安贫乐道
世间上，诱惑人最大的力量，就是财色名位。假如有了财富，你能安于财富吗？有了情色，你会安于情色吗？有了名位，你会安于名位吗？有了权势，你会安于权势吗？
人，只要有人格、有修养，安贫乐道的人还是很多。像春秋时代的颜回，「一瓢饮，一箪食，人不堪其忧，而回也不改其乐」，他就是有安贫乐道的思想；战国时代的颜斶，「安步当车，晚食当肉」，他也是有安贫乐道的性格；晋朝的陶渊明，「采菊东篱下，悠然见南山」，他过的就是安贫乐道的生活；近代弘一大师，「咸有咸的味道，淡有淡的味道」，他也是实践安贫乐道的修行。
民国的汪精卫不安于位，想要投靠日本军阀，终于死于异乡，丧身辱国，因为他不能安贫乐道；共产党的陈独秀、瞿秋白，几经思想斗争，都能安贫乐道，因此他们都能远离权势，不与利害得失共起舞。
「贫！贫！贫！去年贫，还有立椎之地；今年贫，连立椎之地也没有。」禅师们对于安贫乐道，所谓「少一分物欲，就多一分发心；少一分占有，就多一分慈悲。」他们对于世间的一切，享有但不一定要拥有。例如有的禅师，明天的午餐还不知道在那里，他却说：「没有关系，我有清风明月」；有的禅师，皇帝请他下山他不肯，他以山间的松果为食，与大自然同在。所谓「昨日相约今日期，临行之时又思惟；为僧只宜山中坐，国事宴中不相宜。」不能安贫乐道的人，即使在佛教里也守不住。
有一个富翁到一个小岛上，见到当地的农夫，就问：「你们在这里做什么？」农夫回答：「在种田。」富翁说：「种田有什么意思，多辛苦啊！」农夫反问：「那你来这里做什么？」富翁说：「我来这里欣赏风景，与大自然同在啊！我平时忙于赚钱，就是为了过这样的生活。」农夫说：「几十年来，我们就是没有赚钱，我们也是照样过着这样的日子啊！」
自古以来，多少文人雅士回归田园生活，都是为了实践安贫乐道的生活；多少高官厚爵最后辞官归故乡，也是为了不愿昧着良心争权夺利，回归民间，过着安贫乐道的日子。现在的社会，物质丰盈，人心却愈发空虚；甚至过份纵情物欲，「笑贫不笑娼」，导致道德沦丧，人心浮动不安。所以，现在的社会要想重整道德伦理，需要建立清贫思想，才能返璞归真，重拾真心本性。《人间福报》2002年9月23日
