站内搜索: 设为首页 | 加入收藏  [繁体版]
文库首页智慧悦读基础读物汉传佛教藏传佛教南传佛教古 印 度白话经典英文佛典随机阅读佛学问答佛化家庭手 机 站
佛教故事禅话故事佛教书屋戒律学习法师弘法居士佛教净业修福净宗在线阿含专题天台在线禅宗在线唯识法相人物访谈
分类标签素食生活佛化家庭感应事迹在线抄经在线念佛佛教文化大 正 藏 藏经阅读藏经检索佛教辞典网络电视电 子 书
佛学基础 第三章 五乘教法 第四节 菩萨行果
 
[佛学基础] [点击:2857]   [手机版]
背景色

第四节 菩萨行果

一、大乘与小乘

乘者,运载义,引伸称运载诸有情,度生死海,到涅架彼岸之教法,名为乘。大简小而言,求佛之教法为大乘。求阿罗汉果辟支佛果之教法为小乘。佛果者,开一切种智,尽未来际,化益众生,即三觉圆满,万行所成,故云佛果。大乘又称菩萨乘,三大阿僧抵劫间,广修六度行,证无上菩提。菩萨,梵语菩提萨捶,译云觉有情。菩提是觉义,即智所求果;萨捷是有情义,即悲所度生。就是以大智上求无上正觉果;以大项利益安乐一切有情,具有这种自觉觉地的修行者,具足自利和他的大愿者,名为菩萨。小乘者,视三界如火宅,急求出离,不堪度生,永无悲愿,以不度生故,则不成无上正觉。

二、所修胜行

大乘菩萨发菩提心是其根本,以大悲为基础,以方便为究竟。《华严经》云:“发菩提心者,所谓发大悲心。”《大毗卢遮那成佛神变经》云:“菩提心为因,大悲为根本,方便为究竟。”菩萨观察四圣谛真理而发四弘誓愿:为解脱众生之苦而发众生无边誓愿度,为灭除众生烦恼而发烦恼无尽誓愿断,为令众生住圣道而发法门无量普愿学;为令众生得涅染而发佛道无上誓愿成。

菩萨所行法门无量,以六度为其根本。《解深密经》佛合现自在菩萨说:“善男子!菩萨学事,略有六种,所谓布施、持戒、忍辱、精进、静虑、智慧到彼岸。”

布施,梵语擅波,度澳食。有财施、法施、无畏施。财施是布施一切财物及生命资益有情。法施是为有情宣说如理正法,使有情止恶修善,断染证净。无畏施是为有情解脱逼迫之灾难恐怖。

持戒,梵语尸罗,度毁犯。有律仪戒,摄善法戒,饶益有情戒。律仪戒是指菩萨所受的防非止恶的成,包括诸戒,即无恶不离。摄善法戒即菩萨所应修学的六波罗密多等善法。饶益有情成即菩萨以善法利乐有情。

忍辱,梵语展提,度瞑意。有耐怨害忍、安受苦忍。谛观法忍。耐怨害忍是能忍耐他有情对己所作怨对损害。安受苦忍在修习道法时,于所遭自然界及自身上的苦痛能安然忍受。谛察法忍对甚深法义,以坚忍意志审谛观察思惟,以求悟人。

精进,梵语毗梨耶,度懈怠。有披甲精进、加行精进直依弱精进。披甲精进于所修善法发起大誓意乐,勇敢不退。加行精进勤习五波罗密进趣不息。无怯弱精进为利乐清有情作清事业,无有退转、无有喜足,勇悍策进。

禅定,梵语禅波,度散乱。有安住月没心事三种。安住者,远离昏沉掉举等障定法,引生轻安寂静的等待现前,而能安住领受其乐。引发者,由定力为依止,引发种种神通功德。办事者,由定力为依,清除有情诸痛苦,成办有情利乐事。

智慧,梵语般苦,度愚痴。有缘世俗谛慧、缘胜义谛慧。缘饶益有情慧。缘世俗谛慧,能通达调伏有情之世俗方便法。缘胜义谛慧,通达人法二无我真实智慧。缘饶益有情慧,作一切利益有情妙慧。

