站内搜索: 设为首页 | 加入收藏  [繁体版]
文库首页智慧悦读基础读物汉传佛教藏传佛教南传佛教古 印 度白话经典英文佛典随机阅读佛学问答佛化家庭手 机 站
佛教故事禅话故事佛教书屋戒律学习法师弘法居士佛教净业修福净宗在线阿含专题天台在线禅宗在线唯识法相人物访谈
分类标签素食生活佛化家庭感应事迹在线抄经在线念佛佛教文化大 正 藏 藏经阅读藏经检索佛教辞典网络电视电 子 书
梦参老和尚:岁末茶话会上开示
 
[梦参法师] [点击:2506]   [手机版]
背景色

梦参老和尚:岁末茶话会上开示

  在这个因缘殊胜的法是什么法呢?大家想一想,法是什么呢?法是我们的心,心生一切法,那我们的这个心是什么心?当然现在说是善良的心。但是我们这个心是要成佛的心。我们要改变我们的心,因必感果,一定感果。现在我们是种成佛的因。这个因一定让我们每位道友都成佛,这叫心生种种法生。

  我们一般说到法,说这个“法”字,世间相上说:你干什么?你学什么?你做什么、要学什么?就是你得有个方法。我们想成佛,想成佛得有成佛的方法,包括我们在这个地方修建寺庙,重修大乘寺,都是我们成佛的方法,没有处所,我们讲什么学啊?先建一个道场,什么道场呢?成佛的道场。但是我们现在进来的这个地方可是五观堂,将来是吃饭用的,是我们的饭堂。要转*轮先得吃饭,得肚子吃饱了才能学佛,这叫“*轮未转,食轮当先”。我们今天开示跟大家共修学佛的地点是在五观堂学的。我寻思在大殿呢,我转个弯,大殿门没开,你肚子还没饱,不能来拜佛,也不能学佛。你先到五观堂去吧,把肚子吃饱了再说。

  那就这个因缘,我刚才讲,就是什么因缘呢?就是你先必须得闻法,我们这个饮食是什么食呢?是法食,以法为食。

  凡一说到法就要知道我们自己的心,就是明心见性,法就是我们的心。你学法了,你法明白了,你能找到你的心了。

  我这话说的有毛病,“我哪能不认得我的心呢”?没有一个人你认的你的心,如果你认得你的心了,你也就成了。

  哪你现在做的不是心吗?不是的,是妄想。

  现在我们每个人认得我们的心,每个人都不认得我们自己的心,所以你心所生的法全是虚妄的不是真实的,全是假的,这叫妄法。这个心是什么心呢?妄心,虚妄的心,不是真实的心,因为我们现在还没有找到我们的心,把我们的心迷掉了。

  我们求法,乃至于修道,信仰三宝,为了啥?就是要明心,咱们经常说“明心见性”因为你明了心,心就是性。不论你念佛也好,学戒也好,这一切为了明心,明心见性心要明了,你才知道一切诸法都是因缘生的,因缘所生法。心生种种法生,心灭种种法灭。我们怎样能明了我们这个心呢?哪得先把你妄想消失掉。妄想消失了,法身就活了。

  有一部分道友打禅七,打禅七就是打死你的妄想,法身才得活。现在我们所用的心都是妄想心,不是真实心,我们要想明白我们的真实心,你现在把这妄想打死,在这个之前,咱们所能感受到的,都是我们过去自己所造的业。所以说,我们这个身是什么身呢?是业报身。你自己造的业感受的这个身,你做的是什么业?感受的什么身。因此而说,我们究竟做了说呢么业呢?你要想知道你的前生,过去的,你都干了些什么事,做了些什么业,“业”是造作义,你自己起心动念造作一切事情就叫做业。你不了解你过去造作什么业,你看看你现在你今生受的吧,你这个身体乃至感受,你所处的环境,那就是你过去的业,你未来,将来活一生,两生,什么时候能成佛?

