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喇嘛仁波切在缘起错乱的情况下打开圣山之门
阿秋喇嘛
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喇嘛仁波切在缘起错乱的情况下打开圣山之门


十七胜周木狗年(1994)正月二十五日,我说(阿秋喇嘛):"以前曾取出过伏藏处的后面有胜乐金刚的圣所,需要到那儿去。"德庆多吉活佛、匝则根桑多旦、智美阿程之子班玛旺加活佛等众多上师活佛一同随行时,我的意密中,往昔达嘎授记中:

意之圣地殊胜白崖处,黑吽化身兴建起圣地,

魔臣后生达热勒贡者,作下种种欺骗障碍事。

授记中所说的好象是此地吧,派侄儿和四个僧人前行,次日我们师徒去理塘,按先前所说授记,必须要返回来。那里有十万多信众,他们发出悲叹,我和随行的喇嘛、僧众们,感受着心脏几乎要蹦出来般的痛苦。之后回到新龙下部,会见了伏藏师色拉阳智的法主那南巴的化身乌金智美,交谈了很多话,我说:"恶缘还未出现,授记之时已到,需要打开圣山之门。" 你乌金智美必须要来,那时候有些徒弟心怀忧虑,想是否是缘起错乱?我考虑到:"对我来说,即使没有打开圣山之门的功德,但证悟也远超普通法相乘心的造作---那种仅仅不观察想当然地在心中认为无别的见解。倘若远离缘起的造作,超越伺察词句,现量如实证悟密咒金刚乘的法性了义智慧,缘起之自相又在何处? 你们弟子们看,我的脐处,就有胜乐金刚的身像和宫殿。""我的脉处已清净为净土故,还有缘起错乱之说?"如是用奇异的方式再再安慰弟子们。

乌金智美遵照我的话,前往大圣地。我说:"胜乐金刚的左侧山阴处有怙主拉登的圣所,他的周围有平常世间之相的威猛八部,若来作忿恨嫉妒,则对我们会有中断危害。因此首先需要打开那个圣所之门。" 给弟子土登活佛、单增嘉措作了吩咐,威猛八部的圣所、身像和根本咒等悉地现出。我说:"打开圣所门时要殷重对待"。接着打开胜乐金刚的圣所门,身像、咒语、佛塔、黄丹等希有的瑞相纷呈。

我问弟子普扎活佛:"我的脐轮六十四瓣脉是胜乐金刚的住处,能否见到我金刚身脉轮中的圣尊相?" 普扎活佛说: "今天喇嘛的身像特别的清楚,彩虹也异常明显。"

那时候,阿巴南卓活佛听说打开圣山的门缘起颠倒错乱了,他很悲伤,我让他过来。来后刚见到我,立刻生起大欢喜心,热泪盈眶。我对弟子阿巴说:"到这里来。"阿巴说:"喇嘛金刚身脉轮中的圣尊相,较往昔所见的甚希有。"我说: "如现在这样,先前你很伤心,但缘起决定没有错乱。打开此圣山门,非仅是缘起,而是觉性大法身的不灭本面所起显之刹土,我在说大话吧。"

那时侯乌金智美伏藏师也来开启圣山,与乌金智美伏藏师随来的二、三十信众,在打开圣山门时拜见我,乌金智美说:"喇嘛, 请示现殊胜的神变吧。"于是我在胜乐金刚的圣所侧面岩石上留下两足印迹,我想已经打开了圣山门,留下有足印,以真谛实力,则需要留下两手印。左手印留后,印右手印时,由于生起往昔劣习的妄念,顾虑被荆棘刺伤,因此只留下了手指尖稍许屈勾的印迹,现在还可以见到岩石上这些印迹。这天根本上师的转世仁珍旺修活佛刚到五岁,他说:"阿克(指喇嘛)的腹中出现了彩虹。"又说:"特别忆念莲师的大悲。"

我片刻哮喘后,作了向护法嘱托事业偈:

吽舍!

往昔上师莲华生教敕,调伏藏地凶恶罗刹时,

文殊化身赤松德赞王,精勤护持教法事业时,

魔的化身达热勒贡者,教法众生各种障碍作,

那时人与非人魔障中,息增怀伏调伏诸魔障,

雪域安居乐业之恩赐,藏地人寿百年之间中,

法盛民安如同圆劫时,彼大法王融入法身界,

两位天子悲心作护持,大阿阇黎莲华生大师,

前往西南罗刹国去时,天子牟赤赞普请求道:

请为藏民未来作授记,师言各种痛苦将发生,

天子昏厥后流痛苦泪,再问如何救拔此痛苦,

我的化身无间断出现,代表廿五作为法王子,

圣地雪岩国王刹土等,打开藏门授记已明说,

深藏意藏物藏种种埋,守库护法智慧与世间,

威力护法藏处地神等,授权教敕誓约事已付,

朗卓化身持明龙萨者,下康圣地殊胜白崖与,

圣山极静游戏大乐刹,意之圣地麦龙多吉等,

十八藏库各种授记作,彼时莲师化身扎匝朗,

授记时至广作利生事,昌台地区卓米化身诞,

所化十万引向密严刹,不可思议利生授记说。

依照莲师教敕我成办,魔臣化身达热勒贡者,

各种方便种种障碍作,护法守誓海众请谛听,

往昔大阿阇黎之教令,亲口承诺誓约忘记否?

若忘谛听我所启白事,我乃莲师教敕行持者,

如所承诺誓约愿成办,莲师化身法臣谷尊者,

遣除中断未来授记宣:作护教利生事业助伴,

我向汝等祈供所作力,暂时四种事业无勤成,

究竟引结缘者往极乐,勿舍勿舍护教大力者。

依如莲师教敕速成办,于教群生迅速降安乐,

我之事业无余速令成!

之后在数月中住在自己处所地方,为弟子们灌顶讲法。



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