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莲花生大士全传 第一篇 莲花王 第四章 光明大海生金刚
 
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莲花生大士全传 第一篇 莲花王 第四章 光明大海生金刚

水在东方

圆形的白摩尼珠 记忆了清净

水在南方

方形的金色 是大宝的诠释

水在西方

月形的红宝钩 聚合了法界

水在北方

三形的绿尖锐 成就了事业

水在中央

蓝色普贤王如来的法尔本初 豁然涌现

红色阿弥陀佛的密义语金刚

相应了 释迦的清净身

观自在王的智慧意

从大海中出生莲花金刚

大王与随从商人们开始往乌仗那回航。当大臣们听到了大王回航的消息,都十分兴奋,所以许多人也坐船前来迎接大王。这时深信佛法的大臣知拉尊,亦即是那位采莲的大臣,他也赶往大海中与国王会见,并请问国王这一趟冒险之旅所得到的成果。

这时大船正迎着满满的大风,归向乌仗那国而来。国王看到大臣知拉尊之后,就十分高兴地向他叙述这一路上所遇到的不可思议胜境。

就在国王欢喜地叙说的同时,国王忽然间又隐隐约约地看到了在“菩提伽耶”与西方乌仗那国接壤的达那郭夏海,很明晰地见到这座大湖的东北角,有一生长着莲花的小洲。

在这一座没有任何的污染,自然发出光明的大湖中的小州岛上,黄鹅、白鹤,以及无数的美丽飞禽在天上飞翔,天上百鸟更合鸣奏出和合曼妙的音声。而天上的霓虹和着五色的光明,如美丽的天幢一般覆盖在这座小岛上。

国王看到这样不可思议的情景之后,就对知拉尊说道:“知拉尊呀!在达那郭夏海的莲花洲岛之上,为什么会有这么多飞鸟合鸣,与美丽如天帐一般的虹彩?这到底是什么样的因缘,引发这不可思议的景象?你且到那里去看看,到底有什么不可思议的因缘发生了。”

这时知拉尊惊讶地张大嘴巴说:“大王呀!您已经失明了那么久,怎么能够看到那边的景象呢?而且我们距离那个地方还那么遥远,任何人也没有办法看到那地方的景象啊!”

因陀罗部底王对知拉尊说:“我已经得到了如意摩尼宝,在向摩尼宝顶礼祈请之后,我的左眼就恢复了光明,而且有时还能够看到许多不可思议的因缘呢!”

这时知拉尊很欢喜地向因陀罗部底王回报说:“大王,在那座莲花的小洲之上,确实发生了不可思议的因缘。在那里有一朵大莲花中诞生了一位奇特的幼儿,那位幼儿具足了种种妙好的外相。我本来准备要向国王报告的,但是没有想到,大王您能够在这时,就亲自看到了这样不可思议的因缘。这真是最吉祥、最圆满的缘起啊!”

因陀罗部底王了知这一切殊胜的因缘,都是来自本尊护法的加持佑护,而这幼儿也应该是本尊所要赐予给他的。所以,他心中就决定要认养这位幼儿作为他的义子,将来也要将这个王国交付给他。

知拉尊很欢喜赞叹国王的觉受与想法,他更希望国王能够亲自去看看这个幼儿,使这个缘起更加的圆满。

因陀罗部底王这时对知拉尊说:“是的,我应该赶快亲自去看一看这孩子。昨夜,我忽然做了一个很奇幻的梦,我在梦中看到空中有一支黄金所制成的九股金刚杵闪闪发光,并且忽然之间从空中掉落到我的手上,这时我心里顿时生出一轮红色的大阳。我想这是本尊与空行给与我的因缘指示吧!这支由黄金所制成的九股金刚杵,应该是象征着将有成为一切众生的上师的示现因缘吧!”

“今天你告诉我这个幼儿在莲花洲中诞生,而我昨晚刚巧又做了这个奇梦。或许这位幼儿就是一切众生的导师,他将导引一切众生成就佛陀的智慧吧!而我心中顿时升起的一轮红日,这应该是我本性智光的示现,我如果收养这个孩子为义子,将使佛法的传承圆满接续下去,而我也当能够成证圆满的佛智吧!”