三、行位

菩萨行位,就因果台说,总有四十一位。即十住。十行、十回向、十地、佛果。若开十住中第一发心住所修信等十心为十信,于第十地之终别开等觉,则总为五十二位。但十信是十住中发心住所修,等觉是法云地摄,故不别开。此四十一位,又束为五位:一资粮位,即地前住行向之三十位。二加行位,即修暖顶忍世第一法的四善根位。三通达位,即初地人心通达二空无我理的见道位。四修习位,自初地住心至第十地出心(等觉)中间,修习妙观以断除余障的修道位。五究竟位,即究竟断惑证理的无学位。前四位是因,后一位是果。资粮加行二位是初阿僧抵劫;从通达位至第七地终是第二阿僧抵劫;从第八地至第十地满是第三阿僧抵劫。时经三劫,行备四位,方证究竟的菩提大果。

资粮位:菩萨为趣证无上菩提,修集种种殊胜的福德智慧行,是资益已身成伟之粮,故名资粮位。此位有三十心。

(-)十住,菩萨在此位中,于无上大菩提创发安住之心,虽修六度等行,还未至殊胜,故但得名住。

一发心住,大发菩提心。于此位中修习十信:

l、信心,闻大乘法,心无疑惑。

2、念心,忆念三宝,明记不忘。

3、精进心,勤策三业,离于懈怠。

4、慧心,简择邪正,不起邪见。

5、定心,心能湛寂,离于散乱。

6、施心,等施财法,离于使贪。

7、戒心,住净尸罗,三业无犯。

8、护心,护持正法,并余九心。

9、愿心,发四弘誓愿。

10、回向心,所修善法,回向无上菩提。

二、治地住,净治三业生一切功德。

三、修行住,观真如理,修六度妙行。

四、生贵住,闻圣教生如来种。

五、方便具足住,有自利利他之方便。

六、正心住,心定不动正真安住。

七、不退住,心不动转。(不退有四,第六住名信不退,

第七住名位不退。初地名行不退,八地以上名念不退)

八、童真住,不受染法。

九、法王子住,净心继续佛位。

十、灌顶住,行股湛受灌顶之礼。

(二)十行:此位菩萨,于六度等行增殊胜。

一、欢喜行胭顶众生,随喜功德。

二、饶益行,利益一切众生。

三、无毒行,怨对能忍。

四、无尽行,化现无尽。

五、无痴行,了达法门无颠倒错乱。

六、善现行,善巧度化而顺机宜。

七、无著行,心无著碍。

八、尊重行,缘般若而无著。

九、善法行,圆融之德能成十方诸佛之轨则。

十、真实行,如说而行,如行能说。

(三)十回向:此位菩萨凡所修行,皆为回行。

一、救护众生离众生相回向。

二、不坏回向,正显中道,归趣本觉。

三、等一切佛回向,运无线慈,度有情界。

四、至一切处回向,以大愿力,人一切佛上供养诸佛。

五、无尽功德藏回向,常住法,授以与前人。

六、随顺平等善根回向,行无漏善,不落二边。

七、随顺等观一切众生回向,性具平等。

八、真如相回向,体法平等心无所依。

九、无缚解脱回向,心无缚著。

十、法界无量回向,心等法界,含摄周遍。

加行位:即第十回向满心之位。为趣见道而加功用行。因见道体断烦恼,如火烧薪,故喻见道智慧如火,此位菩萨,未得火体,而得火相,立暖名。二项位,观法之名、义伯性、差别四法,皆不可得,慧火转盛。三忍位,印前顺后,对诸法之理顺忍悟达。四世第一位,所得智等,最胜故。

通达位:通达即证会义,即是见道位。见法之真如理,住极喜地,善达法界。

修司位:见道后,自初地中的住心出心至第十地终,为断除俱生二障,数数修习无分别智。此修习位有十地差别。

一、极喜地,人怫之智,初见此理。

二、离垢地,远离尘染。

三、发光地,智光转股净极明生。

四、焰慧地,慧焰增盛,断烦恼如火焚薪。

五、难胜地,真俗并观为难,非前四地能及为胜。

六、现前地,无生理明露。

七、远行地,加功用行修无相法。

入、不动地,无赌u智任运相续,不为有相、功用烦恼所动。

九、善慧地,善巧利生。

十、法云地,有胜智能藏众德,能断烦恼,法身圆满,如大云广遍。此十地圆满十波罗密(除六度外加愿、力、方便智)

究竟位:究竟是佛果。佛位所得的菩提涅架是究竟无漏界,性净圆明,所作皆办,功德最胜无上,故名究竟。

菩萨所修的五位次第,断二种障,显二种稳,二障即烦恼障、所知障。二德即涅桑德和菩提德。烦恼障:烦是扰义,恼是乱义,根本烦恼及随烦恼扰乱有情身心,不令出离生死苦海。障是覆蔽义,即烦恼覆蔽浸染不得解脱。所知障:障碍所知之境而不使现,障碍能知之智而不使生。此障由法执而生,障菩提。

