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佛经故事选集——菩萨与罗汉的故事 下册
海涛法师编著集-故事系列
[佛经故事] [点击:5277]   [手机版]
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佛经故事选集——菩萨与罗汉的故事 下册
一、菩萨罗汉的故事(下)

1.落荒而逃的魔鬼
从前,在舍卫城郊外有一个非常荒凉偏僻的地方,那里住着一个魔鬼。这个魔鬼善于变化自己的形体,经常在这一带作祟,祸害不少人。
曾经有一个远来的商人,带着不少香料,准备到舍卫国做生意。当他走到城郊时,天色渐渐黑了下来,四周空无一人,只有半人高的野草和几株杂树在夜色中摇动着。
走了一会儿,他的肚子开始饿了,准备先吃点粮食再进城投宿。他走到一棵树下,放下货物,取出粮食慢慢吃了起来。他一边吃着干粮,一边闭上眼睛盘算这些货物出手后能赚到多少钱。
这时候,魔鬼悄悄出现了,他闻到从包裹里散发出来的香气,猜想这应该就是人们常说的香料。魔鬼趁这个商人不注意,化成一道白烟,随着吞下去的干粮一起进入商人的肚子里,这商人却丝毫没有察觉。
商人填饱肚子后,又拿起包裹,站起身继续向舍卫城赶去。走了不久,肚子开始发出声音,他心想:「奇怪?刚才吃了那么多干粮,怎么肚子又叫了?」
商人忍耐着走了几步,肚子却开始痛起来,而且越来越痛,仿佛有什么东西在肚子里蠕动着。他实在忍受不住,就扔下装有货物的包裹,在地上翻滚起来!
他越滚离包裹越远。这时候,魔鬼趁机化作一道白烟从商人的嘴里散出来,然后拾起包裹跑掉了。结果这个商人不仅被魔鬼折磨得死去活来,还丢掉许多香料。
正因为魔鬼常常这样作崇,所以很少有人敢到这里来,这里也就显得更加荒凉恐怖了。
有一天,佛陀的弟子目犍连尊者有事去舍卫城外三十里远的一个寺院中,傍晚回来时恰巧路过这里。目犍连一走到这里,马上感到一阵寒意。
天快黑了,目犍连急急忙忙地赶路。等到目犍连走近时,魔鬼便从树后闪出身来,化成一道白烟,从目犍连的鼻子进到他肚子里。目犍连因为一心赶路,并没有注意到。
目犍连走着走着,突然觉得肚子咕噜咕噜地叫了起来,而且声音越来越大,最后竟然像雷声一样。目犍连觉得十分奇怪,他停下脚步,在路边的杂草丛中盘腿坐了下来,摒除一切杂念后,发现原来是个魔鬼在自己腹中捣乱,于是目犍连大声地对魔鬼说:
「你这个魔鬼还是快出来吧!我是佛陀的弟子,你根本不能伤害到我,所以赶快离开吧!否则我会用法力将你打入地狱!」
魔鬼听了之后,以为目犍连只是吓他而已,仍然继续在目犍连的肚子里作怪。
目犍连见魔鬼还不出来,就对他说:
「魔鬼你快出来吧!不要再作怪了,我是佛陀的弟子目犍连。」
魔鬼一听到这句话,不由得害怕起来,因为他知道目犍连是佛陀弟子中最有神通力的一个,于是匆忙化做一道白烟,从目犍连张开的口中钻了出来,然后跪在地上请求目犍连宽恕他。
目犍连原谅了这个魔鬼,并告诫他以后不可以再骚扰过往的行人。魔鬼答应后立刻一溜烟地跑掉了。
从此,魔鬼再也不敢出来作祟,而这个地方的人也渐渐多了起来。

2.泡沫般的美丽
从前,在摩竭国有个观园,里面风光秀丽,景色宜人。
这一天,有一男一女在园内烧香拜佛。那个男子是城中一个大臣的儿子,名叫畏间;那女子是个漂亮的女人,名叫上金光首。这两个人被彼此吸引,在拜佛时一直忍不住偷偷看着对方。
突然上间,金光首仰翻在地上,四肢僵硬。畏间非常惊讶,过去推了她一下,可是她却一动也不动。
畏间不知所措地看着躺在地上的上金光首,只见她的脸色发黑,眼睛、嘴角、鼻孔、耳朵都开始流出脓血来,一股恶臭直扑他的鼻孔。畏间这才明白,上金光首的确死了,而且在炎热的阳光下已经发始腐烂。
转眼间,美丽的上金光首变成一具腐烂的女尸,一群群绿头苍蝇循着恶臭飞来,全都在尸首上吃喝那死肉败血。
畏间怎么也想不出上金光首的死因,不禁惊恐万分,准备拔腿跑掉。刚站起来要跑的时候,却听到身边的树木说起话来:
「这女子死得真可怜!那么漂亮的脸蛋,那么苗条的身材,却不明不白的被拋在这里。」
又有一棵树说:「这位先生,难道你只贪图她生前的美丽,不管她死后的凄惨吗?」
畏间本能的停住双脚,他奇怪树怎么会说话,听到树的话,他一时间感到惭愧,便从身上脱下外套,将那已经腐烂发臭的尸体里住,搬到树林中藏起来。
畏间向园外走去,刚走了几步,忽然看见半空中亮起万丈佛光,照亮整个天空。佛光中佛陀威仪万方,神采奕奕。
畏间顿时忘记了刚才的事情,心中异常兴奋。他不敢相信自己的眼睛,使劲揉了揉。再定睛一看,令他更惊奇的事发生了,帝释天放着五彩祥瑞的光芒,站在他面前。
「小伙子,恭喜!恭喜!你年纪轻轻就有福报看到佛陀的法相,肯定做了什么善事吧?」帝释天走过来赞扬畏间。
畏间听了这话,忙对天帝释说:「帝释天神,您真是救苦救难。我正愁得不得了呢!请您给我指条光明大道吧!」
「小伙子,不必发愁,有什么事与我到佛所去说。」
于是他们一起来到佛陀居住的精舍,帝释天变出一朵花来,交给畏间说:
「把这花放在佛陀的身上,有什么话尽管对佛陀说。」
畏间照帝释天的指点将花放在佛陀足上,退后叩首说:
「佛陀啊!我要告诉您一件事。今天有个女孩邀我到观园去游玩,后来莫名其妙地死去了,她七窍流血,皮腐肉烂,我看到简直吓坏了。现在我该怎么办?」
佛陀正准备开口说话时,从外面走进来了两个年轻女子。畏间看见她们大吃一惊,原来那个年长一点的正是上金光首。
两个女子拜完佛后走了出去,畏间转头一看,佛陀和帝释天神都不见了,面前却站着文殊师利菩萨。
「小伙子,你认识刚才拜佛的那对姐妹吗?」文殊师利菩萨问。
「我只认识那个姐姐,她是上金光首。」畏间回答。
文殊师利菩萨又问:「你从今天的事情中知道了些什么?」
顿时,畏间心中觉悟了,他马上回答道:
「美丽不过就像泡沫一样,会年老、会消失,上金光首也是如此。我不用着迷于她美丽的容貌,就连与她之间的快乐都是瞬息的幻想,只有佛道才是我永生的依靠。」
文殊师利菩萨满意地笑了,随后便消失不见。这时畏间才明白,这些都是文殊师利菩萨为了教化他而示现的,从此精进求道,后来成了德光耀菩萨,最后成佛。

3.贪睡的比丘
佛陀常教导弟子们在学习佛法时要认真,要用心,绝不能懈怠、懒惰。大多数弟子都遵从佛陀的吩咐,勤奋修行,很多弟子因此得了道,修成罗汉,消除许多烦恼和痛苦。但是有一个比丘,就是不肯用功,每当别人在打坐修行时,他却呼呼大睡。僧团里的师兄弟们劝了他好几次,他还是照样我行我素。
这个比丘最大的毛病就是嗜睡,每天吃饱就睡,睡觉时还将自己的房间关得死死的,一个人在房中蒙头大睡,别人怎么叫都叫不醒。
这天中午,嗜睡的比丘托钵乞食回来后,便回到自己的僧房倒头大睡。他这一睡就没有起来过,僧房中如雷的鼾声一直持续到第二天。
第二天上午是佛陀为大众说法的日子。所有的弟子都来了,唯独缺那个嗜睡的比丘。
佛陀问:「那个爱睡觉的弟子怎么没有来呢?」
一个弟子急忙站起身来回答:「佛陀!他从昨天中午睡到现在还没有醒过来,我们怎么叫他都叫不醒。」
佛陀心中想起,这个爱睡觉的比丘从今天算起只剩下七天的寿命了,如果让他这样在昏睡中死去的话,他是得不到善终的。佛陀非常怜悯他,所以先让弟子们诵读经文,自己带着阿难前往贪睡比丘的精舍去。
佛陀和阿难还没到,远远就听见雷鸣般的鼾声,一阵接着一阵,一阵高过一阵。推开房门后,鼾声更大了,那位比丘依然蜷缩在床上,睡得正香。
阿难先叫了几声,可是比丘毫无反应,依然睡着。后来佛陀走到比丘床前,用手指轻轻摇了摇比丘的身体,这个熟睡的比丘马上醒了过来。
比丘见到佛陀正站在自己面前,慈爱地俯视着他,急忙起身向佛陀顶礼,说道:
「尊敬的佛陀,请原谅弟子无礼。」
佛陀告诉他说:「你只剩下七天的寿命了,我不忍心见你在昏睡中死去而得不到正果,所以特地来叫醒你。」
这位比丘大吃一惊,他根本没想到自己只剩下七天的寿命,他又惊又怕,不知所措。
佛陀安慰他说:「这是你命中注定的事。好几世以前,你出家做比丘,却只知道吃和睡,从来不思惟法义,也不遵守佛法戒律。因为没有种下任何福德,命终后灵魂投生成米虫,就这样过了五万年,然后又投生为田螺、蚌和树干中的蠹虫,前前后后各过了五万年。
你前身所投生过的生命都喜欢住在昏暗没有光亮的地方,而且非常爱惜自己的身体和生命,更特别的是这四种生命都喜欢睡觉,一睡就是一百多年,完全不懂得求上进。经历了二十万年,你才赎清前世的罪孽,所以今生能够投胎为人,并且出家做了比丘。
既然做了比丘就应该勤苦修行,认真钻研。没想到你又像二十万年前一样贪吃贪睡,为什么你总是睡不够呢?可别忘了二十万年前你的前身的结果。」
比丘听了佛陀的话,羞惭得满脸通红,连忙向佛陀表示忏悔,就在他深深自责、忏悔的时候,一切杂念都随之消除了,并且在最后的生命里修得了阿罗汉果。