当因陀罗部底王与知拉尊两人尽速回国之后,就马上出发前往莲花大海去。当他们到达达那郭夏海之后,就划着小船前往小洲岛。在靠近这座小岛之时,小岛上的黄鹅齐声鸣叫,仿佛在欢迎他们一般。当到了大莲花旁时,看到在莲花蕊里有着一位宛如八岁大的小幼童,这位小幼童具足众相,身体健康,脸上浮现着庄严的光彩,肤色宛如海螺般敷上了清净美妙的颜色,晶莹剔透,闪闪发亮,在日光的照耀之下,晃耀生辉。

这时国王就很诧异的开口说道:“真是太奇妙了,真是不可思议呀!”于是他就问这小孩子说:“这位奇异珠胜的孩子呀!请问你的父亲是谁?而你的母亲又是谁呢?你到底是哪个地方的人?你的种姓又是属于哪一族?你在这莲花蕊中要靠什么维生呢?而你每天又在做些什么事情?”

这位孩子回答道:“持明智慧是我的父亲,而现前的空性就是我的母亲;我的故乡是在那无生的法界当中,我的姓氏是持明与法界两者合一的殊胜种姓,而我每天所吃的食物是根本与后得两种现观现觉的智慧;我在这里每天所做的事情,就是消除我心中的烦恼贼啊。”

这些话深深地触动了因陀罗部底王的心海。在甚深的感动当中,从菩提心生起了觉明的智慧,因陀罗部底王禁不住流下眼泪。这泪水透过智慧的明脉,从他的右眼当中流出,忽然之间,他隐隐约约看到阿弥陀佛的红色光明射入他的右眼,使他的右眼突然之间复明了。这时国王的两眼都得到了光明,代表了他的福德与智慧的即将圆满。

此时,深信佛法的大臣知拉尊看到这样的景象,心中生起了决定的信心。他十分的感动,声泪俱下,难以自抑。在无量寿如来不可思议的威光加持之下,他连连呼喊着这个幼童:“您是在大海之中所出生的金刚持啊!您是在大海之中所出生的金刚持啊!您是在大海之中所出生的金刚持啊!”

“海生金刚”——在大海中出生的金刚持,因此就成为这个幼童的名号。大臣知拉尊认定这是一位诸佛不可思议的幻化身,一定是为了要救度一切众生而出现于这个世间的。

因陀罗部底王决定认养这位孩子作为他的义子,同时心中生起了要将之视为如同导师一般的供养,并且希望这位幼儿将来成长之后,能够成为一切众生的导师,所以他把这位幼儿和宝莲花树都一齐迎请回到王城之中。

在迎请海生金刚回到王城的路上,许多的野鹅、野鹤都追随着这辆车驾。而天上更有各种不同的飞鸟,在他的身前与身后凌空飞翔着,有的示现出很凶猛威武的鸣叫声,有的飞飘在幼童的身躯上,有的是雌雄一对的在天上盘旋着,有的则是以长唇在天空互相的乱啄嬉戏;在海岸边上,有一位白发的渔翁正在钓鱼,每次抛下鱼竿时都钓上了一条鱼,而鱼也在地上活蹦乱跳地挣扎着。

这时海生金刚目睹到这些情景,心中生起了甚深的了悟。他心中思维:“假如我将来当了国王,无异是像鱼儿上钩一般的痛苦,我现在看见渔翁钓鱼,就知道当政为王就是这样的一回事吧!”

这时忽然之间,他看见了一只乌鸦正追赶着野鸡,野鸡钻进尖刺丛里面,而乌鸦也追进了尖刺丛当中,忽左忽右,跑来跑去,最后野鸡终于还是跑掉了。

海生金刚看到了这样的缘起示现之后,他心中有了决定的见解。这座刺丛就好比是王位一般,乌鸦呢?就是因陀罗部底王,而野鸡正是他海生金刚的象征。他也完全了知,这是他将来必定放弃王位的征兆。

他们再往前走了一段路程,刚好看见一座茅草房屋。在这座茅草房屋里面,住了一对虔诚信佛的居士夫妇;这一对夫妇,因为儿子杀了老鼠,伤害生命,所以决定不让儿子进入草房之中以为处罚,这也示现了海生金刚将来会破坏王法,被国王从宫中赶了出来。

海生金刚看了这些缘起的示现之后,有了决定的信解,如释重负般脸上现起了微笑。他知道自己必定会从王法的缠缚当中解脱出来,成为众生究竟的导师。

他们一行人回到了王城,大家欢喜地前来迎接因陀罗部底王,有些人装扮骑着老虎,有些人则骑着狮子,还有些人更骑着巨大的鹏鸟,这些人表现出各式各样的特技来迎接取悦因陀罗部底王。还有三百名骑士,也共同前来迎请大王,他们有些跳着秘密的金刚舞,有些表演着秘密的幻化剧,有些则以宛如天鼓般的妙声来迎接大王。