  我们都是佛弟子,佛弟子只有一个目的——成佛。什么时候能成呢?那要看你造业造的如何。你造成佛的事业,你成佛就快,你造众生的业那就慢了,假使你造业更重,来生你连人身都得不到,堕落三途,因业受报,业就是因,你受的报就是感的果。

  你自己每天说的话,说的妄语,绮语,两舌,恶口,口的四恶业;身上所造的,杀、盗、淫,是身三业;意念所起的贪、嗔、痴,意的三业,加起来是十业。你这十业,口里、做的都是佛所教授的话,都是善言,口里从来不说恶语,那你口业清净了;身体拜佛,用这个肉体拜佛,用他来消业障,打坐,身才清净了;心里头,不贪,不嗔,不痴;意业清净了,这就叫十善业,翻过来就是十恶。你想进入佛门最基本的基楚,起码你最初得做到身口意清净。

  而后,第二层说到你修道,道是什么呢?就是心,修心呐。你能不能锻炼你的心,从来没有伤害别人的心,只有一个利于别人的心,你就是菩萨了,而且利于众生的时候,还得令其达到究竟,不是劝他一天,两天,菩萨救度众生多少劫,无量劫,才能把他劝化好了。如果你的心经常锻炼的只有利于别人的心,没有一点伤害别人的心,做好事,有利之事的是全给众生,给别人,没的自己,你就是大菩萨。

  菩萨,印度原话叫“菩提萨埵”翻我们此土的华言叫“觉有情”,让一切众生都能觉悟。换句话说,让一切众生都能明白,明白什么呢?明白心。我说这话是不是又有毛病啊?我那会不明白心啊?我们现在所有在座的都没有明心,相信吗?等你修到你能明白你的心,你已经成佛了。这个成佛是初步的。我们讲《华严经》当你信心满足了(信位满),得到了初住位了,就能示现成佛了,这么说呢,是得到了素法身,素法身佛。

  那我们现在就开始有信心了,能够不做十恶业了。我们现在的四众弟子,出家的比丘,比丘尼,在家的优婆塞,优婆夷四众弟子,如果你所做的,口里所说的,没有妄言,绮语,两舌,恶口,身体所做的没有杀、盗、淫,心里所想的没有贪、嗔、痴,我上面所说的十善,一般时候,让众生都能修十善业,这是进入佛门最初步的要求,最初步的就是十善业,这个善不够。让一切众生都能行十善,断十恶。

  当你意念当中有一点点伤害别人的事,刚一起这个念头就能止住,不得相续,你算是有信心的菩萨,真正有信心的。如果你不能止住,当你起不好的念头,或者伤害别人的念头,或想利于自己的念头,这些念头都是坏念,你不能止住,你就进不了善,十信位,进不了十信位就是说,你看,没得信心,对三宝,对佛法没有信心,你自己想一想吧。你自己能够检查,当我们起个不好的念头,发脾气。发脾气是嗔恨心,看着什么东西想,这个花很好,起了欢喜心,爱,这叫贪,你看什么,看经书也好,乃至看一件事物,你辨不清善恶,那叫愚痴。你能够见到一些事物,如何是善,如何是恶。善马上就去做,恶马上就止住,“觉到前念起恶,止其后念不起”刚一起恶,马上止住了,这叫“觉前念起恶,止其后念不起”,不会相续,这就是进入信位的菩萨。这个咱们还做不到,当你修行这个问题的时候,你得修行一万劫。

  佛所说的“劫波”,咱们的语言说是“时分”,“劫波”是时分。“劫”呢有长有短,刚一起念马上就止住,最短最短的。最长的那得经过无量劫了。一般的劫波怎麽算呢?时间的长短,人的寿命从十岁开始,每一百年增一岁,增到八万四千岁,这叫“增劫”。那从人寿八万四千岁過一百年减一岁,过一百年减一岁,从八万四千岁减到十岁,这(一增一减)叫一劫。

  这个数字就很长了,我刚才说的你修的信心就得经过这样的一个劫,跟我们平常信佛了、念佛了,只是个欣乐心而已,你这所产生的善断断续续的,时而升起了时而又断了,你不能相续,没有定。等到十信位,到了住位的菩萨,定住了,再没有恶念了,全是善念,纯粹是利于别人的,没有一点伤害别人的念头,就是所谓的帮助别人,利益众生。因此,希望我们诸位的道友都成为信位的菩萨,能够觉照到的这个念头不对,马上就能止住.