4.无心之过
从前在舍卫国里住着一个老人,他和一个儿子相依为命,日子过得十分艰苦。后来老人受到佛陀教义的启发,就和儿子一起出家,老人当了比丘,他的儿子当小沙弥,两人成为师徒。
这天,老比丘带着小沙弥一起出去化缘,师徒俩不知不觉越走越远,等他们想到要回去时,天已经快黑了。师父年纪大,走得很慢,徒弟就上前来搀着师父走。
天色越来越黑,当他们来到一座树林中,已经伸手不见五指了,只能听见师徒俩行走的脚步声和树叶的沙沙声,还有从远方传来的各种野兽凄厉的叫声。
小沙弥知道树林中常有野兽出没,为了保护师父,就紧紧抱住师父的肩膀,连扶带推地快步向树林边缘走去。
师父年老力衰,又东奔西走了一整天,早就累得走不动了,加上看不清楚道路,在儿子情急的一推之下,一个踉跄跌倒在地,刚好头磕在硬石头上,一下子就死去了。
小沙弥看到师父倒在地上,赶忙把他拉起来,可是见他没什么反应,才发觉师父已经死了,不禁大吃一惊,痛哭失声!
天亮以后,小沙弥独自一人回到寺庙。
寺里的比丘们知道事情的经过后,纷纷谴责小沙弥:
「你看!都是你不小心,害死了自己的父亲。」
「就是说嘛!竟然把自己的父亲推去撞石头,真是个不孝子!」
小沙弥有口难辩,心中觉得很委屈,就去找佛陀诉苦。
佛陀让小沙弥坐下,说道:「你要说的话我全都知道了,你师父的死我不是你的错。」
话虽如此,但小沙弥还是眉头皱紧,没精打采的。
佛陀看了,微笑着继续说:「我讲个故事给你听吧:
从前有一个父亲生了重病,儿子很着急,到处求医问药。每天他服侍父亲吃过药后,就扶父亲上床躺下,让父亲睡个好觉。可是他们住的是一间茅草屋,地上又潮湿,引来许多蚊蝇,整天嗡嗡的飞来飞去,打扰父亲睡眠。儿子见父亲在床上睡不着,马上找来苍蝇拍到处追打蚊蝇,却怎么也打不完。
儿子又急又气,转身抄起一根大棍子挥舞着,对着空中的蚊蝇拼命追打。恰巧有一只蚊蝇落在父亲的鼻子上,儿子一时没看清楚,慌忙一杖打去,父亲就这样被棍子重重揍了一下,连哼都来不及哼一声,就死去了。」
佛陀停了一会儿说:「孝顺的儿子在无意中伤人性命,只能算是一个意外,不能因此指责儿子是杀人犯,否则可就冤枉他人了。」
佛陀看到小沙弥听得很认真,似乎有所感悟,就进一步问:
「你使劲推你的师父,是怕师父遭到野兽的袭击,想赶快离开树林,并不是心存恶念,故意要伤害他的性命,是吗?」小沙弥点头称是。
「我讲的故事和你所经历的事有些不同,但道理是一样的。佛法是慈悲的,你安心修行吧!」
小沙弥听了佛陀的话,心中获得了安慰,从此更加勤奋修行了。

5.习气难断的罗汉
习气在人的身上,就像装过酒的酒瓶,虽然将酒倒光了,但瓶中仍有酒味一样的难以断除。
像毕陵伽婆蹉阿罗汉就是一个例子。
毕陵伽婆蹉阿罗汉曾经五百次投生在高贵的婆罗门家,所以造成他骄傲轻慢的个性。
「你算什么东西?我可是五百世的贵人福种,你这个暴发户区区几十年又算什么!」
对于比家世的人,毕陵伽婆蹉阿罗汉总是用这种看不起的态度对待,就算修得阿罗汉后,他还是带有贵族的习气。
有一天,毕陵伽婆蹉来到恒河岸边观赏风景。恒河水神见有罗汉降临,连忙上来接驾,恭敬的说:
「尊敬的罗汉,难得的圣贤,我万分荣幸……」
「搞什么?你这个小奴仆,还不快快断流,让我过河!」
恒河水神的话还没说完就被打断了,水神气得浑身颤抖,生气地说:「你这没礼貌的家伙,给我等着!」
「小奴仆,我难道怕你不成?」
恒河水神立即跑去精舍向佛陀告状:
「世尊,有个罗汉圣者到到恒河水边,我以礼待之,他竟骂我小奴仆,叫我断流让他过,实在无法无天啊!」
佛陀静静听着,然后说道:「你不要生气了,我让他向你赔礼道歉,让他忏悔自己的过错。」说完佛陀便和水神一起来到恒河岸边。
毕陵伽婆蹉听到佛陀的教诲,便向水神道歉:
「小奴仆,对不起!」
「佛陀,您看!他还是叫我小奴仆啊!」水神更加气愤了。
佛陀对水神说:「水神啊!毕陵伽婆蹉不是有意的,这是他累世的习气。」
水神只好无奈地回到恒河水宫去了。
佛陀转身对毕陵伽婆蹉说:「毕陵伽婆蹉啊!身为罗汉,坏习惯仍然未改。过去一个婆罗门一连骂了我五百次,他可痛快极了,以为我会生气,没想到我毫不生气。他又一连赞美我五百次,以为我会高兴,没想到我也毫无高兴之意,他只好走了。只要能断除烦恼和不良的习气,一切事情不管好坏都没有什么不同,根本不会影响到自己的心情啊!」
佛陀慈爱地教导毕陵伽婆蹉,希望他能除掉旧习气,成为一位真正的罗汉。

6.看见佛陀
毗舍离国有五百个盲人,他们因为看不见,做不了任何工作,只能各自乞讨度日,受尽人们的歧视。
这时,悉达多太子成佛了,佛陀出现于世的消息传到这五百位盲人的耳里,他们心里再也不能平静了。因为凡是见到佛陀的人,所有病痛折磨都能一扫而光,所有的痛苦都能化解,一切忧愁、烦恼都能解脱。于是,这五百盲人一起商量说:
「我们多么需要见到佛陀啊!只要见到佛陀,我们就能见到光明了!」
一个带头的盲人说:「对!我们应该去见佛陀,而不是等在这里让佛陀来见我们,大家说是吗?」
「可是我们要怎么去呢?我们根本看不见路呀!」几个盲人无奈地说。
那带头的盲人说:「如果大家真的要去见佛陀,就必须请人带路。这样吧!我们每人想办法讨足一个金钱,凑足五百个就请人带大家去。」
于是大家分头去讨钱。经过好些日子,吃了不少苦头,这五百盲人才凑足五百枚金钱,请到一个人来为他们带路。
带路的人在最前面,其它人一人拉住一人的衣服,排成一行,长长的队伍蜿蜓曲折,非常壮观。
他们往佛陀所在的舍卫国出发,一路历经种种艰辛,但越走心中越亮,脚下似乎也轻松了。可是在快走到摩竭国的时候,要经过一片山泽,那领路人见道路艰难,便找借口溜了。
盲人们等呀等,始终不见那领路人回来。众盲人惊慌地说:
「大家的心血都白费了,那个坏蛋把我们的钱拿走了又不管我们,这可怎么办呀?」
正当大家六神无主,进退不得的时候,那个带头的盲人听到前面有水声,便让大家手牵手往那方向摸去。走着走着,突然他们听到一阵怒骂:
「你们这些畜牲,瞎眼了吗?把老子种的幼苗都踩死了!」
「哎哟!实在对不起,我们是真的看不见啊!要是看得见也不会犯这种错了。好心人啊!求您大发慈悲,指给我们一条去舍卫国的路吧!我们的钱已经被骗走了,只有等以后再来赔您的秧苗,我们绝不食言!」
田主觉得这五百个瞎子也确实可怜,长叹一声说:
「算了!你们跟我来吧!我找人带你们到舍卫国去就是了。」
「今天可遇到大好人了!」盲人们又惊又喜,连忙道谢不已。
田主派人带盲人们往舍卫国,等到了舍卫城,盲人们高兴极了,没想到寺里的住持说:
「你们来迟了,佛陀已经回到摩竭国去了。」
盲人们大失所望,便又折往摩竭国。一路上吃苦受累,好不容易到了摩竭国,谁知佛陀又回到舍卫国去了。
盲人们虽然已经劳累不堪,但他们坚信能见到佛陀,于是又回头向舍卫国出发。他们下定决心,不见到佛陀绝不罢休。可惜的是,这次到舍卫国仍未见到佛陀。
「佛陀去了摩竭国。」寺庙住持同情地说,盲人们只好又回摩竭国去。
当这些盲人共走了七个来回的时候,佛陀见他们的善根已经成熟,便在舍卫国的精舍等候他们。
佛陀的慈光闪耀,照得盲人们两眼放光,他们终于见到向往已久的佛陀了。
「救苦救难的佛陀啊!请赐我光明,让我一睹像天光般的佛陀啊!」五百盲人纷纷跪下,五体投地,顶礼感恩。
佛陀看他们这么虔诚,便对他们说:
「你们这样虔诚,以坚定的信心长途跋涉,我答应让你们重见光明。」
「谢谢佛陀的慈悲!」五百盲人当下就重见天日了。全都跪在地上感恩地说:
「感谢佛德无量!愿佛陀为我们授戒,我们万世万代永远跟随您、供养您!」
佛说:「好的!我的徒弟们!」
于是五百人成了佛陀的弟子,尽心修行,最后都成为阿罗汉。                                          