这时更有三百位美艳的少女,她们浓装艳抹的前来献奉供品。更有三百位小孩子一齐舞蹈,敲击各种大鼓、小鼓与乐器来迎接大王。一路上各式各样的幢幡宛如林中的树木一般,一根根的竖立着,而所有的老百姓聚集在大道两旁,欢呼迎接着这位为他们带回如意摩尼宝的国王。千百种的游戏正进行着,大家都宛如在庆贺新年一般,用最雄伟的节庆来迎贺国王的归来。

这时因陀罗部底王进入了自己的宫中,他先将这次探险所取回的如意摩尼宝请了出来,用盐水小心翼翼地来清洗这颗如意摩尼宝,使之完全清净;再用嘎什嘎布这种最珍贵最细的绵布,层层的将摩尼宝包裹起来。他甚至还专门设计了一座供养的宝轿,来供奉这颗如意摩尼宝,并且至心诚意地在其前祈愿。

因陀罗部底王双手合十跪在如意摩尼宝之前,他虔敬地诉说祈愿道:“现在我已经找到了这个无上的珍宝,如果您是真实的如意摩尼宝的话,那么就请赐予大威神力,把王儿海生金刚的小龙床,变化成高大的七宝龙床。更希望在宝床上面能够撑起七宝如意的宝伞,使王儿未来能够成为具足一切吉祥的君王,来教化众生,引导众生,并保护他的子民。”

这时他的祈愿一出口之后,立即产生不可思议的神变。幼儿海生金刚忽然之间,就坐在高大的七宝床上,上面撑挂着能放出五彩虹光的七宝如意伞。此时,国王因为这个因缘就将这位幼儿,赐名为“莲华生”,所以从此之后,海生金刚又有了另外一个别名,就是“莲华生”。

而国王接着又祈愿说:“我找到的这个珍宝,如果是如意摩尼宝的话,那么希望我那已经完全空无的宝库,能够立即再堆起满满的宝物,让它具足一切珍宝,能够如意的布施给所有的众生。”

此时如意宝散射出强烈的光明,国王已经完全空乏的宝库,忽然之间又盈满如初了。这时国王得到了极大的满足喜悦,所以他立即叫军士们鸣鼓,并且向大众宣告:“我们的大王因陀罗部底王,已经得到了如意摩尼宝,他的财宝如雨注,现在如果有任何人要祈愿希望得到布施,都可以前来向国王祈求。”而这个圣旨立即通告到了全国的每个地方。

因陀罗部底王清净斋戒沐浴之后,就将摩尼宝供奉在宝轿之中,并在宝轿四周撑挂起无数的幢幡旌旗,同时点燃起最殊胜的阿嘎茹名香以作供养。栴檀的香味焚烧起来之后,美妙的香味,迅速地遍传十方。而当这殊胜的名香袅袅生起时,也使一切众生心中生起了极大的喜悦。他又在这颗摩尼宝之前奉献了内、外各种供品,他将一切最珍贵的供品供奉之后,又召来最好的乐者,在首合奏,乐音绕梁不绝,如幻如化,宛如天宫一般。

因陀罗部底王叩首感谢十方诸佛、金刚护法与一切天地的神只的恩赐。这时他心中发起了最深、最微妙的菩提大愿。他向一切诸佛、护法、空行祈愿道:“诸佛、护法、空行、圣众们!如果我所得到是真实的如意摩尼宝,我不只得到世间的珍宝而已,也宛如大雨倾注一般,赐予我一切共与不共的殊胜成就,让我具足一切世间、出世间的不可思议智慧来救度众生。”

当他祈愿完毕之后,四方忽然卷起了狂风,将整个地面上所有的污秽肮脏,全部一扫而净。大风将整个地面一扫而净之后,天上更下起了微微的细雨,使所有的尘埃落地,大地出现了无比的清凉温润。

这时,天上雨下了各种天厨妙供、百味珍馐,一切饥馋的众生,也得到各种的饱足,华丽的衣物也缤纷的飘下,使大众免于饥寒之苦。

接着各种财宝从天上如大雨般倾注而下,这真是经典中所谓的“财宝如雨注”一般了。各种的金、银、琉璃、车渠、玛瑙、珍珠、琥珀、松耳石……等等,各式各样的珍宝,从天如雨般降下来。这时,人民具足了土地、花园、林苑、车乘、坐骑、房屋、牲口,数都数不尽,所有乌仗那国内的人民,都得到了最大的满足,脱离所有的饥饿穷苦,大家都充满了欢欣喜悦。

