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华藏上师演讲稿集要 二、就任大慈佛社显密导师升座演讲稿
 
[吴润江上师] [点击:2208]   [手机版]
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二、就任大慈佛社显密导师升座演讲稿

时  间:西元一九七五年五月二十五日
地  点:台湾台北大慈佛社
讲述者:莲华金刚藏圣者吴润江上师

诸山长老、各位大德、各位善知识、各位同学:
  不慧于两月前接到大慈佛社邓代社长暨各社员共发之聘书,聘请不慧来此作显密导师,不胜荣幸之至;然以不慧佛学谫陋,擅任此职,则又甚为惭愧。但金刚本师诺那呼图克图为即身成佛之大成就者,在此末法时期,乃属稀有。不慧承传诸佛心印与衣法,忝为一代祖师,对显密大小十三宗堪可传授,尤其禅宗、密宗、净土宗、法华宗最为专长。本道场为前社长马公绍谦所创办,主坛为华严三圣,一般以为是释迦牟尼佛与文殊、普贤,然中座实为法身毗卢遮那佛,而非化身释迦佛,故属一乘教法。右坛西方三圣,属普度门,乃三乘法;左坛药师三圣,属普济门,亦三乘法;因毗卢遮那佛之化身释迦佛属普觉门,同为三乘法。故显示本道场乃以最上乘为教化宗旨,并同开三乘法门,可谓世出世间已一切圆满。金刚本师诺那上师首重一乘法门,亦即以一乘为主,三乘为辅,而对机说法;不慧继承师教,亦是以一乘为主,三乘为辅,而随机缘教化众生,是为本宗之旨。本道场为一乘道场复配合一乘法师,可谓天时、地利、人和之因缘和合。
  佛法分正法、像法、末法三个时期,前两期每期为时各五百年,末法为期一万年。佛灭度后之第一期五百年,声闻果成就甚多,是为「佛果坚固」;第二期五百年为「禅定坚固」;第三期五百年为「多闻坚固」;第四期五百年为「塔寺坚固」;现在之第五期五百年属「斗争坚固」,是为末法时期,吾辈学佛者不可不知也。在此末法时期唯有西康一隅尚有心法传承,大众不应失此良机,如莲师悬记偈云:
莲师悬记早经载典章  魔强苦深铁鸟遍飞扬
此正是时正法可炽昌  如彼油灯将干忽闪光
众生得救任重而道远  当前成熟无碍光明中
唯求上师慈悲垂加护
  正法──一乘心法,过去无量劫前现生上王佛曾演说一次;现贤劫期中,仅释迦牟尼佛演说一次;未来经百千万亿劫,尚有文殊生王佛最后一次宣说,即成绝响。我辈人身难得,正法难闻,明师难遇,幸勿错过此万载一时的机会,如偈云:
无上甚深微妙法  百千万劫难遭遇
我今见闻得受持  愿解如来真实义
  本道场为马前社长所创办,不慧来此为显密导师,深愿能完成马前社长未竟遗志;将来因缘成熟时,将此大慈佛社之建筑计划扩大,一切圆满。
  今天到会大众非常热忱,唯愿上师三宝垂赐加护,使各位康乐吉祥,勇猛精进,一切世出世间事业圆满成就,不慧并此致谢各位盛意。



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愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根,所有刀兵劫,及与饥馑等,悉皆尽消除,人各习礼让,一切出资者,
辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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