7.为法衣发无上道心
舍卫城里有一个长得非常美的女子,她有窈窕的身材,漂亮的脸蛋,眉毛弯弯的,嘴巴小小的,尤其一双大眼睛更是楚楚动人,城里的男子都为她着迷。
这漂亮女子十分清楚自己的身价和魅力,每天都跟不同的男子出去游玩。
这天,有个大官的儿子陪着漂亮女子出去游玩。他们坐在一辆马车上,刚好被路过的文殊师利菩萨看到,菩萨顿时生出慈悲心,想度化那漂亮的女子,于是想了一个好主意。
男子和那漂亮女子经过一个叉路口时,那女子忽然眼睛一亮,见到路旁站着一个英俊的少年,眉清目秀,神采飘逸,还有那身闪闪发光的衣服,更衬托出那少年的超凡脱俗。
漂亮女子看得心神荡漾,马上叫车子停下来,还没停稳就跳下车向路口跑去。她一心思念英俊少年和他身上的漂亮衣服,早就把大官的儿子忘在脑后。
「哎呀!你去哪儿呀?」大官的儿子急坏了,不停地在后面追着,漂亮女子却头也不回地往路口跑去。
这时,天王变成一个男子来到他们身边,挡住那女子说:「等一等,美丽的女子。」
漂亮女子忽然被一个男子挡住,一下子楞住了。
「你听我说!」挡住她的男子接着说:「那少年虽然英俊无比,光彩照人,但他对美女是不感兴趣的。」
漂亮女子狠狠瞪了他一眼,又要往前走,那男子仍挡住去路,说道:
「你别傻了,他真的对情欲不感兴趣,你会后悔的。」
「为什么呢?」漂亮女子见那男子挡住不放,只好心有不甘地问。
「他是文殊师利菩萨,能满足世间众人的一切愿望,却没有任何私欲。」天王变成的男子说完这话就不见了。
漂亮女子心想:「听说文殊师利菩萨能施一切,我想要他身上的漂亮衣服,看他能不能施给我。」
想到这儿,女子便走过去对英俊少年说:「仁者,您能把身上的衣服施舍给我吗?」
少年说:「你要是能发愿修学佛法的话,衣服就给你。」
「真的?」漂亮女子又惊又喜,没想到他这么痛快的答应。
「真的。」文殊师利菩萨肯定地回答。
猛然间,漂亮女子心里因为想得到法衣而发出无上道心,内心充满法喜。
从此,这女子便奉行五戒,专心修持佛法,成为一个虔诚的佛弟子了。

8.为度人而破戒的焰光菩萨
很久以前,有个一心求菩萨道的人,名字叫焰光。他清心寡欲,摆脱了世俗种种名利烦恼,独自在深山中修行已经四百二十多万年了。如今他修行已满,于是安然地走出森林,来到人世间。
他走啊走,下午时到了沙竭国境。他看到街上充满着人,人们在街上忙着各自的事情,但是这么大的沙竭国竟然连一间佛寺也没有。
焰光菩萨来到一家陶器铺前,见里面有各式各样的陶器,五光十色,精致美观,便停下来观赏。
「这位顾客,要买陶器吗?」一声清脆的嗓音在他耳边响起。
焰光菩萨抬头一看,只见一个美女站在他面前,忙回答:
「多谢老板,我只是看看。这陶器真不错呀!」
「买几个回家用吧!很方便的。」女人笑得像朵花似的。
「我家很远,带着陶器走路不方便,还是不买了。」焰光菩萨说完就准备离开。
「不买也行,你就拿一个去玩玩吧!」那女子开玩笑似的挡住去路,脸上红扑扑的,一心缠住不让他走。
「我怎么能白要这么好的东西?」焰光菩萨说。
「放心!我不要你的钱。」说完那女子便塞给他一个大陶罐。
「这怎么行?」焰光菩萨一看,那陶罐可是其中最值钱的,连忙拒绝。
「只要你喜欢,我什么都舍得给你。」女子说着就将门关上,转过身来,脸上的笑意更加甜蜜。
焰光菩萨看着天色就要暗了,着急地说:
「女老板,我得赶路,你不能强留我这个修行人呀!」
「什么女老板?这里没有女主人,我是主人的女儿,专门在这里卖陶器的。你说修行的人是什么?我只知道你是美男子。」美女说完就拉着焰光菩萨的衣服往室内的床上拖。
「不行!我已经受戒四百多万年了,我不能破戒!我是行善求佛的人,哪能做这事?」焰光菩萨紧抱着屋柱不放。
女子被拒绝后,恼羞成怒,开始哭泣嚎叫,竟然在菩萨面前脱光自己的衣服,想用美妙动人的身体打动菩萨。谁知焰光菩萨依然抱着屋柱,一眼都不看她。
「你算什么行善求佛之人!」绝望使女子疯狂了,她高声叫着:
「我要自虐至死!让你做个见死不救的菩萨。」说完就在身上乱抓,抓出道道血痕。她还嫌不够,又抓起一只陶器摔在地上,捡起锋利的陶片在身上乱割,口中骂着:
「你这个十恶不赦的坏人,你好好看着我,我死了你就高兴了!」
女子不停的哀叫,焰光菩萨被逼得走投无路,只得大发善心,决定破戒救人,于是放开屋柱,长叹一声说:「别折磨自己了,我答应就是。」
那女子听了立即拋下碎片,破涕为笑,扑上来搂住菩萨。
「等等!待我向佛许了愿,就跟你到室内去。」
菩萨说完就离开那女子七步,对天许愿:
「尊贵的佛陀啊!今天我不忍见死不救,只得破戒救人,满足这女子的愿望,让她欢喜一场。下辈子我甘愿到地狱去受苦,但愿佛菩萨慈悲怜悯我。」
 那女子见他许完愿,立刻上前挽住菩萨的手臂往房间里走。
三个月后,那女子心满意足,不再以死相逼了。
因为违背了梵行,焰光菩萨因此多苦修了十二年,也因为这十二年的苦行让菩萨意外地度过一场劫难。
十二年后,焰光菩萨寿终升到梵天之上,那女子因为使菩萨度过劫难,死后也升到梵天之中。
佛陀说:「你们知道吗?那苦苦修行,却破戒救人的焰光菩萨,就是我的前生,那美丽的女子就是瞿夷佛的前生啊!」

9.想成佛的喜见菩萨
从前有个喜见菩萨,他一心想成佛,为成佛而努力地修行着。他修行了两万年,经历无数的劫苦,终于得到神通。
有一天,喜见菩萨看见恒河沙世界的河流干枯,大地干裂,毫无生机,便运用神通下了场大雨。雨后河水涨满了,山峦也绿了,喜见菩萨还从天空中降下曼陀罗花与旃檀香。
人们看到这种景象,意识到是佛陀慈悲布施给众人的,便对着天空大喊:
「谢谢仁慈的佛陀,赏赐大家雨水、鲜花和檀香。」
「佛陀啊!您拯救了我们!」
「不用谢!这是我给大家的一点心意。」
人们朝答话的地方望去,只见喜见菩萨站在山腰上,对大家挥手致意。
经过这次布施,喜见菩萨感受到人们的欢喜,更想成佛了,于是他选在一个黄昏时分,浑身缠上天衣,往天衣上浇一桶香油,点火自焚了。
剎那间,整个天空被熊熊火光照得通红,还照亮八十亿恒河沙世界,人们都感到他的光明普照于大地人间。
修行两万年的喜见菩萨燃烧自己,身上的火竟然燃烧到一千二百年以后才熄灭,让无数人都领略到他的光和热。
 后来喜见菩萨转生到净德王家,长大成人后便离开父王,来到前世供奉的日月净明德佛身旁。
日月净明德佛见到他,开心地说:「喜见啊!你来得正是时候,我正要嘱托你一件大事。」
「是什么大事?」喜见在日月净明德佛面前跪着,专心地聆听佛陀的开示。
「我在人世间的因缘已经尽了,准备今天晚上入涅槃。我希望你把我的舍利骨拿到人间去,广泛设置供养佛经的塔寺,越多越好,一定要让佛法遍布人间。」
「请放心,我一定会实现您的遗愿。」喜见合掌,一口答应。
当天夜里,日月净明德佛就入涅槃了。
第二天早晨,喜见菩萨用旃檀树枝堆积在日月净明德佛的遗体上,点火焚烧,火焰顿时吞没了遗体。
待遗体焚尽,喜见菩萨将佛的舍利骨收聚起,分别放进八万四千个宝瓶中,把它们带到各地用以供养。不仅如此,他还在日月净明德佛涅槃的地方修起八万四千座佛塔,以表示自己对日月净明德佛的忠诚。
八万四千座佛塔整齐地排列在恒河沙世界的土地上,天下人都来这里供养佛经。
看到眼前密密麻麻的人群来追求供养佛塔舍利,喜见菩萨万分激动,想再次燃烧自己来表达内心想成佛的决心。
于是喜见菩萨走到佛塔前,挥刀砍下自己的左臂,又让人把右臂也砍了下来,堆放在塔前,泼上香油燃烧起来。
这次的燃烧竟长达七万二千年,带给众人光和热,并使许多人大发菩提心肠。
但是这七万二千年来,喜见菩萨还没有成佛,仍然整天忧愁痛苦。他激动得对天大喊:
「佛陀!您至高无上,我为您舍弃自己的双臂已经七万二千年了。我应当成佛的,我一定能成佛的。如果我真的能成佛的话,请将双臂复原给我吧 !」
一时间,大地出现震动,天空中飘下千万朵花。喜见菩萨一时眼花撩乱,突然觉得浑身温暖极了,一低头,便看见双臂完好的长在自己身上。
喜见菩萨顿时高举起双臂,欢喜地跳起来高喊:「我成佛了!我成佛了!我这就去佛陀那里。」
佛陀告诉宿王化菩萨:「喜见菩萨就是当今的药王佛,你们如果有心求无上菩提道,不管是烧自己的一根手指或脚趾来供养佛塔,功德都是无量大的啊!」