这时,在虚空当中,忽然间响起了微妙的天乐,这些天上的妙音,宛如彩虹一般的互相敲击,光音四射,声音婉转悦耳。这宛在我们心中画出美丽的如彩虹般的声音,在虚空中微妙的交映传诵着:“在群山的地方,因陀罗部底王终将成就如同诸佛一般的金刚持。”

这时所有密乘的教法,在本尊不可思议的示现当中,也纷纷的从虚空中,降落到王宫的顶上,《大瑜伽 (摩诃瑜伽)》生起次第等大密法的十八种秘密仪轨;以及五方佛父母、空行母集会、五种忿怒饮血的空智明王——赫鲁噶等,阿努瑜伽圆满次第的教法与其他显密的种种经典,均纷纷如雨落般降到王宫的宫顶,总共有七种大经先后降下。更在达那郭夏洲的行宫,降下了“阿底瑜伽”等大圆满法所有经续。

当示现了这些不可思议的幻化之后,代表着密教的教法已经成熟。所有大乘教法当中的最上乘的密法,即将盛行于世。而所有见闻与修持者,必将圆满成就究竟大觉如来的果位,因为就密法的殊胜要义而言,一切表象皆是最究竟的缘起密意。因此见闻莲华生大士殊胜因缘的人,也必将如彩虹一般获得无比的成就。

究竟不可思议的莲华生大士,示现在婆婆世界的因缘,是以极秘密而极明显难以思议的征象,来使一切表义得到圆满,就宛如佛陀从降生到端坐菩提道场,乃至圆寂等八相成道的示现一般,莲华生大士也显示了如是种种圆满清净的因缘,来导引众生。

在印度以各种花草形色的象征来显示他们的出生种姓,刹帝利王族他们所显示出生的象征,乃是在白色花朵盛开的园地;刹帝利王族自然而高贵,以白色来代表一切自然的清净。而商人与一般的平民种姓,他们则出生在遍地黄花的地方,这样的种族是值得尊敬的吠舍种姓。而尊贵的婆罗门种姓,则是出生在红花怒放的高贵处所,他们是属于喜爱清净而能摄入尊崇的种族。而像屠户这些属于最基层首陀罗的百姓,他们则是生长在绿花盛开的地方,作为一切的色相底层。这是印度传统的四种种姓,所象征的出生因缘。

而最珍贵的宝莲——乌东哇拉宝莲花,是那么珍贵,为了防止世间人的破坏,所以就像优钵罗花一样,不能在一般的地方示现,只有在北方清凉的无热池中才生长。

在无热池中居住着,具足一切大力的阿耨达龙王,他的大力量能护持优钵罗花,使它成长,并散发出最珍贵的、最庄严的影像;同时乌东哇拉宝莲也受着护法空行的守护。

在达那郭夏无垢而具光明的大海当中,于象征诸佛五智的五顶山区之旁,方才具有乌东哇拉莲花的花苞;这种花的花瓣,大若棕榈叶一般,莲叶绵延方圆约有四十里大,其中生长着红色的花蕊,象征清净的婆罗门种姓;而从阿弥陀佛心间的秘密咒字“赫利(啥)”字当中射出光芒,变现成就庄严不可思议的清净化身——具足三十二相、八十种好,及一切善巧方便的莲华生大士。

由于释迦牟尼佛的授记,与阿弥陀佛不可思议的愿力,以及在娑婆世界中所具足的因缘,示现了莲华生大士。

阿弥陀佛因为具足无量光明、无量寿命,所以又称为无量寿如来、无量光如来。他又代表着一切诸佛身、语、意、功德、事业等五种密意中的语密;所以又被认为是一切如来语金刚。而莲华生大士正是一切如来的语金刚——无量寿如来的究竟密意的化身。

无量寿如来以其究竟密意示现加持,并与遍度法界的大悲怙主观自在菩萨,在殊胜的悲心与功德相应之下,与娑婆世界大恩的教主释迦牟尼佛,三者和合化现了莲华生大士。他是释迦牟尼佛的金刚身、阿弥陀佛的清净语与观世自在菩萨的秘密意三者的究竟幻化。

