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莲花生大士全传 第二篇 狮子吼声 第八章 欢乐遍满金刚持
 
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第二篇 狮子吼声 第八章 欢乐遍满金刚持

阿 语的金刚持

我有智慧的法语永远总持不忘记

吽 意的金刚持

我具足法界心的秘密从来不曾离

唆 功德的金刚持

我与诸佛本不二殊胜真秘密

哈 事业的金刚持

一切的空花佛事圆满成就不执起

欢乐遍满的歌声

就是法界至深的菩提

从法界的体性光中,现起殊胜的金刚法界宫,同时从法界中宛转地流出广大清净的蓝色圆光,更从法性的蓝光中,旋转流出交映无量光明的五色虹光。

自性法界宫依缘现起,吉祥安住着具足法身、法报身、报身与化身四身成就的法界普贤金刚持。成就圆满佛陀四身的普贤金刚持导师,寂静地安住在现空法乐中。他的肤色,示现着法身成就的秘密缘故,呈现着无云晴空的法界,远望过去,仿佛如深不见底的大海一般,宛转呈现着晶亮具黑的妙色。普贤金刚持导师骑来着巍巍无畏的雄狮,以此雄狮化为狮王宝痤。

他的头上戴着骷髅头的冠冕代表着法身成就,颈上挂着人头所制成的项链,身披象皮所制成的披肩具足力,用恶人的全身皮作为衣裳调伏三毒,穿着虎皮围裙示现威猛,身上涂着人油的胭脂、鲜血的明点、以及尸体的大灰灰烬示现生死无碍,这就是代表着超越生死轮回,具足八正道的寒林八饰。

另外他身上具有一切报身的六种微妙庄严的骷髅六饰,这是具足六波罗蜜的表征。这六种庄严是他前三者与寒林八饰相合,即是头戴着由骷髅所制成的宝冠代表清净法身,颈上由鲜血的人头所制成的项圈,而身上涂着尸灰,背上及腕上都有由人骨所制成的环钏,胸前挂着用人筋系于胸前的护心宝镜。这六种由骷髅的妙饰,呈现法身的无间相应,超越一切生死,成就六波罗蜜的六种报身庄严。

而具足福德象征的八大吉祥,更是明显地呈现在清净妙身之上。这八种福德的吉祥饰物是吉祥结饰、微妙的莲花、宝伞、右旋的海螺、金轮、胜利的幢幡、宝瓶,以及具福的金鱼等。而六种宝物装饰着金刚宝座,其中有示现光明雄伟的狮王,具足广大威力与吉祥的白色巨象,迅疾无间的宝马,降服众毒的孔雀,吉祥一如的共命鸟与降伏众魔的力士等;这六种珍宝所现起的光明庄严,相互映摄,遍照出不可思议的虹光影像。

普贤金刚持在大乐现空光明中与佛母现起无畏的悲智双运之姿,右手持着金刚杵,而左手握持着金刚铃,双手交持,无比庄严。

狮子吼声在甚深的三摩地当中,来到了法尔自生的自性法界宫。他庄严地凝视着雄伟的普贤金刚持,心起广大的赞叹,以最殊胜的身、语、意,顶礼赞诵道:

法性清净四身持金刚 本初普贤法尔等流王

赤露明空最胜虹光主 狮王宝座秘密大乐幢

具清凉海寒林八净饰 体性流出骷髅自庄严

福德胜利八大吉祥现 清净胜宝如幻光明圆

铃杵交握双运大悲智 法界总持尊前恭敬礼。

普贤金刚持导师欢喜信受狮子吼声的礼敬而道:“心子!吉祥欢喜的日子已经到来,所以在法尔因缘中,我摄受你来到自性法界宫中,你应当欣喜。我今日要向你宣说一切显密法要,所谓共法之九乘及一心圆证的不共九乘教法,让你具足一切共与不共的教法,证得圆满金刚持位。”

普贤金刚持导师接着宣说:“一切密乘共有的瑜伽续部经典,共有一千零十万零七十二部。另外这些无数的瑜伽续部经典,总约而言又可分为特别的二十一部经典。其中以《语集五续》为树根,语集续部经典的注释,可说是这一颗无上法树的树叶,而全部的经续的集结就如同果实一般。