10.无言菩萨
舍卫城中有位名叫师子的将军,有一天他得知妻子怀孕了,心里非常高兴,静静等待自己儿子的降临。
孩子出生那天,从空中传来一阵洪亮的声音:
「师子将军,您的孩子不是普通人,应该守口如瓶,谨慎少说话,请您不要用世俗的眼光来衡量您的孩子。」
将军听了,知道自己的儿子不是一般人,于是更加用心地呵护他,并把他取名叫「无言」。
渐渐的无言长到八岁了,虽然不会说话,但是他容貌堂堂,心地慈善,城中没有人不喜欢他的,师子将军夫妇满心欢喜。
有一次,将军父妇和无言在舍卫城听佛陀讲法,无言听得津津有味,但就是不发一语。
舍利弗向佛陀问道:「世尊,师子将军的儿子慧根充足,可是就是不会说话,这是为什么呢?」
佛陀说:「不要轻视这孩子!这孩子出生之前已经在无量佛前许了大愿,累积种种善根,早已达到不退转菩提道。现在他善根受我教诲,已经获得四禅了。看他这般年纪,其实已经能调伏无量众生。」
佛陀的这番话解开了师子将军夫妇和众人心中的疑惑。
这时,无言显示神通之力,从自己右手掌中变出一朵灿烂美丽的莲花,不停在手心上像车轮一般的旋转。众人看了都感到十分惊讶,高兴地说:
「原来师子将军家的小孩是大菩萨呀!」
这时无言低头合掌念道:「南无阿弥陀佛。」
与会所有菩萨听到了,也一起念着:「南无阿弥陀佛。」
一时间,与恒河沙粒同数量的十万世界震动六次。
菩萨们用妙香花和种种伎乐供养佛陀,之后无言和所有菩萨跳跃至虚空世界中,一起唱念偈颂并且赞颂佛陀的无边功德。

11.羼提和山的劫难
很久以前,佛陀发愿行菩萨道的时候,他的名字叫做羼提和山。当时他住在一棵果树下,靠着吸食果子上的露水修行。
这天,他又坐在果树下,饮食果子上滴下的露水,刚好国王迦黎率领文武大臣到这片山地围猎麋鹿。
擅长射箭的迦黎王,一举弓立刻射中一只糜鹿,但被它逃跑了,迦黎王便骑着马往树林里追。追到林中,突然看见一棵果树下坐着一个人,正张嘴喝着树上滴下的露水,于是带着部下过去,高声问道:
「请问你有看见一只受伤的麋鹿跑过来吗?」
羼提和山专心地饮着露水,没有回答。
「你有没有看见一只受伤的鹿?」迦黎王提高音量再问了一次。
羼提和山看见迦黎王这群人都来到自己的面前,便低下头双手合十安稳地坐着。
迦黎王见他不理不睬,生气地问:「该死的叫化子!你听见没有?有没有看见一只受伤的鹿?」
羼提和山菩萨回答:「嗯!我听见了。」
迦黎王生气地拔出佩剑,说:「国王问话你竟敢不回答!我今天非杀了你不可!」
羼提和山菩萨平淡地说:「我在听大王说话。」
迦黎王手里舞着寒光闪闪的长剑,生气地说:「你是什么人?我允许你在死前将一切交代清楚!」
羼提和山平静地说:「我是忍辱之人。」话才刚说完,突然感觉右臂一阵巨痛,原来已经被国王砍掉了,但他还是强忍着痛说:「我只是个忍辱的修道者,过着与世无争的生活,大王还要这样害我,那么一般的百姓怎么办呢?我发愿成佛的时候,一定先度化你,不让众生因为学习你的行径,而增加罪恶的业报。」
迦黎王见羼提和山仍不求饶,更加恼怒成羞,随后又砍掉他的左手、两脚、双耳和鼻子,大声骂道:「我就让你这样子修成佛道!」
羼提和山菩萨血流如注,非常的痛苦。
忽然,天空变得黯淡无光,大地开始震动。迦黎王感到非常害怕,急忙逃回城堡里躲起来。原来迦黎王这样残暴的行为震动了四方天上的天王,天王们严肃地聚在一起指责迦黎王,要求惩罚他。
天王们说:「这个国王实在太残酷无情了,我们要灭了他的国家和族人,以惩罚他十恶不赦的罪行!」
羼提和山忍住痛苦,冷静地说:「不能这么做!我会受到这样的对待,都是因为我前世不信奉佛法,杀害生灵,所以今生得到报应罢了。虽然国王凶狠地加害于我,但我仍会像母亲对儿子一样的怜悯他、原谅他。你们千万不要惩罚他!」
天王们虽然很生气,但是了解这样的因缘后,也只好让羼提和山自己解决这件事。
后来,羼提和山的弟弟来了,他也是一个修行得道的人。
羼提和山的弟弟用神通力帮哥哥回复手足和耳鼻,气愤地说:
「哥哥,你为什么不生气呢?像迦黎王这样的人,我们应该给他一点教训!」
恢复本来样子的羼提和山对弟弟说:
「好弟弟!谢谢你不远千里来这里救我,我经历这次劫难,对成佛的心志更加坚定了。报复、惩罚是不能解决问题的,只有我成佛后才能度化众人。」
这时,天上地下所有的神祇全被这样的话感动了,纷纷来到羼提和山面前向他致敬,于是羼提和山的善良行为和成佛的心愿便被众生传颂着,直到如今。
 
12.千辛万苦求佛偈
从前有一位修道人,名字叫做善信。他出生的时候世上已经没有佛法传布了,但他还是苦心寻求正道佛法,希望可以找到正确的解脱之道。
有一天,空中忽然有股洪亮的声音对他说:
「善信!你仔细听着,从这里往东方六十万里的地方,有个叫作善住的国王。佛陀曾在他的国家出世,佛教一度传遍各地。可惜佛陀涅槃后,佛法渐渐衰落,现在全国已经连一所佛寺都没有了。那里住着一个贫穷的女人,长得非常丑陋,可是她会说半句佛陀的偈语,现在她想传授给别人。你就去取那半句偈语吧!」
说完,空中便寂然无声了。
善信毫不迟疑的踏上前往东方的遥远路程。他日日夜夜赶路,走得腿都肿起来,脚也裂开,鞋子外都渗着血迹。
有一天黄昏,忽然前方传来一阵凄惨的叫声,善信跑向前一看,马上被眼前的景象吓呆了。在他面前有一大块望不到边际的淤泥,范围不知有几万里。
善信心想:「刚才的叫声凄惨无比,一定是什么人被吞没了!」想到这里便觉毛骨悚然,浑身发抖。
这时候,从善信头顶上飞过一只乌鸦,停在淤泥上歇息,没想到一停落在上头便沉下去了,一下子就没了踪影。
善信当场楞在那儿,内心沮丧极了。他想:「看样子我是过不去了。得不到佛的偈语,我怎么使佛法发扬光大呢?」
善信低下头,看看自己破烂的衣服和脚上血肉模糊的伤口,一阵阵疼痛传遍全身,善信于是想着:「我今天就死在这里好了!佛陀啊!我为此而舍弃生命,死得其所。」想完就朝眼前的淤泥走去。
当他一脚踏上淤泥的时候,奇迹发生了,脚下出现一条洁白笔直的平坦大道,大道直通东方,通到看不见的天边。
善信心中很高兴,顿时忘掉他所受的烦恼痛苦,快速奔跑在洁白笔直的大道上,越走越兴奋,很快便到了善住王的国家,找到那个丑陋的女人。
那位丑陋女子住在一间茅草屋里,一见善信就问:
「远方而来的客人啊!你找我有什么事?」
「我是专门来拜您为师的。」善信凝视着她,恭敬地跪在她面前,心里想着:「这女人长得这么丑却懂得偈语,真是奇怪!」
那丑女问:「你要跟我学什么呢?」
善信仍然恭敬地说:「弟子是来跟师父您学知识的。」
「我没有什么好教你的,我只会半句偈语。」丑女回答。
善信一听,高兴地说:「我从六十万里以外的地方来投师,一路上历经艰辛,就是为了向您学这半句偈语,以振兴佛教大法啊!」
「那好吧!你坐下来慢慢听。」
善信连忙坐好,专心等待女子说那句佛偈。
女子念诵道:「一切恶事切莫为,半点善德皆奉行。」
善信听完,一阵清凉欢喜的感觉遍布全身,心中自然贯通,而且铭刻于心中。
女子问道:「记住了吗?」
善信答道:「不但记住了,而且理解精通了。」
「很好,你已经得到神通力了,回去吧!」
女子说完,便不再出声,于是善信向老师告辞,回到自己的国家。
善信因为获得神通力,很快就回到自己的国家。他到处宣讲这句偈语,积了许多功德,并得到坚信不移的心志。
从此,所有妖魔鬼怪都依着偈语的教义来接受教化,人民们又重新皈依佛法,国家得到神佛的保佑,于是风调雨顺,灾祸都被消除了。
善信菩萨说:「我从前不知道这句偈语的时候,一直处在生死轮回的痛苦之中,现在求到了偈语,无论是为众人讲解佛经或是推行任何善事,都更加坚定我对佛法的信念。」
善信菩萨的事迹从此被流传下来,他的功德也深深铭记在人们的心中。