而这一切因缘的根本则是无量寿如来从极乐世界,无漏清净的常寂光土中大悲化现而出的。这个化现具足了无量寿如来广大悲心与怙主观自在菩萨的报身功德,再加上释迦牟尼佛的究竟金刚身,从无量寿如来殊胜的极乐国土当中,示现出救度世间的不可思议身、语、意、功德、事业自在主。

从究竟的密意相应,在达那郭夏海的乌东哇拉莲花当中如实的化现,诞生了这位具足三十二相、八十种好的莲华生大士。莲华生大士在此生之中,示现出具有大悲誓愿句的三昧耶化身,他首先将成为转轮圣王,并从转轮圣王再示现出离世间的圆满功德事业。

无上的大悲甘露王——无量寿如来,观察了一切世间的缘起之后,了悟到示现究竟化身的因缘已经来到了。他从因陀罗部底王的广大福德与菩提心之中,现观了相应示现的因缘;他更甚深地观察到一切密法,毕竟要实现在没有佛法的黑暗大地——雪域西藏;现具足大威德的究竟金刚持,即将在最黑暗的地方,示现清净的佛法。

无量寿如来在如实的现观之中,选择了因陀罗部底王的种姓,更选择了乌仗那国的达那郭夏海,这一座无污染具足光明清净的大海,来出生自己的化身。这座大海具有净、清、凉、软、香、解、安、甜八种功德,与极乐世界的八功德水能够完全相应。

莲华生大士如果能化现在清净的八功德水当中,则他教化众生的功德将圆满而无有间断,这是缘起上示现的密意。八功德水中的净是水质干净而没有任何污染;清是水清澈没有任何的杂染物;凉是水质温润,使人触之能生欢喜;软是水质柔软不刚强,不会有任何的刺激性;香是芳薰使人喜闻,而且闻之便能心生法喜;甜是味道甜美纯和;解是能解一切的干渴;安是能与众生广大的安乐。

这个具有八种功德大海的海水,对于所有的疾病与魔障,都有消灭驱障的功能。如果具足智慧的人,能够善用这个大海,就能产生许多的功德利益。在这座没有污染,具足清净的大海当中,阿弥陀佛的一念妙心选择了乌东哇拉莲花,使殊胜的莲华生大士在那里诞生了。

此时,阿弥陀佛先赐予大海光明的加持,从心中的“□赫利”字中,放光注照莲花,然后再从莲花之中出生月轮,月轮中示现清净明朗如水晶般的清净童瓶之身,在喉轮之中出现如红宝石般明亮的“□阿”字。这时从金刚体性的法身释迦牟尼佛加持示现在眉心轮中,极明显如金刚石般的“□嗡”字;再从大悲怙主观世音菩萨心间加持,现出蓝宝石般的“□吽”字光明。这时从最珍贵的红色莲花蕊中,所出生的莲华生大士,已具足了圆满的三十二相,八十种好,具有宛如佛陀一般的金刚妙身了。他是最殊胜的身语意的化身,并且善巧的具足了一切方便功德,能够救度众生。

莲华生大士并非一般寻常的神通幻化示现,更不是世间神只不圆满的有漏神通所变化。他具足清净,而且没有任何的染污,所以对他千万不能够生起任何的瞋恨、嫉妒、忿怒,要对他生起正确的知见了解。

因为我们要度过生、老、病、死这些可怖可畏、众魔积聚的生死大河,我们需要依止具德的莲华生大士的指引,来超越这一切。他是一切众生横渡轮回生死河流的导师,他是让我们能够达到涅槃彼案的最殊胜导引者。他宛如是一个不觉无知的幼童的教师,将不断教导着众生,从愚痴曚昧当中觉悟生死的真谛。他也宛如是让一群双目不能够分辨颜色的瞎子睁开双眼的医师一般,是使我们能够分辨种种清净幻化的殊胜妙色的指导者。

如果众生不能够了悟莲华生大士的珍宝,不能了悟佛法的珍贵,那就宛如一个愚痴 的人,不认识宝贵的黄金,而将它视同石头一般的丢弃。我们应该从甚深的心中,生起礼敬莲华生大士的心。因为若我们不能够尊敬众生的导师,却反而去毁谤我们生命中的上师,那必然的,我们也将遭受恶语恶言的毁谤了。

事实上在轮回流转当中,一切众生大部分是愚痴的,所以即使有宛如价值三千大千世界一般广大的珍宝在我们手中,也会在我们生生世世当中,被我们所丢弃,而不能够变成具足清净的良善资粮,来让我们圆成救度众生的广大事业。

在人间的传承当中,有多少伟大的法师,伟大的导引者,伟大的上师遭受到了众生的毁谤攻击,甚至伤害,而大众却不自知呢?

