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忘记自我
 
[普寿寺僧众园地·修学体会] [点击:1569]   [手机版]
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忘记自我
戒学部:开玺

  在生死长劫的轮回中,只因有我的执着,在宇宙万物的更替中,又因以我为主。无论是一切含灵之一,或是无情中一份,即使是沧海中一滴,大地之一粒微尘;无论我是伟大或是渺小,总无法超脱,只因有我的存在。多一份我执,便多一份束缚。唯有正觉的佛陀,才是真正无我觉者,把宇宙人生的真相揭示给众生,情与无情同圆种智,都是本然清净的自性,只因妄想执着不能证得。
  作为求学菩提的佛弟子,更应深切体会佛陀于大悲平等中流出真我境界。我们无论有情无情,自性本来清净,都安住于本位上。因执着深浅,便有了千差万别的宇宙人生。其实一切都是自性在作用,于无分别中有了我的执着产生了有情与器世间"应观法界性,一切唯心造。"
  无论作为怎样的修行者,都应有一种大公无私无我的情怀。从去除我执为起点,去除四相、去除人我是非、烦恼深渊。我们之所以为凡夫,正因为有了我的执着。在利益面前,我变得很大,贪嗔痴作了主,在需要牺牲奉献之时,我又变得渺小退缩,然而无论大与小主宰我们的还是一个我。处境之时,我当先,才产生了人世间的善恶因果是非与不平等。如果我们能忘记自我把自己融于万物中,成为其中之一,那么心佛众生三无差别。同一种智,也便朝向了菩提之道迈进。
  百花丛中过,片叶不沾身。
  在五彩缤纷的世界中如果对我的执着少一点,便多了一份洒脱自在。"犹如莲花不着水,亦如日月不住空。"只有忘记自我去除分别执着,我们的清净自性才自然显现,才是观自在无碍的真我。
   "  菩提本无树,明镜亦非台,
  本来无一物,何处惹尘埃。"
  愿我们都能认识自己本性,去除执着,忘记自我,达到真正超脱的境界。悲心观世间,慈心救苦难,作一个真正无我的闲道人。



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辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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