13.一次施舍的福德
在舍卫国里有个名叫拘留的老人,他非常富有,却一点也不开心,因为他一直没有孩子。他日夜虔诚地祈祷,希望能求到一个儿子,最后终于感动了天神。
天神现身对拘留说:「拘留!过两天有个天王寿命会终止,他将降生到你家去,你就安心等着吧!」
果然,拘留老人的妻子自从那一天起便怀孕了,后来生下一个儿子,拘留将他取名为须菩提。
日子过得很快,不知不觉间,须菩提已经长大成人了,他不但相貌堂堂,而且头脑聪明、心地善良。他看到天下无数百姓都过着穷苦的日子,于是对自己家中过于富足的生活感到羞愧。
须菩提心中便立下誓言要请佛陀指明众生解脱之道。于是,须菩提对父母说:
「父亲、母亲,儿子在家多年,接受父母养育的恩典,永远都不敢忘记。但是我想帮助众生寻求解脱之道,希望你们允许我追随佛陀出家去。」
 拘留夫妇听了大受感动,虽然内心舍不得,但因为知道须菩刚是天王转世再来的,不是一般常人,所以也只好答应了。
于是,须菩提出家做了沙门,跟着佛陀认真地修行,不久就证得初果,后来又在佛陀的弟子中首先修成阿罗汉。
佛陀的弟子阿难,对须菩提得道快速惊讶不已,恭敬地问佛陀:
「世尊,请问须菩提前世有什么功德呢?今生可以如此快速成就阿罗汉道?」
佛陀说:「阿难!你问得好!须菩提他之所以得道很快,是因为他前世的因缘。
他曾经是个穷人家的小孩。那时,有个比丘到城里化缘,好几天都没有化到东西,走遍城里都没有人肯施舍。正好比丘遇到须菩提的前身,他人虽小,家里又穷,却有怜悯之心,便领着比丘回到家里,将自己的一份饭食施与他,自己却饿着肚子。比丘吃完便借着神通力飞升离去,小孩看了心中欢喜无比。
后来小孩转世到天上界做天王,经过九十一劫后,他寿终降世在现在的拘留家里,不喜欢财富只喜欢佛法,所以出家便迅速得道。这是须菩提累世的因缘所致。」
这时,阿难叹口气说:「一次施舍的施舍就能有如此的福德,更何况多次施舍呢!」

14.四婆罗门得道
很久以前,有四个婆罗门教士因为专心修道,所以得到一些神通力,能在天空自由飞行。他们四个人常常在一起讨论神通的妙处,一说起这个话题,每个人都很开心。
 有一天,这四个婆罗门又聚在一起,他们一边在空中飞行,一边交谈着,其中一个人说:
「如果有谁听过佛法,就可以进入解脱的法门了。」
另一个婆罗门听了这话,连忙问:「像我们这样的人如果听到佛法,会怎么样呢?」
又一个婆罗门回答说:「我们听到佛法,当然也会进入解脱之门。」
「解脱世间的痛苦还可以,如果连欢乐也解脱了,那还有什么意思?」
「就是呀!只是求道,却得不到快乐,一点意义也没有。」
「我看,我们就不要去听佛法了。」
「说得也是,我非常同意。」
「像这样飞来飞去不是很惬意吗?但愿永远如此,也就别无所求了。」
于是,这四个婆罗门教士便一起约定不听闻佛法。虽然他们不愿听闻佛法,但是心中对佛陀还是很尊敬的。
有一次,他们每人拿着一瓶甜美的石蜜,准备供养佛陀。
当他们来到佛陀的精舍外面,却又害怕万一四人一同进去,佛陀一定会为他们说法。
于是,他们商量好,每人轮流进去,供养完毕就立刻出来,这样便可避开佛陀的开示。
当第一个婆罗门教士举着石蜜献到佛陀面前时,佛陀对他说:
「所行非常……」
他一听到佛陀说法,急忙用手掩住双耳。这时,第二个婆罗门教士进来献石蜜,听到佛说:
「……谓法兴衰……」
他一听就知道佛陀在说法,也急忙掩住双耳不听。随后,第三个婆罗门教士进来献石蜜,听到佛说:
「……夫生辄死……」
他也知道是佛陀在说法,便学前面两个人捂住自己的耳朵。
最后一个婆罗门教士缓缓献上石蜜,只听到佛说:
「……此灭为乐。」
他马上想到这是佛陀在说法,便立即掩住耳朵。
四个人都捂住耳朵跑了出来,互相问别人听到什么。结果四个人把自己听到的说出来,刚好凑成一句佛偈:
「所行非常,谓法兴衰;
  失生辄死,此灭为乐。」
这四个婆罗门教士一听就了解这句偈语的意义,当下心开意解,了解了佛陀的意思,因此都证得初果。
这四位证得初果的婆罗门,无不为他们以前的想法感到忏悔。他们立即转身回到佛陀的精舍,来到佛陀面前顶礼忏悔,并且说道:
「我们已经发愿要追求佛道,所以又前来听佛陀说法,希望可以剃度出家,跟随着您修行。」
佛陀回答说:「善哉!比丘,你们就开始修行解脱道吧!」
仰仗佛陀的威德力,这四个婆罗门听到佛陀的话时,当下头发纷纷掉落,身上的衣服也在一瞬间变成袈裟。
此时,他们彻底舍弃了尘缘俗念,在佛陀面前即刻变成四个阿罗汉圣者了。

15.五百菩萨的大愿
过去旷野菩萨化身为鬼,散脂菩萨化身为鹿,慧炬菩萨化身为猕猴,离爱菩萨化身为羚羊,尽漏菩萨化身为鹅王,一共有五百名菩萨都各自化身为种种飞禽走兽的模样,而且他们的身体都发出智能的光彩。每一菩萨都举起一盏明灯,让灯光高高照着,照亮整个天地,因为五百菩萨都要去供养各地的佛。
疑心菩萨见到五百位菩萨变成各种模样,便问旷野菩萨说:
「你们为什么要变成这种样子去供养十方佛呢?」
旷野菩萨说:「因为在过去九十九劫时,有一位佛叫毗婆尸。当时我与这五百位菩萨都是同一父母生下的亲兄弟,我们受持五戒,行善助人,一同供养尸弃佛、毗舍浮佛、鸠留孙辟等诸佛。那时敬脂菩萨在尸弃佛等佛面前立下誓言说:
『希望我来世化作鬼神的模样,教化因贫穷而行恶事的芸芸众生。就算有什么凶神恶煞,我也要为他讲三乘之法,帮助他得到解脱,然后成就菩提道。』
还有一万二千多名鬼王对这个世界发下重大的誓愿:
『我们要调伏一一切众生,使他们敬法求道,投生善趣,并超脱轮回苦海。如果有恶鬼毁坏正法,我们一定前去降伏。因此,我们变成这样的鬼身,来调伏刚强众生,令他们皈依正法,修学佛道,发愿成佛。』」
旷野菩萨看着疑心菩萨继续说:「我现在变成鬼怪,是为了人间一切众生。我有金刚咒语,可以使一切恶鬼不能加害众生。如婆罗门、剎帝利、吠舍、首陀罗四等种姓的人,远离行恶之心,也可以使所有鸟虫禽兽生出善心,不做恶事,远离一切恶行和恐怖、惧怕。
我发下大誓愿要引导众生,念这段金刚法咒令,使一切众生不做邪恶的行径,所以现在化身为鬼怪,以实行我立下的誓愿。」

16.树提摩纳显神通
在一所佛寺前面,树提摩纳正在向宝藏佛显露他的神通力,他是一位神通力非常厉害的菩萨。
树提摩纳菩萨抬起头来,大声地说:
「我现在发愿用无上菩提心成就我的善良根业,我要在佛法上实现所想到的任何事情,让众人得意。我要让我的两只手掌,自然而然地游出两条龙来。」
宝藏佛笑了笑,没有说话。树提摩纳菩萨便继续说:
「这两条龙能离开地面,飞腾到天空上去。」
宝藏佛仍是笑着不说话,菩萨又继续说:
「它们还能使上天降下大雨来滋润大地。」
宝藏佛还是微笑的注视着他。
然而树提摩纳菩萨的话才刚说完,只见两团白雾从他交叉的手掌心喷出来,慢慢浮到空中。白雾中有两条小龙缓缓出现,银色的鳞片闪烁着亮光,慢慢变大。忽然两条龙双双飞出,在宝藏佛的面前舞动着。这时树提摩纳菩萨轻喝一声:
「升天!」
于是两条大白龙离开原地,在耀眼的阳光中直飞上天。
宝藏佛终于也抬起头,仔细观望起来。树提摩纳菩萨又喊了一声:
「降雨!」
于是空中风起云涌,顷刻间降下漫天大雨,连绵不绝。
「啊!天上有龙!」人们纷纷从屋内跑出来,在雨中惊讶地叫着。
「我看见了,我看见龙!」一个小孩子发出欢乐的叫声。
人们仰望着天空,只见那两条白龙在空中翻滚盘旋,将雨水洒向大地。
正当人们惊奇万分的时候,树提摩纳菩萨又喊了一声:「停吧!」
剎那间云雾散开了,雨也停了,大地万物都散发出阵阵香味。人们还久久注视着天际,不肯离开。
两条白龙越飞越低,突然缩小,变回原本的模样,跳到菩萨和宝藏佛的面前。
宝藏佛不禁开口说:「太妙了!太妙了!」
树提摩纳菩萨仍跪着,说道:「谢谢世尊的恩德。」
两个白龙游动着,飞到菩萨面前,菩萨高兴地说:
「好了,进来吧!」
两条活蹦乱跳的白龙便游进树提摩纳菩萨的手掌心,隐然不见了。
菩萨这才站起身来,欢欣地告辞离去。