就如同我们最伟大最殊胜的本师释迦牟尼佛,他在成证八地菩萨以上的功德时,仍然遭受到众生节节支解的伤害,甚至当他成证伟大的佛果之时,他还是曾遭受到众生的毁谤、陷害。甚至在僧团当中,还有人因为佛陀的寂灭而心生欢喜呢。

在莲华生大士被化现而生之时,他心中已有了了悟,这无穷无边的度众事业,将遭受到无边的障碍与毁难。

阿弥陀佛在光明之中,曾时时给予教诲:“心子!在无边的度众因缘之中,由于娑婆众生的根器杂劣缘故,你必定会遭受到无边的磨难。但一切众生即是你圆满菩提的资粮!你必须以无畏的金刚心,永无间断地救度众生。”

此时,莲华生大士如实的信受,以心语而相应说:“是的!无上的幻化者,我将秉持您的教诲,以您的菩提事业、释迦及观世音怙主等幻化之主为导引,学习一切广大的菩提本生事业,救度众生。虚空有尽,我愿无穷。”

所以任何具足正见的人,都应该珍摄自己的心,不要应用自身的我执、习气去面对上师,而应当将所有的我执抛弃,以如实的、珍重的心来承事上师。否则整个人间历史中,许许多多伟大的菩萨、伟大的导师,他们被遗弃、被攻击、被伤害,而事实上这些伟大的菩萨、伟大的导师,他们本身已经远离生死轮回,并不会受到任何伤害,只有我们众生的福德,受到极大的损伤而已。

然而,伟大的成就者上师,还是会永远慈悲地眷顾着众生,永远来救度着我们。所以,我们应该生起甚深的惭愧,来如实如理的尊敬这些上师,并向他们学习。如果不能够如实的尊敬这些伟大的导师、圣僧菩萨们,而不断去伤害他们,那一切空行、护法、鬼神大众,都将会生起瞋恨之心,而造成许多可悲可怖的缘起因果。

所以若我们能够真实的将佛菩萨与一切伟大的导师,宛如无上的珍宝般尊敬,如理的供养承事,则一切的空行勇父,一切的空行母,都将生起甚深的喜悦,包括一切天龙八部、鬼神大众,这些具足广大威力的神只世主们,他们也将生起甚深的欢喜,来护祐 所有的众生,使一切众生具足康乐,生活吉祥,能够成满一切心愿。

在不可思议的幻化大海里,在清净端严的莲花蕊当中,一切空行勇父、空行主母们,从自身的身语意当中,生起了甚深的清净喜悦,他们围绕着珍贵无比的众宝莲花,欢乐地跳着金刚的舞步。

这金刚舞具有种种的庄严,每一步都含蕴着大威力、大勇猛,如烈雷刺空般的震撼。这都是从心中最深层的慈悲智慧,所幻化出来的降服威力,也是从性空当中所出生的金刚如幻。而一切曼妙的音声,也是从声空三昧当中,所法尔显露,恰如天乐鸣空般的微妙音声。

这些空行母,如虚空的云朵一般,其数量真是无法计数。其中上首的空行母是持命空行母,这些空行母都示现成世间空行的模样,来帮助所有的众生,护持一切佛法。除了上首的持命母之外,还有姊妹空行母,灯明空行母,善摄空行母,具舞空行母,大足空行母,吉祥光明空行母,摄炼心意空行母,吉祥成就空行母,随流空行母等主要空行母。

每一位空行母都具足种种威猛的大力量,而这每一位空行母都是属于西方莲花部族的种姓,所以从身内的最深层,示现出莲花部主阿弥陀佛所加持幻化宛如红宝石一般的清净赤红色,所以法尔自然的从每一个人的脸上泛满着红光。她们手持着长刀、利剑与骷髅等等象征着无所畏惧,超越一切生死轮回,并降服一切诸魔的种种微妙心宝利器。

这些空行母以持命空行母为主,共有十四位主要空行母。她们如彩云般飞跃到空中,以虚空为大地,在无边的虚空中跳着如幻的金刚舞步,无限欢乐地庆祝伟大的化身——莲华生大士的示现。

