色身本身是活动的，脑筋也是团团转
禅坐下来有两个特色： 第一个，让身体停下来，不会再这样动；第二个，也让我们的心能够静下来，不到处狂奔。这个时候，我们的色身和心念就会沉静下来。
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社会上有一些观念不见得是正确的，但是常常发生，就像认为禅坐以后，会产生种种的境界与现象，那就有很多人这样附会：「禅修啊？容易着魔！ 禅修啊，会怎么样、怎么样…」我可以告诉各位，有这种知见的，全都错了!任何修法都一样，你要知道，我们的色身本身是活动的，我们的脑筋也是团团转，就像马、像猴子一样。
禅坐下来有两个特色：第一个，让身体停下来，不会再这样动；第二个，也让我们的心能够静下来，不会这样子到处狂奔。这时我们的色身和心念会沉静。一沈静的时候，原来的惯性就现前；原来你有一些病，但是在活动当中把它盖过去了，你不知道。现在一静下来，你的色身就开始感觉到哪里痛、哪里不通，那么这个时候就会产生所谓「八触」的现象。
「气动」是其中一种； 身体很凝重，也是其中一种；有时候觉得很舒服、很愉快，这又是其中一种；有时候觉得很热，有时候很冷，有时候会听到什么声音…。那么，这一切、这种种，都是原来我们的身体有病变、受伤，但是，因为在平常的活动中，你没有去注意它、感觉不到，现在一静下来，它就好象跑出来了。它没有跑出来，它本来就这个样子，只是你没有注意到，现在静下来，你注意到了。
心里的「妄想」也一样，原来你想很多，想了就做，所以，内心存在的一些你做不到的、期望的、要不到的，那么，这时候，一静下来通通会浮现出来。浮现出来以后，假如有适当的疏导，那就很好，像进入佛堂、进入禅堂；对于这一方面，如果你不懂得适当的疏导，而用压抑的方法，那是不对的。
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