  止住了就不继续相续。但是我们对于念三宝的这个念头是相续不断,你自己验证你自己的功力,信佛的功力,你怎么验证呢?当你做梦的时候,你做梦是做不了主的,你做梦能做主,就感觉你修行有功力了,就比如说,坏的境界相,你立刻能止住,梦中不再相续,醒了你功夫就有了,让它念头没有坏念头,不相续。你做梦能不能呢?在梦中都能够不犯戒,都能给善念相续,信才扎根,这就有信根了。一般我们叫“毛道凡夫”为什么叫“毛道凡夫”?一根汗毛在空中,不能起风都能吹得到处飘。若是有信位,定的 住的,再大的风吹不动他,这个风形容什么呢?境界,财、色、名、食、睡他都不动心。一般说:“财色名食睡,地狱五条根”你把地狱的根断了,一般的说三宝弟子比丘,比丘尼,优婆塞,优婆夷,你读诵大乘经典,你没有犯根本戒,那基本上你断了三途了,一般地说三宝弟子地狱,饿鬼,畜生三恶道断了,你恶道断了,你净是善念了,所以逐渐的,不是当时。

  所以说一切众生皈依三宝之后一定能成佛,就在此。不是说当下成佛。你皈依三宝了,是种成佛的因,这个因渐渐增长,增长到一定程度。今年2009年了,就是我们成佛的开始,把这一年年的恶业断了,到了2008年三十晚上,就把我们的恶业断了,2009年善业就开始了,让他逐渐的增长,就像我们修大乘寺一样,这个斋堂还没利用呢,还没开始吃饭。这是我们新年的开始,也是我们大家成佛的因,开始。祝大家吉祥!大家成佛开始!
 



分享到: 更多



上一篇:梦参老和尚于东林寺开示:用普贤十大愿念阿弥陀佛
下一篇:占察善恶业报经 18 传授三皈 善用其心

 我在哪里?(梦参老和尚开示) 般舟三昧与闭关(梦参老和尚)
 般舟三昧的问答(梦参老和尚) 邪魔附体 假冒菩萨(梦参老和尚)
 梦参老和尚讲经 佛说阿弥陀经 6-1 上 梦参老和尚讲经 佛说阿弥陀经 6-1 下
 梦参老和尚讲经 佛说阿弥陀经 6-2 上 梦参老和尚讲经 佛说阿弥陀经 6-2 下
 梦参老和尚讲经 佛说阿弥陀经 6-3 上 梦参老和尚讲经 佛说阿弥陀经 6-3 下
 梦参老和尚讲经 佛说阿弥陀经 6-4 上 梦参老和尚讲经 佛说阿弥陀经 6-4 下
 梦参老和尚讲经 佛说阿弥陀经 6-5 上 梦参老和尚讲经 佛说阿弥陀经 6-5 下
 梦参老和尚讲经 佛说阿弥陀经 6-6 上 梦参老和尚讲经 佛说阿弥陀经 6-6 下
 梦参老和尚开示 般若波罗蜜多心经 4-1 上 梦参老和尚开示 般若波罗蜜多心经 4-1 下
 梦参老和尚开示 般若波罗蜜多心经 4-2 上 梦参老和尚开示 般若波罗蜜多心经 4-2 下

△TOP
佛海影音法师视频 音乐视频 视频推荐 视频分类佛教电视 · 佛教电影 · 佛教连续剧 · 佛教卡通 · 佛教人物 · 名山名寺 · 舍利专题 · 慧思文库
无量香光 | 佛教音乐 | 佛海影音 | 佛教日历 | 天眼佛教网址 | 般若文海 | 心灵佛教桌面 | 万世佛香·佛骨舍利 | 金刚萨埵如意宝珠 | 佛教音乐试听 | 佛教网络电视
友情链接
中国当代佛教网 当代佛教故事网 当代佛教文化网 当代佛教圣地 当代佛教禅宗网 当代佛教新闻网 当代佛教舍利网 当代佛教净土网
当代佛教音乐网 当代佛教图片网 当代佛教素食网 当代佛教电影网 当代佛教藏经阁 当代佛教般若文海 当代佛教显密文库
金刚经 新浪佛学 佛教辞典 听佛 大藏经 在线抄经 佛都信息港 白塔寺
心灵桌面 显密文库 无量香光 天眼网址 般若文海 菩提之夏 生死书 文殊增慧
网上礼佛 佛眼导航 佛教音乐 佛教图书 佛教辞典

客服QQ:1280183689

[显密文库·佛教文集] 白玛若拙佛教文化传播工作室制作 [无量香光·佛教世界] 教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播
[京ICP备16063509号-26 ] goodweb.net.cn Copyrights Reserved
如无意中侵犯您的权益或含有非法内容,请与我们联系。站长信箱:alanruochu_99@126.com
敬请诸位善心佛友在论坛、博客、facebook或其他地方转贴或相告本站网址或文章链接,功德无量。
愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根,所有刀兵劫,及与饥馑等,悉皆尽消除,人各习礼让,一切出资者,
辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


Nonprofit Website For Educational - Spread The Wisdom Of the Buddha & Buddhist Culture