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菩提道次第摄修求加持颂讲记 14
 
[菩提道次第摄修求加持颂讲记·傅味琴老师] [点击:1483]   [手机版]
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《菩提道次第摄修求加持颂》讲记(14)

◎ 傅味琴1994年10月5日讲于隆昌寺僧伽培训班
 
 
有人把两条腿看成怪事

本次提要:
 ·有人把两条腿看成怪事
 ·过于自信,过于依靠都不行
 ·不要一点小事就希望有求必应
 ·无加持不能成就
 ·众生把执着带进了佛门
 ·众生执有又执无
 ·礼佛不是崇拜偶像


有人把两条腿看成怪事

现在很多修行人修不好,就是一条腿走路,半边用功,这种风气已经非常普遍,不过现在还有人知道应该两条腿走路。如果这风气长期下去,到后来,我再这样讲,大家也听不进去了,“老师咋这么怪,偏要福慧都修。”现在普遍都是求福不求慧,叫他来学习,不感兴趣,但肯培福,所谓前世不修今生苦,今生不修来世苦,修什么?修福。就不知道智慧比福气更重要,培福培得好,不学法可惜不可惜?没有福气修行有麻烦,福气不够常生病,听法刮风下雨,修禅定打瞌睡。培福培得好,修行就顺利。可是叫他学习,他却不感兴趣,走啊走啊乐啊乐,就是不肯好好地安心听法,求福不求慧,所以修行很难成就。再发展下去呢,大家都习惯了,再提福慧双修就觉得要求太高了,要他两条腿走路就觉得怪。佛经里有个比喻,有个地方的人全是一条腿,偶然来了一个两条腿的人,他们就看不惯:我们都是一条腿,你多长了一条腿,难看不难看?我们跳着走路,你走起来怎么一跳也不跳?反以为是件怪事情。

过于自信,过于依靠都不行

有些人自己能力不够,还我慢贡高,似乎一说见性成佛,自己就是佛了。另一种是天天求佛菩萨,要他发挥自己的修行力量,他认为自己是业障深重的苦恼人。还没有修,就认为我不行,我是钝根啊。这种人只会叫:“妈妈,给我拿饼干,我走不动。”走不动嘛要锻炼锻炼。

不要一点小事就希望有求必应

我从前的邻居说:“我们养孩子真累啊,你们养孩子怎么这么容易?”那时候我女儿还很小,跌倒在地上爬不起来,朝着我哭,眼睛还看着我,意思是要我去把她抱起来。我说“你自己爬起来”,她仍然哭,我说:“你自己爬到床边,扶着床起来。”她真的爬着站起来了。我家的孩子从小都会做事情,能自力更生,这才是对的。我们能自己解决就自己想办法解决,不要一点小事就希望有求必应。

观世音菩萨也挺忙的。很早听说有人坐飞机,看到有朵红云,就用照相机拍下来,等到洗出来,红云上面站的是观世音菩萨。菩萨很忙,来来去去,救苦救难,你这点小事自己能解决就解决了。

无加持不能成就

能海上师说:“无加持不能成就”,就是说我们用功修行的人,凡夫的力量不够,难以成就,还要求加持才能成就。

  能海上师说:禅宗恐人执着,不过不讲加持,实则亦不离加持。


众生把执着带进了佛门

禅宗是特别法门,是以特殊方法打掉众生的执着心。没进佛门以前,众生执着财色名食睡,对五欲贪得厉害。我们是带着凡夫的习气进佛门求法修行,执着心没去掉,又把执着心放到法上去了,放到三宝上去了。礼佛执着佛,唸经执着经。修行人要大成就,必须要空掉执着。初进佛门还不要紧,越修上去,这个执着心越应打掉。

众生执有又执无

《金刚经》里佛问须菩提“能不能以三十二相见如来?”回答说:“以三十二相见如来。”佛说:“如果以三十二相见如来,那么转轮圣王也是如来了?”因为三十二相如来有,转轮圣王也有。所以众生就是那样,看见佛像了就有佛,没看见佛像就没佛,这就是执着了。

礼佛不是崇拜偶像

你所看见的佛,是泥塑木雕。当我们恭敬礼佛,世间上人说这是泥塑木雕,你去磕头干什么?说我们是崇拜偶像。那么你妈死了,你房里为什么挂妈的照片?说:“纪念呗。”你在妈照片面前供不供花?妈刚死不久,你会不会在照片面前鞠躬?朝着妈的相片说:“妈,我想你啊。”“是的是的。”这就对了嘛,你说我崇拜偶像,我说你崇拜照片,其实道理一样。我们是利用佛的形象来表达内心的恭敬。


 



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