除了这十四位世间空行母之外,从法界中的五方佛世界,所示现的五部空行母的也在刹那中显现了。中央毗虚遮那佛土的佛部空行主母,南方宝生佛土的宝生部空行主母,西方阿弥陀佛土的莲花部空行主母,北方不空成就佛土的羯摩部空行主母,东方不动佛土的金刚部空行主母,这五部的空行母,从自性最深密的幻化之中,神变出无量的幻化身,来供养从莲花中出生的莲华生大士。

这些化身如海如云般的无量涌现,她们都手持着无数的供品,无数的庄严宝具,无数的种种香花、香云,他们手持无量无数的珍贵供品,供养莲华生大士。

这些化身的空行母之中,有号称持花空行母,薰香空行母,持明空行母,香水空行母,音乐空行母等八位主要的空行母。她们以无量的宝花云,无量的薰香云,无量的光明云,无量的香水云,无量的闻香云,无量珍贵的天福供食云,无量的供养云,无量的音乐云,来供养莲华生大士。

他们以最尊敬的身语意,向莲华生大士致敬,并供奉这些殊胜的供品,用如幻如化的清净妙音颂赞道:

“在殊胜不可思议的圣地乌仗那,在圣地乌仗那的清净达那郭夏海当中,出现了最尊贵、最庄严的乌东哇拉莲花。这是清净种姓的红色花蕊,是代表莲花部族的清净之花。

在这清净的莲花当中,示现了调伏三界的法身胎臧,以调伏三界的法身胎藏为母亲,具足无边庄严、无量寿命、无量光明的阿弥陀佛如来,化生了不曾受到母胎污染的清净化身。具足三十二相、八十种好的清净化身莲华生大士,您就如同诸佛一般的清净庄严。我们现在示现无数的空行界的幻化庄严,向您致献无上的敬意。”五方五部的空行主母的化身,示现了微妙的庄严,向莲华生大士致上清净的赞颂。

这时,虚空中幻化出微妙难思如彩虹水晶般的空明净云,从五方诸佛的清净体性所示现的一切空行勇父,更幻化出无量微妙的供养空行勇父,他们如净云般的示现在虚空当中,宛若毫无实质的光蕴,其中五十位主要的幻化身,显露出清净庄严的身体在彩虹当中,供养着庄严端丽微妙难思的清净宝花海。

在供养宝花云海的时候,从他们的心中放出光明,透过宛如虚空般无质的云彩,像天乐鸣空一般,幻化出难以思议的音声妙云,如此发出浑厚的赞颂:

“吉祥清净的福分,宛若广大如意难以思量的智慧大海;从十方世界当中,法尔的具足清净的荣耀,拥有无边广大的功德!圆满无上的菩提,生起了无间的荣光。众生如同大海奔腾般,宛如云朵被风吹散了一样,快速地奔腾又积聚而来,具足一切智慧的佛陀,为了满足所有众生的愿求,而示现了清净不可思议的化身。佛陀清净的莲花,永恒地盛开着,愿一切吉祥圆满啊!

在娑婆世界当中,处处具有珍贵的黄金珍宝,在娑婆世界当中,有四洲安住着一切众生。现在因为伟大清净的化身示现了,即将充满着圆满、幸福与功德;显密二宗也将宛如日月一般在天际中旋转,照亮了一切众生的心海,使一切众生的无明,都完全清净消除,愿一切吉祥圆满啊!

“转轮圣王具有安定世界的广大威力,能发出令一切众生欢喜的无限光辉。现在贤劫之时,在佛陀清净身、语、意的示现之下,具有清净妙声,而且具足大雄大力的清净化身,在此示现了。他将使佛法完全的兴盛圆满,让一切众生得到究竟的安乐,愿一切吉祥圆满啊!

“长寿、繁荣、炽盛、多福、富裕,祈愿一切如意愿满。一切僧众,一切贤圣僧,他们应当具足一切智、一切种智与一切道种智等佛陀的三种智慧。具足三智的圣者,将成为佛法的基石。

“清净的化身圣者,他将从十方世界汇聚最殊胜、最究竟、与最广大的显密两种法门,及所有共法与不共法,来教授一切众生。祈愿三界中的天人,还有人间的一切众生,都能够以身语意来致上最深的供养,愿一切吉样圆满!”