17.善巧度众的比丘
有一个人出家修行,经过不懈的努力,终于修得正道,拥有很多神通。后来他运用法眼观察天上、人间和地狱,发现自己的母亲正在地狱中受着煎熬。他于心不忍,多方设法想超度母亲脱离地狱之苦,但是都没有成功。
有一次,他知道一个小国的国王再活七天就会死了,他是杀掉自己的父亲才得到王位,所以死后会堕入地狱,正好与出家人的母亲在同一个地狱中,于是这修行人想了一个方法来超度自己的母亲。
出家人施展神通进入国王的寝宫,在国王的床头壁上现出半个身子大喊大叫。国王猛然惊醒,他睁开双眼,看见自己后面的墙壁上现出半截人的身子,非常惊恐,下意识的抽出枕边的宝刀,使劲一挥,只见寒光一闪,血花飞溅,一颗人头掉落脚下。
过了一会儿,这颗头又飞上墙壁与原来的身体合在一处。国王大吃一惊,再次挥动宝刀,一颗人头又掉落下来。可是不一会儿,人头又飞回墙上。
国王害怕极了,提着沾满鲜血的宝刀不知该如何是好。
这时候,得道的比丘才从墙壁中现出全身来。国王一看,原来是个出家人,于是松了一口气,急忙扔下宝刀,叩头谢罪,口里喃喃地说:
「千万别怪罪!千万别怪罪!」
「你是不是杀害了自己的父亲才得到王位的?」得道的比丘问他。
「是的,是的,这是千真万确的。」国王在地上叩着头说。
比丘接着说:「你知道不知道,由于你罪孽深重,只剩下七天可以活命了,你死后一定会堕入地狱,我就是为了这件事来找你的。」
国王一听,吓得魂飞魄散,心想自己还正当壮年,想不到只有七天的寿命了。
国王可怜巴巴地叫了起来:「大慈大悲的比丘,求你帮帮我,让我多活点时间吧!」
比丘对国王说:「由于时间太短,你现在做善事、诵经、念佛、施舍财物,想求得好报已经来不及了。唯一的办法就是从现在开始,你只管念南无佛、南无佛。要是这七天你一直坚持下去,你犯下的杀父之罪就可以抵消了。」
国王果真听他的吩咐,马上开始念诵:「南无佛、南无佛……」一刻也没有停过。到了第七天,国王果然死去了。临到地狱之前,他的灵魂还在念诵着「南无佛」。
原来这个比丘是想借国王的灵魂来实施超度母亲的计划。
当国王的灵魂到达地狱的大门口时,随着他灵魂的念诵,这个地狱突然冷得让大家都受不了,当地狱之门打开时,地狱中所有灵魂都逃了出来,包括那位比丘的母亲。
而得道的比丘早就在门口守候了。一见到灵魂逃出来,他马上为大家讲解佛法,使他的母亲、国王以及地狱中所有的众生都得到了超度。

18.佛陀的忏悔
秋去冬来,不知不觉又到了岁末。佛陀叫弟子们在祗洹精舍的庭园中竖起一根大铁柱。弟子们虽然不明白佛陀的用意,但还是照办了。
在新年的前夜,佛陀叫来阿难,请他先去沐浴,然后换上一件新袈裟。等阿难梳洗完后,穿著新袈裟再次来到佛陀面前时,佛陀慈爱地对阿难说:
「阿难!我要请你帮我做一件很重要的事。」
 阿难急忙问:「世尊,您要我为您做什么事?」
佛陀微微一笑,指着那根竖立在不远处的铁柱对阿难说:
「你去敲一敲那根铁柱,一定要用力地敲、使劲地敲。」
阿难点头答应后就匆忙走到那根铁柱旁,他拾起地上一块坚硬的石头,对着那根铁柱先试着比划几下,随后用力敲了一下。
猛然间,那根铁柱发出极响亮的声音,这声音几乎传遍整个舍卫国,连地狱里的饿鬼和畜生道的畜生们也都听见了。更奇怪的是,大家听到这声音后,所有的痛苦、烦恼都消失了。无论是人、饿鬼或畜生都不再有痛苦和烦恼。这些事阿难在敲击铁柱前并没有想到,事实上,连阿难自己也被声音震撼了。
这声音将在僧房中休息的比丘们召唤出来,他们都汇聚到讲经堂。
佛陀对他们说:「众位弟子,明天就开始新的一年,大家都学习一年的佛法了。现在你们应该反省一下自身,我也是同样需要反省的。你们两人一组,各自向对方检讨自己的过失,并要对自己所犯的过失做出忏悔,使自己的身心清净不染杂念。」
所有弟子都遵从佛陀的吩咐,两人一组,认真检讨自身,忏悔后重新回到自己的座位上。
这时候,佛陀慢慢从自己的座位上站起来,开口说道:
「刚才你们大家都检讨了自身,并为自己的过失做了忏悔。我刚才说过,我也同样需要反省。」
佛陀停了一下,又再接着说:「其实我没有做错任何一件事,也没有任何过失,但是为了训诫你们,我也要做出反省,检讨自身。」紧接着,佛陀向大家做了忏悔,随后才又坐了下来。
弟子们一见佛陀没有任何过失,也检讨了自身,觉得自己还反省得不够,于是都学着佛陀的样子向所有在座的弟子们做了忏悔。
这一天中,有一万个比丘感受到佛义,消除一切杂念,另有八千比丘修成了阿罗汉。

19.深沟惊魂
自从那哆婆哆寺在摩偷罗国建好以后,优波笈多就在那里收了一批徒弟,并且度化不少俗人,使得佛法在摩偷罗国得到进一步的弘扬。
有一个富有的男人听说佛法的奥妙后,就辞别家人,放弃财产,来到那哆婆哆寺,向优波笈多请求出家,从此这个人就开始跟随优波笈多学习佛法。
刚开始时,他既认真又勤奋,可是渐渐的,爱睡觉的毛病就暴露出来了。他总觉得睡眠时间不够,即使比别的弟子多睡很长时间,还是整天感觉很疲倦,不停地打呵欠。优波笈多在讲解佛法时,他坐在坐垫上打瞌睡,根本听不进优波笈多所讲的一切。优波笈多让他到一棵树下去打坐,他却一坐下就睡觉,把念佛打坐的事忘得一乾二净。
与他同时学习佛法的弟子大都有了进步,有的人甚至修成了罗汉,可是他却毫无进步,对于佛法的认识只停留在最初级的阶段,会诵读的经文寥寥可数。优波笈多知道这个情况后,非常可怜他,怕他最终难以解脱生死轮回,就想了一个办法来开导他。
这一天,优波笈多讲解完佛法后,对大家说:「现在大家出去随便找一棵树,在树下坐禅,认真把我刚刚说的话想一想。」
弟子们听了老师的吩咐后,都答应着起身走了,只剩下那个爱睡的弟子坐在坐垫上托着下巴,原来他又睡着了。
优波笈多走下讲坛,推醒那个睡得正香的弟子。弟子猛然醒来,一见优波笈多在身旁站着,马上不好意思地站起来。
优波笈多对这个眼睛还眯着的弟子说:「你应该去坐禅了,别人已经去好半天了。」
「是!」这个爱睡的比丘答应着,急急忙忙起身跑出去。
这个比丘来到树下,开始坐禅。他才坐了一会儿,睡意又渐渐袭上来,他实在不能控制自己,就靠着大树睡着了。
其实优波笈多早就跟在他后面暗中观察,一见他果然又睡着了,随即施展法力,在大树和比丘的周围变出一个一千尺深的环状沟,把大树和那个睡得死死的比丘圈在里面。做完这件事后,优波笈多就躲在不远处静静等着。
过了很长一段时间,那个比丘醒了过来,他伸伸懒腰,舒了一口长气。当他睁开眼看见四周的环状沟,不由得大吃一惊,心想:「怎么会这样?」
这条沟足足有两三丈宽,任何人想跳是跳不过去的。比丘小心翼翼爬到沟边,慢慢伸出头向下一看,眼前却是黑压压的一片,根本看不见沟底。
他站起身来大叫:「喂,来人啊!来人啊!」可是除了回声以外,听不见任何人的声音。
他有些绝望了,心里十分害怕,只好紧紧靠着树身,恐惧的看着离自己不到一尺远的深沟。
这时优波笈多又施用神力,在深沟上架起一座半尺宽的桥。桥架好后,优波笈多就起身回那哆婆哆寺去了。
比丘在绝望中看见这座突然出现的桥,还以为自己眼睛花了,等他确定这是真正的桥后,他才战战兢兢地上了桥,小心翼翼地越过这条一千尺深、二三丈宽的环状沟。
当他越过深沟时,心中如释重负,急急忙忙跑到优波笈多那里。他对优波笈多说:
「师父,今天我在坐禅的时候睡着了,一觉醒来发现身旁一尺远的地方竟然有一道深沟,把我吓得半死,幸亏后来深沟上又出现一座小桥,我才逃了回来。真不知道是怎么回事?」
优波笈多笑了笑,对他说:「你再去一次看看。如果一个人不懂人生的本质是痛苦,不懂什么是造成人生痛苦的原因,不懂断绝世俗苦痛的方法,不懂佛法所要求解除痛苦后达到的目的,他才会堕入深沟中。」
这个爱睡觉的比丘听了优波笈多的话,了解认真修行的重要性,于是听从优波笈多的教导,趁天还没有完全黑下来,又沿着原来的路回到坐禅的地方。
他小心翼翼地走过小桥,靠着大树的树身,端端正正地开始打坐。由于深沟近在咫尺,他不敢有一点懈怠,更不敢打瞌睡,因为稍不注意就有可能摔得粉身碎骨。所以这一次他坐禅时没敢睡觉,而是认真理解佛法要义,刻苦修炼。终于他消除了很多烦恼,修成阿罗汉果。

