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信愿念佛
 
[普寿寺僧众园地·修学体会] [点击:2550]   [手机版]
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信愿念佛
净土部普通班 释印尚

  彻悟大师开示说:“真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号”。此十六字为念佛法门一大纲宗。世间一切痛苦无过生死,生死不了,生死死生,生生死死,出一胞胎入一胞胎,舍一皮囊换一皮囊。这是转人身已苦不堪言,何况轮回未出,难免堕落,一念之差,便入恶趣,三途易入而难出。所以当痛念生死,如丧考妣,如救头然。我有生死,故我求出离。一切众生皆在生死,皆应出离,故须发大菩提心,修菩提行。而一切行门中,求其最易下手,最易成就,至极稳当,至极圆顿者,无如深信切愿持佛名号。
  所谓信者,释迦如来梵音声相,决无诳语,弥陀世尊大慈悲心,决无虚愿,且以念佛求生之因,必感见佛往生之果。如种瓜得瓜,种豆得豆。响必应声,影必随形。如此信已,愿乐自切。以彼土之乐,回观娑婆之苦,厌离自切,如出牢狱。以娑婆之苦,观彼土之乐,欣乐自切,如归故乡,如奔宝所。总之,如渴思饮,如饥思饭,如病苦思良药,如避冤家之持刀相逼,如坠水火而急求援,果能如此,一切境缘,莫能引转,然后以此信愿之心,执持名号,持一声是一九莲种子,念一句是一往生正因,直须心心相续,念念无差,唯专唯勤,无杂无间。紫柏大师问一位叫海州的出家师父说:“念佛间断否?”答:“合眼便忘了。”大师震威呵曰:“合眼便忘,如此念佛念一万年也没干,自今而后,直须睡梦中念佛不断,方有出苦的分,若睡觉中不能念佛,忘记了,一张开眼,就痛哭起身,直向佛前叩头流血,或念佛千声、万声,尽自己力量,如此这样做二、三十番,自然大昏睡中佛即不断。世人念佛或三、二十年,或尽形寿念佛,及到临终却又无用,此是睡梦中不曾有念佛故!人活着时如觉醒,人死如睡梦。所以梦中念得佛的人,临终自然不乱也。”
  愿大德的念佛精神永驻我们心间,激励我们奋进。



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愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根,所有刀兵劫,及与饥馑等,悉皆尽消除,人各习礼让,一切出资者,
辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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