在四面八方的天空中,都遍满着代表如来五种智慧传承的六位佛陀与一切三世诸佛,这无量无数的佛陀如幻影般不可思议的示现八方。报身金刚持佛与五方五佛,这现前的六位佛陀,他们如实如幻的在虚空中,显现出佛智修证的究竟次第。

他们从幻化的清净妙音当中,出生了清净的宝花,随着音声自在地飘散着。在具足吉祥的微妙音声里,他们赐予莲华生大士无上究竟的加持,也赐予莲华生大士无所畏惧的大勇、大力。他们劝发莲华生大士发起无间究竟的菩提心,使他能够在三世中无有间断地救度一切众生。

虚空中无量的空行母,以空行主母为主导,使莲华生大士具足融摄一切密乘持明身、语、意圆满报身的教化力,使他具足智慧报身的威力,成证圆满究竟的降伏。

她们以金刚的舞步,以幻化的妙音,在虚空中跳跃着如水晶彩虹一般的舞蹈,而且她们更以能善巧摄持众生的清净音声歌颂道:

“在清净圆满具足的法界中,于毫无染污具殊胜一切光明的大海里,在一奇特难以思议的宝莲花树上,出现了从空性中出生的清净极乐化身。现在我们向您这位具有八种吉祥名称的清净化身,致上最高的礼敬!在法尔自然当中,形成的莲花宝树的东方,您将化现为释迦师子,您将由中央金刚部族的空行主母们围绕着,在无生的清净光明当中,敷座而坐,我们现在向那伟大的释迦师子致敬!

在广大妙法莲花树的南方,您将化现成为智慧广博的莲花王,由南方宝族的空行主母们围绕着,在具足持明调伏的圆满境界当中,敷座而坐,我们现在向那伟大的莲花王致敬。

“扎根在大海的莲花宝树的西方,您将化现为具足一切金刚妙声的莲花桑巴哇,您将由西方的莲花族空行主母们围绕着,在如实的广大幻化中,具足清净的五欲,敷座而坐,现在向那伟大的莲花桑巴哇致敬!

“在具足一切事业的莲花树的北方,您将化现为调伏一切烦恼众魔的忿怒莲师,您将由北方事业族的空行主母们所围绕着,在诸佛五种智慧的光明当中,敷座而坐,我们现在谨向那伟大的怖畏金刚忿怒莲师致敬!

“在宛若菩提枝的莲花树东南方,您将化现为能驱除一切无明黑暗的太阳光,您的身旁将围绕着金刚部族的金刚空行勇父,您将在具足一切菩提利他的境界当中,敷座而坐,我们谨向那宛如莲花日光一般的太阳光致敬!

“在圆满具足九乘佛法法行的西南莲花光明之处,出生调伏一切罗刹的莲华生,由宝族的英雄宝部族空行勇父围绕着,在不必经由五道十地的次第而法尔成就之中,敷座而坐,现在谨向那伟大的莲华生大士致敬!

“由无生而出生的莲花宝树的西北方,您将化现成为给予一切轮回六道众生,开示微妙法要的狮子吼声,您将由西方莲花族的空行勇父围绕着,在消除了一切能取与所取对待的境界当中安坐着,我们谨向那伟大的狮子吼声致敬!

“在常住不变的莲花宝树的东北方,您将转生成为智慧如焰火般的罗登楚诗,您将由羯摩族的英雄事业空行勇父们围绕着,在具足四种无畏与永断轮回当中,敷座而坐着,我们现在谨向那伟大的罗登楚诗爱慧上师致敬!”

在伟大殊胜的清净幻化当中,归属于上师仁波切的空行母与空行勇父,及一切眷属集会于此。由四部主要的空行勇父及空行土母为上首,还有一切天神、世主,乃至一切世间的空行母与空行勇父等,他们都以三昧耶誓句,发愿希望能够排除一切内道与外相的所有障碍。

这些空行勇父与空行母众,在虚空中舞蹈宣誓着,用金刚无畏的舞步,来展示去除一切障碍的善妙缘起。有因缘能看到这一切的众生,都向这些谨守着殊胜誓愿的护法至尊们致敬。

而天人与鬼神们,也在虚空的彩云中,奏起鸣空的天乐;八部的鬼神环绕着虚空,飞行巡视;八大龙王共同旋绕在莲花宝树的四周,昼夜不停地献上最宝贵的供养。

在伟大的宝莲当中,化生清净无染具足三十二相、八十种好的莲华生大士,在宛如莲花藏世界海的庄严当中,普贤的一切行愿将被莲华生大士具足承受,他光明如幻的一生,也将交织成不可思议的圆满。



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