20.阿难的前身
有一年舍卫国发生旱灾,过不久又发生水灾,田里的秧苗大多被太阳晒死了,之后补插的秧苗又被雨水泡死了,造成很多地方几乎没有收成。
第二年,舍卫国里到处在闹饥荒,饥饿的人们差不多把能吃的东西都吃光了,吃到最后连草根也被挖出来吃,树皮也被剥下来啃。
由于百姓没有粮食,佛陀的弟子们也很难乞求到斋饭,于是他们想各自分散到别的地方,躲过这次饥荒。阿难了解大家的想法后,就对佛陀说:
「世尊,如果比丘们都因为躲避饥荒而去别的国家,那么这里的百姓就看不到佛法的力量了,将会有很多人因为我们的离去而丧失道德的根基,这里会开始混乱起来。」
佛陀听了点点头。
阿难接着说:「但是,如果佛陀您一直住在这里,人们心中就会有所依托,舍卫国也能平安度过饥荒。」
佛陀说:「你说得很好!我也正有此意。」
后来波斯匿王知道一些佛门弟子想离开舍卫国,去别的国家躲避饥荒,他心中非常着急,赶忙派出一位大臣去祇洹精舍,告诉佛陀他准备将佛陀和弟子们接到宫中供养三个月,佛陀答应了。
「世尊,为什么您要答应波斯匿王,让我们都留下来呢?」比丘们问。
佛陀将阿难之前说的话对大家说了一遍,又说:
「我讲个故事给你们听吧!很久以前,有一个叫波罗奈的国家,国王的名字叫梵达。
有一年波罗奈国遇到天灾,粮食的收成很少,国内的民众大多吃不饱,纷纷到街上乞讨。
国王梵达看到这种情况,就打开国家的仓库,向这些饥饿的人们施舍食物。人们知道这个消息,便从四面八方来到王城,挤在王宫外乞求施舍。就这样,每天王宫门口都挤了满满的人。
由于梵达国王一直施舍,仓库里的存粮越来越少了。终于有一天,一位大臣向梵达国王提出停止施舍的建议。梵达国王听了建议后说:
『我怎么忍心让民众在饥饿中过日子呢?』
但是一些地方官吏却擅自发布命令,说谁胆敢再上街乞讨食物,一经发现就押到闹市处死!于是饥饿穷困的人们开始发愁了,他们不敢再去王宫乞求食物。
『为什么最近都没有人来乞讨?』一连好几天都没有人来乞求食物,梵达国王觉得很奇怪,就问手下的大臣。话才刚说完,突然有一位外道修行者进到王宫内。
梵达国王十分吃惊,问这位外道修行者:『你从哪里来的?是谁让你到我这里来的?』
修行者脸色憔悴的回答:『国王,我是从很远的地方来的,是饥饿驱使我过来的。』
梵达国王看到他虚弱的样子,心中顿时产生怜悯之情,马上布施给这位外道修行者一千多头牛。」
佛陀讲到这里停了下来,看了看坐在一旁认真听着的阿难,然后接着说:
「这位外道修行者,就是阿难的前身。」
因为阿难的建议,佛陀和他的弟子们都留在舍卫国,让人们能够时常见到佛陀,心中有所依靠,舍卫国最后终于平安的度过饥荒。

21.文殊菩萨赴宴
阿阇世王在修行功德的过程中产生很多疑问,他知道文殊菩萨有无限的智能,想请他帮助自己解决疑难,于是邀请文殊菩萨到王宫吃饭。
文殊菩萨看他非常诚恳,便准备第二天亲自带领众弟子和许多天人到王宫赴宴。阿阇世王听到菩萨同意赴宴,非常高兴地问:
「请问文殊菩萨,明天有多少人到场?我好做斋饭准备。」
这时,文殊菩萨身边的舍利弗尊者代替文殊菩萨回答:
「差不多五百人。」
国王回到宫中,马上下令各方开始准备,里里外外都忙碌了起来。
第二天,国王及群臣在宫外相迎贵宾,远远看见文殊菩萨一行人慢慢走来,人数大概有二万二千五百人。
国王看到吃了一惊,心想:「这下糟糕了,我只准备五百人的斋食,今天却来了这么多人,这可怎么办?」
正在发愁的时候,忽然一个名叫「休息心」的天王和一个名叫「金毗」的仙人来到国王旁边,告诉国王说:
「国王请不用发愁,文殊菩萨无边的法力,是深不可测的!」
国王听了他们的话,心中才稍微安心,赶快将众人迎入宫中。
国王等大家都坐好,就向文殊菩萨行礼,表示内心的欢迎,并说:
「请众人原谅,宫中准备的饮食器具甚少,我已经吩咐马上补办,请大家稍微等一下。」
文殊菩萨对国王说:「你应办的事都办了,用不着再费心了,就请你休息一会儿吧!」
只见文殊菩萨轻轻念了声咒语,一个个金钵、银钵、铜钵带着光辉,像排队一样整齐的从天而降。然后文殊菩萨对国王说:
「现在可以分派饭食了。」
分盛饭食的时候,国王惊奇地发现,每当饭盛出一钵后,盛出的饭又满起来,好象没有盛饭一样。等到二万多人都分到斋饭以后,准备好的饭一点儿也没减少,还是像之前一样多。
吃完饭后,众菩萨把钵向天空一掷,钵便自动悬在半空中。等到文殊菩萨向国王讲了一段佛法之后,这些钵才忽然不见,不知去向。
用完斋饭后,国王请文殊菩萨为众生解答疑难。文殊菩萨讲解精妙入神,众人听得个个法喜充满,感悟颇深,而阿阇世王更是获益匪浅。
最后阿阇世王佩服地说:「文殊菩萨果然是充满智能的圣人啊!」他对佛法的疑惑,也因此一扫而空了。

22.佛陀的爱怜无处不在
古时候,在薄佑国有个名叫常悲的菩萨。他对佛法专一精进,可是当时在他的国家里,佛寺里的僧人都表里不一,表面上在供佛,实际上则败坏佛规,背叛佛义。因为这些佛门败类违法非为,很快的,整个国家的人都不信奉佛法了。
常悲菩萨不愿看到这一切,便拋下妻子儿女,一个人到山中隐居修行。他每天喝山泉水,吃树上的野果,过着苦行的日子。
「我生不逢时,遇不到佛陀,遇不到好菩萨,我该怎么办?」
他悲恸地对天空呼喊,这声音传到天上,感动了天神,天神便下到半空中对常悲菩萨说:
「贤明的菩萨,你去寻找明度无极圣典,好好诵读,贯通经意,确实奉行经义,就一定会成佛的。」
「我该到那里去求这至尊的佛法呢?」
「你朝着正东方走吧!不要害怕艰难,你一定能找到明度无极圣典的。」
天神的指点使常悲菩萨感激不尽,他不断对着上天磕头,说道:
「我一定照您的指示去做。」
「你必须努力精进,才能找到圣典!」天神说完这话便不见了。
常悲菩萨朝着太阳升起的方向出发,走上漫漫寻找佛经的艰辛路途。他怀着无比坚定的信心,一连几天披星戴月地赶路,走到双脚肿痛仍不停赶路,也不知前面还有多远的路程,只是努力往前走。
常悲菩萨真诚专一的精神感动了佛陀,于是佛陀飞到他头上几重天的地方,跟他一起前行,每天讲经给他听。
佛陀赞叹地说:「你真是一片诚心啊!像你这样的菩萨已经不多见了。你从这里继续东行二万里,便到了健陀越国,那里住着很多菩萨,其中有个菩萨名叫法来,他圣德高明,通晓各种经典,反复教化人们,那本经——明度无极经,我想他一定会替你讲解,让你诵读的。」佛陀说完便不见了踪影。
常悲菩萨感恩佛对他的指点,更加坚定了求经的信心。经过千辛万苦,常悲菩萨终于进入健陀越国,漫漫求经之路马上就要到达了。
这时,常悲菩萨的心中无比激动,再次虔诚地对天空说着:
「佛陀啊!您的爱怜真是无处不在啊!」