菩提是能证的无漏管,是所生得。菩提是转有漏杂染的八识而成四智。转第八识成大圆镜智,此智为一切现行功德所依。转第七识成平等性智,此智征得诸法平等的理性,及自他平等。转第六识成妙观察智,此智善能观察诸法自相、共相及众生根器。转前五识成成所作智,此智能成就为欲利乐有情的本愿所能成事。六七二识为见道时转,前五识及人识到怫果位时转。

涅 是所证的真如理,是所显得。证佛位四智圆满时,所证真如理,安全显现,即具得四种涅筹:本来自性清净涅筹,有余依涅架,无余依涅架,无住处涅筹。

成四智,证涅桑而得三身,即自性身、受用身、变化身。

 



分享到: 更多



上一篇:佛学基础 第三章 五乘教法 第五节 三乘共学
下一篇:佛学基础 第三章 五乘教法 第三节 缘觉行果

 第五章 佛学基础 Chapter 5 Basic Doctrines.. 佛学基础 编者序言 作者序言
 佛学基础 第一章 佛法僧三宝 第一节 何谓佛 佛学基础 第一章 佛法僧三宝 第二节 释迎牟尼佛
 佛学基础 第一章 佛法僧三宝 第三节 何谓法 佛学基础 第一章 佛法僧三宝 第四节 何谓僧
 佛学基础 第二章 佛学之史略 第一节 印度佛学略史 佛学基础 第二章 佛学之史略 第二节 中国之佛学
 佛学基础 第三章 五乘教法 第一节 人天行果 佛学基础 第三章 五乘教法 第二节 声闻行果
 佛学基础 第三章 五乘教法 第三节 缘觉行果 佛学基础 第三章 五乘教法 第五节 三乘共学
 佛学基础 第四章 佛学之宇宙论 第一节 三界六道及九地 佛学基础 第四章 佛学之宇宙论 第二节 三千大千世界
 佛学基础 第四章 佛学之宇宙论 第三节 四劫 佛学基础 第五章 百法之要略 第一节 百法分位
 佛学基础 第五章 百法之要略 第二节 心法 佛学基础 第五章 百法之要略 第三节 心所法
 佛学基础 第五章 百法之要略 第四节 色,不相应行及无为法.. 佛学基础 第六章 有情之身心 第一节 五蕴

△TOP
佛海影音法师视频 音乐视频 视频推荐 视频分类佛教电视 · 佛教电影 · 佛教连续剧 · 佛教卡通 · 佛教人物 · 名山名寺 · 舍利专题 · 慧思文库
无量香光 | 佛教音乐 | 佛海影音 | 佛教日历 | 天眼佛教网址 | 般若文海 | 心灵佛教桌面 | 万世佛香·佛骨舍利 | 金刚萨埵如意宝珠 | 佛教音乐试听 | 佛教网络电视
友情链接
中国当代佛教网 当代佛教故事网 当代佛教文化网 当代佛教圣地 当代佛教禅宗网 当代佛教新闻网 当代佛教舍利网 当代佛教净土网
当代佛教音乐网 当代佛教图片网 当代佛教素食网 当代佛教电影网 当代佛教藏经阁 当代佛教般若文海 当代佛教显密文库
金刚经 新浪佛学 佛教辞典 听佛 大藏经 在线抄经 佛都信息港 白塔寺
心灵桌面 显密文库 无量香光 天眼网址 般若文海 菩提之夏 生死书 文殊增慧
网上礼佛 佛眼导航 佛教音乐 佛教图书 佛教辞典

客服QQ:1280183689

[显密文库·佛教文集] 白玛若拙佛教文化传播工作室制作 [无量香光·佛教世界] 教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播
[京ICP备16063509号-26 ] goodweb.net.cn Copyrights Reserved
如无意中侵犯您的权益或含有非法内容,请与我们联系。站长信箱:alanruochu_99@126.com
敬请诸位善心佛友在论坛、博客、facebook或其他地方转贴或相告本站网址或文章链接,功德无量。
愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根,所有刀兵劫,及与饥馑等,悉皆尽消除,人各习礼让,一切出资者,
辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


Nonprofit Website For Educational - Spread The Wisdom Of the Buddha & Buddhist Culture