“其他又分为续部经典的注释以及简明的略续,经续的广解,还有各种密方的解说经续,圆满佛身无别的经续,具足明了佛语的经典,圆满佛意智慧的五种经续,具足功德圆满无谬的经续,一切佛语事业圆具的经续,建立佛法根本的戒律经典,以及辅佐佛法事业成就的从属经典,共有二十一类的经典。而这二十一类的经典,构建了九乘教法。这些经续宣说成就诸佛身、语、意、功德、事业同时具足的秘密三摩地法门。”

“这些三摩地禅要法门的见地与修法,到底为何呢?”

“这些经续的广大见地,即是刹那指示法界一切众相与法性无二无别,即是指示色空不二的现观;观者自心如如、无取无舍,身、口、意三业不待修整,法尔自然成佛,也就是无修无证本来佛的要义。”普贤金刚持明显指示法界体性,无修无证本来佛陀的要义,狮子吼声口如电殛般,刹那之间张口无言,仅是发出:“阿!阿!”之声。

“是的,一切本不生,阿字本不生,一切现前无生清净,法尔成佛啊!”金刚持尊如实地指示。

狮子吼声现空明了了。他在大喜法乐之中说道:“我亲睹如实实相的法界了。这些经典不过是吾等现前的一心;所以一心圆证九乘,即是现观清净自性所流出的法尔九乘,也是无为法性中的缘起差别。

这些经典从如实明空不二、性空圆满的体性当中,自生自显修持成就一切秘密三摩地,而现前等持,成就一切正定。更从清净的三摩地当中,现成实践一切秘密金刚行;依此一切秘密金刚行使所有众生,法尔成佛,圆证诸佛如来十力、四无畏、十八不共、大慈大悲等种种不可思议的果地成就,达到究竟的金刚持位。即是依如来果地,不离本位修证因、道、果的清净境界。如果能够达到这个境界,即是达到十八种悉地的圆满,也就是金刚持的果位成就,也就成证金刚持尊的名号了。”

“是的!是的!我同样的也是你的自性金刚持啊,刹那之间普贤金刚持以及一切自性法界宫,都融入狮子吼声的心轮,狮子吼声在刹那中出定,如真极幻不可思议。但狮子吼声已朝向不离本初的、体性金刚持的果位趣近了。

狮子吼声——莲华生大士,圆满地修证通明九乘法要,摄受了法界的缘起流转,他现前具足了佛陀四身成就的根本,也现观证得金刚持位的根地圆满。在现法安乐之中,他现观一切处所即是密严净土,一切诸佛不离本初一念,继续游行人间,来到了沙河尔地方。

沙河尔国土地泉湿,农产丰盛,盛产椰子树及波罗蜜树,大众常用波罗蜜树的树液及叶来作消肿解毒的药品,而其木材可作染料,更是僧众用以浸染法衣的妙品。此地河流湖泊极多,气候和顺,风俗淳和质直,性情较为粗猛。

该国与中国十分的友好,像唐朝的玄奘大师、王玄策都受到彼国国王的优遇。传说该国为遍入天那罗延的后代,而该国的国王日胄王吉祥童子,曾经延请玄奘至该国,并向玄奘请问《秦王破阵乐》是否为中国的音乐,可见他极为仰慕中国。他曾上贡牛马三万头、刀剑、弓箭、宝璎珞及奇异珍物与地图,并向中国奉请老子像及《道德经》。

沙河尔是佛法密教各教派的发源中心,也是印度教密教的发源地,他们主要崇拜大自在天。该地是一十分奇特与殊胜的处所,许多伟大的密教成就者皆出于此处,尤其国都迦摩佉附近的空行母庙更是修行的中心。

甚深的因缘使吉祥秘密之王莲华生大士来到了沙河尔,在秘密的相应之中,他来到了楞伽尸陀林中安住密修。

这座楞伽寒林,极为广大,周遭有百里以上。在尸陀林中,有一座自生佛塔,这座塔叫做自在长春塔。在这座塔里,有一位世间空行,也就是大夜叉女赞札莉,住在此处。

在西北边有一种尸陀林树,称为瓦利瓦。在这瓦利瓦树上面,黑色的尸陀林鸟就筑巢在树枝的梢头上;它们常在天空中盘旋飞舞,有皮隼、海螺隼及铁隼等发出尖锐的鸣叫声。而林中的猿猴以果子为食,时常用骷髅摆荡玩耍游戏。