23.小老虎修成阿罗汉
优波笈多修得阿罗汉果后,仍然继续在摩偷罗国的那哆婆哆寺,跟随舍那婆私修习佛法,后来他才开始独自外出参学。
离那哆婆哆寺不远有一片茂密的森林,森林中住一只母虎。后来这只母虎怀孕了,因为身子沉重,不能走很远的路去觅食。可是这片森林已经找不到什么食物了,所以这只母虎越来越瘦。
等到它临盆的时候,它拼命挣扎着生下一只可爱的小虎,就因饥饿而死去了。碰巧那一天优波笈多到那片森林中去静修,他看见那只躺在死去的母虎身边嗷嗷待哺的小虎,心中生出无限慈悲,马上找来一些食物亲自喂它。
这时候,优波笈多的弟子看见他在喂一只小虎,而这只小虎看上去也活不久了,他们好奇地问:
「师父,这只小虎看起来就快死了,为什么您还要喂它食物呢?」
优波笈多回答:「我喂它东西吃只是为了让它得到解脱而已。」
其实优波笈多早就看出这只得不到母乳喂养的小虎很快就会死去,而且现在差不多就要死了,他怜惜地对小虎说:
「世间的一切事物都是无常的,生命的消失是很平静、很自然的一件事。你到了我住处后,要对佛法生出信心,对畜牲类的所作所为所欲要生出厌恶之心。」
随后,优波笈多带着小虎到那哆婆哆寺。小虎一见到这个威严庄重的清净佛寺,马上对佛法产生信服和敬仰之心。
不久,这只小老虎果然死去了,但是随即又在摩偷罗国转世为人了。
等这个孩子长到七岁,优波笈多到他家度化了他,他就开始跟随优波笈多修习佛法。七年之后,十四岁的他修成阿罗汉,拥有许多神力。每当他去听优波笈多讲解佛法时,就施用神力变来种种鲜花,散布在优波笈多的四周。鲜花的芬芳充盈在整个讲经堂内,令人心旷神怡。
优波笈多的五百弟子一直没有得道,看到比他们晚修习佛法的十四岁少年都得了道,心中既不安又不解,于是纷纷去问优波笈多:
「尊敬的老师,那位同学修习的时间没有我们长,年龄又那么小,为什么他可以修成阿罗汉,而且拥有许多神通?」
优波笈多看看他们,仁慈的解释道:「那是因为他前世做小老虎的时候,对佛法有信服和崇敬心的缘故,再加上他专心修习佛法,所以很快就修得正果,具备了神通。」
五百弟子听了优波笈多的话,心里感到很惭愧。从此以后,他们勤苦修习,最后都证得了阿罗汉果。

24.二十亿耳的苦行
佛陀在世的时候,经常外出游历,随缘度众生。有一次,他游历到占波国境内,选择一个叫雷声池的大湖岸边暂时住下来。
占波国的民风淳朴,风景优美,尤其雷声池湖边的风景更加秀丽迷人。每年夏季多雨时节,这里常常有很响亮的雷鸣声,久久在湖面上回荡,所以因此而得名。
由于占波国风景优美,尤其是依山傍水的雷声池那里又很幽静,所以吸引了许多修行者到这里修行,苦修者二十亿耳就是其中之一。
二十亿耳在雷声池湖畔找了一个幽静的地方,一个人独自在那里修行。他奉行的是以苦行获得解脱的修行方式,所以常常不分昼夜地赤着双脚在山林中快速行走,就算脚掌被利石划破、被荆棘刺穿,也不停下休息。
尽管二十亿耳这么勤苦地修行,但是他身体中存在的欲望并没有消除,心中的痛苦仍没有得到解脱,所以二十亿耳更加苦恼了。
有一天,二十亿耳心想:「像我这样吃苦修行,从不因痛苦而退缩的人,在这个世界上恐怕找不到第二个了。可是到现在我心中还有欲望没有被清除,心中的痛苦也没有得到解脱,这是为什么呢?对了,我家广有产业,积有不少财富,我应该回去把财物都布施给他人,这样对我的修行应该大有益处。」于是二十亿耳决定回家把财产全部施舍出去。
二十亿耳的家距离雷声池不远,他很快就回到家中,不顾家人的劝阻,大量向别人及僧侣施舍财物。他什么也不想,只盼着施舍完财产能尽快修得正道。
佛陀知道了二十亿耳广施财物的事,并且明白二十亿耳心中所想的一切。佛陀觉得应该点化这位认真的苦行僧,于是动身到二十亿耳的家中。
等到二十亿耳发放完食物后,佛陀来到他面前,对他说:
「二十亿耳,我听说你未出家时,弹得一手好琴,是吗?」
「是的,我从前很会弹琴。」
二十亿耳知道眼前这位慈眉善目的人就是人们传诵的佛陀,虽然他选择的修行方式与佛陀倡导的不一样,但二十亿耳还是对佛陀很尊敬。
佛陀又问:「假如你的手指不停地拨动琴弦,使琴弦发出急促的声响,这样的琴声好不好听?」
二十亿耳回答:「这样弹奏的琴手不是好琴手,弹出的音乐也不会好听。」
「那么,如果你的手指一直很慢的拨动琴弦,这样的琴声好不好听呢?」
「这样弹奏的琴手也不是好琴手,而且弹出的音乐也是不好听的。」
佛陀接着问:「如果一个琴手按照音乐的节拍旋律,有快有慢,有板有眼地弹奏,弹出的音乐将会怎样?」
二十亿耳认真回答:「这样的琴手才是好琴手,弹出的乐声是很动听的。」
二十亿耳隐约感受到佛陀想教他些什么,所以屏住呼吸,全神贯注地等待佛陀开口。
果然,佛陀慢慢开了口,对二十亿耳说:
「一个人在修行时,为了更快得到正果,急功近利,是不能够摆脱痛苦欲念,求得正果的;如果一个人对修行十分懈怠,从不努力去做,同样也是得不到正果。只有处于两者之中,既不急躁也不懈怠,中道的修行,才是真正的修行,持续努力一定会得到解脱。」
二十亿耳听了佛陀的话,大受启发。他又重新回到雷声池湖畔,认真按照佛陀提示的方法修行,最后终于修成了阿罗汉。

25.嗔心的果报
优波笈多法师在讲法时经常对弟子说:「比丘要时常思考道义,精进修行,不能懈怠,就能得到须陀洹果。」
有一个比丘听了优波笈多法师的话,积极学习各种经论,一心想得到须陀洹果。优波笈多法师看出他的心思,就带他一同去摩陀罗国。
经过几天的长途跋涉,沿途乞食,他们终于到达最下等的旃陀罗住的地方。这里的人都以打渔、屠宰为业,生活很穷困。
他们来到一个旃陀罗家,看见一个小孩已经修得须陀洹果,但是却生着一种可怕的病,身上的肉都被虫子吃掉,口里还不断吐着臭气。
优波笈多法师指着这小孩对比丘说:「你看这个孩子,虽然得到了须陀洹果,却还要受这样的痛苦。」
比丘疑惑的问:「为什么他已经得到须陀洹果,却还要受这样的苦呢?」
优波笈多法师回答:「这个孩子的前身是个出家人,后来升为维那师父,掌管寺院中中僧众的一切修持事务。
有一天,众僧都在禅堂静心修行。其中有一位罗汉得了一种怪病,发作起来全身奇痒无比,偏偏在这时发作了,罗汉忍不住,不停伸手抓痒,发出一种『刮、刮、刮』的声音。
结果维那师父听了这声音,生气地说:『是恶虫吃了你吗?发出这种难听的声音!』说完就起身拉着罗汉离开,把他丢弃到旃陀罗的家去。
罗汉对维那师父说:『你应该专心修行,摒弃杂念,不要让来世受苦。』
维那师父听了这话,心中惊醒,马上跪地忏悔。经过努力的修行,终于修得了初果--须陀洹果。但是这以后,他却不再精进,开始放纵自己。
你今天看到这个孩子,就是那位维那师父的转生,因为他将罗汉丢弃到旃陀罗家的业因,今生他便投生在旃陀罗家中,遭受这种报应。」
比丘听后,又惊讶又恐怖,回去后加紧精勤的修行,不敢懈怠,最后证得了四果--阿罗汉果。                                                                                      
26.精进求法的均儒邻
从前有一个国王名叫焚摩难。他平日乐善好施,在国内供养许多诚心拜佛、笃信佛教的僧侣。
每当斋戒的日子,国王总是劝导人们前往寺庙听法,遵从佛陀的旨意;每当佛陀讲解佛法的时候,国王也总是认真恭敬地聆听。
国王有一个太子,名叫均邻儒,他经常随同父王一起听佛陀讲法。他很喜欢佛陀所教授的道理,总是专心听讲,领悟得很快。
终于有一天,太子均邻儒对国王表明自己的心意。
太子说:「父王,我们能遇上佛陀、接触到佛法,是多么难得啊!可惜我现在能够听到的经法太少了,恳请父王允许我出家,跟在佛陀身边修行吧!」
国王被太子的真诚感动,就顺从太子的意愿,准许他出家。
均邻儒辞别父王,来到佛陀所在的地方,请求佛陀让他做一个比丘。佛陀见均邻儒出家的信心很坚定,便收他当弟子。从此以后,均邻儒遵照佛陀的旨意,严格遵守戒律,勤奋修行。经过三个月的努力修行,他终于成为一个阿罗汉。
国王这时还不知道太子已经得道,见他日夜勤学苦修,餐餐都是粗茶淡饭,就经常给他送些好吃的,但均邻儒总是不肯接受。国王看他是发自内心的拒绝,不解地问太子说:
「在我统治的国土内,有许多奇珍异宝可以让你享受不尽,还有很多美味的饭菜供你品尝。你身为太子,为什么乐于做一个清苦的修行人呢?」
这时,只见均邻儒的身体从地面上轻轻升到半空中,在空中自由飞来飞去,一下子将身体分成几份,一下子又将身体全部散开,或出现、或消失,变化无常。
国王见到他的儿子竟有如此的神通变化,原本怜悯太子受苦的难过心情随即转变成见到太子得道的欢欣喜悦。国王急忙五体投地向均邻儒行礼,并请太子讲解佛法。
国王问:「我诚心学佛很久了,但是一直不能解脱烦恼,这是为什么?」
均邻儒为国王向佛陀请教,佛陀让均邻儒为国王讲述人生「苦」、「空」、「无常」等道理。
经过均邻儒的讲述,国王终于明白佛经的义理,解除了内心长久以来的烦恼,并发愿永远护持佛教、供养僧众。



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