫,这都是提正念。

我们要都摄六根,特别是眼耳鼻舌身意,绝不能放逸。不光打坐的时候要控制自己的妄想,而且说话、在寮房里都要控制自己的妄想。不光是那样,只要是出去走路,头不抬,眼不睁,眼瞅卧牛之地,那才行。不是一走路,我首先就看一看周围环境,天空是什么样蓝,晚上有多少星星,今天月亮是不是圆的,那怎么有个飞机过去了……那都不行的。

过去有位祖师,是来果老和尚吧,在禅堂里几个月下来,不知道佛是长胡子还是没长胡子?不知道。连佛像都没看一眼,这六根绝不敢放逸。我们的人就不是这样,东瞅瞅,西看看,没有一个地方看不到的。当你看到这些的时候,你的正念怎么能提起来?想无念,必须时时刻刻的反观自己、都摄六根,时时刻刻要以戒为师,要求自己不贪不争,那才行。这些都做到了,才会有机会提起正念。

当然了,这个提起正念只是得到正念的前方便,并不是说你已经得到了正念,只是方便。当我们这些做熟了,六根都摄住了,终归有一天,正念就会现前。当现前了以后,我们才知道,“哦!这就是正念。”就知道怎样用功了。

第七个问题就讲到这里。

 



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