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禅之甘露 第八章 不净观之三—白骨观
 
[成观法师] [点击:7920]  [放大] [正常] [缩小] [加粗] [打印]   [字体:17px]  [手机版]
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第八章 不净观之三—白骨观

白骨观也是一种不净观,它主要是用来对治贪欲以及妄想分别这两种心病的禅观法门。

修白骨观时,行者结跏趺坐,观想自己左脚(或右脚)上的大拇趾,皮肉渐渐消失,最后只剩下骨头露出。继而观想这块骨头越变越白,好像溧白了似的。接着观想这只脚的五个脚趾都以同样方式变成了白骨。然后,整只左脚变成仅存白骨,最后连左小腿、左大腿也都变为白骨——现在整条左腿都成了白骨。

行者继续观想右腿也与左腿一样,以相同的程序变为白骨。再继续观自己的驱干变成白骨,且观其中脊椎、肋骨、锁骨等尽皆鲜白、历历在目。接着,行者复观自己的手、腕、肘、以及整只手臂,也都相继变成白骨。

接下去,行者应观自身颈子变成白骨,然后整个头颅变成白骷髅——而且所有头中物,如眼睛、耳朶、鼻子、嘴唇、舌头、面颊、头发等全都不见了。如是观了,行者明见自己全身成了一具骨人,根根骨头洁净如白雪,而且行者不论睁眼闭眼,自身为骨人之相清晰可见、如对目前,这是白骨观第一阶段观想成功的境。

在第二阶段里,行者不但观想自身成了骨人,并且进而观家中之人或道场中所有的人,也如同自己所经历的过程一般,一 一变为骨人。进一步观想附近的邻居亦一家接着一家,家家都成了骨人。又观想街上所有的行人皆变成骨人,然后这整个卡麦尔镇成了骨人镇。 (按—卡麦尔镇( Carmel)在纽约州,位于纽约市北方郊外山中的一个小镇,为庄严寺之所在。读者于此则可观自己所住的城镇。)

行者继而可观想满城的骨人来来往往,虽然骨人脸上不能表达任何表情,但日常生活中各式各样的事务,还是如常进行——骨人开车、骨人跑步、骨人打字、骨人吃饭等等;这些骨人看上去皆极其相似,已难分别其男女、老少、或黑白等。此想观成,1白骨观」的第二阶段便告成就。

第三阶段,行者可观想纽约市全市的人都成了骨人,然后整个纽约州、乃至美国东部各州,最后全美国都成了骨人国。于是接着观想邻国加拿大、墨西哥、以至整个美洲大陆,包括北美、中美、及南美,连其四周的岛屿在内,其中所有的人,全都变成骨人。观想骨人们栖栖皇皇地往来各地,汲汲营营地进行各种工作及交易,甚至在餐馆殁自家餐厅里吃饭的,也都是骨人!接着,观想扩及亚洲、欧洲、非洲,乃至这整个拥挤的地球也满是骨人。不仅如此,行者还要观其它星球也都是骨人居于其中——不仅观其它星球,亦且整个太阳系、整个银河系,甚至观想此佛世界、他佛世界,乃至一切诸佛世界,全都住满了骨人。此想观成,则第三阶段(亦即最后一个阶段)的白骨观便告成就。

白骨观是对治贪着与虚妄分别极其殊胜的法门。行者把人人都视为骷髅人,便能成功地弃舍对自己及对他人的分别心与贪爱心。再者,众生对人体相貌所生之妄想、对自他所作事业之妄想、以及对所求五欲(财、色、名、食、睡)之妄想——如是等种种妄想也会全部一扫而空,如幻而灭。请你试想:这些空有白骨的骨人在做着形形色色的工作,又极其热衷、激烈地追求着五花八门的欲乐之事物,然而他们身上却没有牛点皮肉,彼等情状看来岂非极其怪诞且荒谬?财、色、名、利等对一具枯骷而言,究有何用呢?——你何妨也试以同样的问题自问?庶几可参破此一大谜团,也说不定。

行者在作此白骨观时,就彷佛天生有一对 X光眼似的,能看透人体表层的皮肤与肌肉,而见到最里头的骨骼实相——亦即见到:基本上,一切人其实都相差无几这个实相。以是之故,行者于观想成就时,不但自己的贪欲之火会从此熄灭(既无血肉,何来体温?没有血肉与体温,情欲的狂热之火便戛然自息!) ,而且自己的1妄想分别」也会因此调伏。无怪乎不净观与安那般那观 (出入息观)佛称之为如来之二甘露门,有以致焉。

——一九八八年十月十五日

讲于纽约,庄严寺


 



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 禅之甘露 目次 禅之甘露 第一章 禅坐精要
 禅之甘露 第二章 禅坐必备的基本概念 禅之甘露 第三章 禅观四法门
 禅之甘露 第四章 五味禅—心识之构成与弹之实践 禅之甘露 第五章 五停心观
 禅之甘露 第六章 不净观之一 禅之甘露 第七章 不净观之二—九想观
 禅之甘露 第九章 习禅五阶(上) 禅之甘露 第十章 习禅五阶(下)
 禅之甘露 第十一章 完结篇:跑香与香板的典故

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