尸陀林的北方有一座湖,叫做无罪湖。在这座湖当中,浮游着许多的怪兽,如河鲸、河马、河牛,还有河羊等,另外还有许多怪物,如大河龟、大鱼与巨螺等等。

在尸陀林东边有尸林火焰,称为掠夺光辉,它的火舌一团一团的,乘着风吹呼呼而燃起。尚有许多的野兽,在其间游荡玩耍,如狗熊、猩猩、恶狼、虎、豹、野狗等恶兽,时常在这里横行嬉玩,从口里吐出众生的白骨,不断地以众生的身血骨肉为食。

在尸陀林南边,有强烈的鬼风卷起,这些鬼风都是旋绕环行横强无间的,如同龙卷风一般,一圈卷起一圈。狂烈的卷风,有时将猿猴、羊群、家畜等等,都骤然袭卷飞至半空中。

在尸陀林的东南方,有一座尸山,在这座山上。众生的尸骨分裂散乱血墨横溅,碎肉脑髓遍地涂满,抛洒在整座山上。但是山中却又有各种珍贵的伏藏、如意摩尼宝珠等,十分的繁多。

在尸陀林的东北方,有一个空行母,叫做金刚伏魔空行母,这位大力空行母具有广大成就。她的肤色是深红色宛如落日一般明亮,身上穿着一件如同蓝空的裤裙,她的嘴唇像孔雀的喙一样,十分的锐利,而双目更如同猫头鹰一样,闪闪生光;她的身上披挂着宝冠、人头项环、镮、钏、涂灰、护心镜等六种骷髅的宝饰庄严;另外她的额前有一面光明圆镜,发出闪亮的光芒,映照法界众相;发髻之上则挽结着金刚杵,双手握着黄金所铸造的金刚宝杵。此时她正好生出她的幼儿,显示着出生圆满佛智的善妙缘起。

在尸陀林的西南方有一位具力的鬼神,十分的可怕,称为堆匆郭夏。他长着九颗的狮子头,狂愤的威力使人惊倒,而身上披着虎皮所制成的斗篷,颈项上挂满干湿交织的人头珠串,手上持着四色的长矛,尾巴威风地翘起摇摇摆摆,并且安坐在黑色的巨马之上,并以人头作为鞍配。

在光明吉祥的日子里,金刚伏魔空行母、大夜叉女赞扎莉为一切空行母的上首,堆匆郭夏则率领无数的世神众生,来到了狮子吼声的面前,向他顶礼致敬。此时,晴空雷闪,大地骤风,所有的空行、神祇们都以广大的神通威力,供养殊胜的圣者。

堆匆郭夏恭谨地说道:“伟大的圣者狮子吼声!您是一切秘密的主宰!恳请您摄受我等,成为您的护法奴仆,我等当永世护持正法,绝无退心。”

这时狮子吼声以宛如明灯的双目,慈悲地注视着堆匆郭夏,虽然堆匆郭夏勇猛无双,但是却无法承受这慈悯的一瞥,十分恭敬地低下了头。

此时,具足胜利的金刚伏魔空行母也说道:“圣者!您应接受一切护法空行的祈请,慈悲地摄受。密乘的三昧耶誓句,是不可思议的。只有您广大无边的悲心,才能容受这些暴怒世神的誓句皈命啊!”这时,所有的空行世神,从虚空、大地、地下,都同心地祈请着。

于是,狮子吼声默然地接受了大众的皈命祈请,如实地赐予空行护法誓句;而一切空行护法献上了自身的命咒真言,永誓护持正法。

狮子吼声来到了这座可怕的大尸陀林当中,安住修行,并在这里为这里的一切空行护法教授,大转无上的法-轮;这些可怕的空行护法众们,都皈依了狮子吼声。而此时的莲华生大士又被称为“贝玛桑巴哇”。



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