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五分钟的热度
 
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   五分钟的热度
  
  「五分钟的热度」,这是耻笑一个人没有恒心,做事才有了开始,接着就后力不继,这就是只有「五分钟的热度」。
  
  有的人染上了不良习惯,发誓赌咒要改过,可是他只有「五分钟的热度」,过后就忘得一乾二净;有的人听到善行义举,他也立志发愿要参加,可是热得快,冷却得也快,只有「五分钟的热度」。
  
  情绪化的人生,大多数忽冷忽热,就如现在的速食,经过微波炉的加温,热得快,也冷得快。又如花草树木,今年种,明年就长大的,必不耐久;必须在时间之流中,历经多少的寒暑,才能长成所谓的「青松翠柏」。
  
  佛教鼓励人要发「菩提心」,菩提心就是「长远心」;所谓「菩提心好发,恒常心难持」,所以学佛重在「不退转」。
  
  平常我们孝顺父母,不能「久病床前无孝子!」我们爱国护国也不是喊喊口号,回家就忘记了!我们开店经商,知名度与信用都还没有建立,就因为赚钱有限而不耐烦,如此短见,怎么能有未来呢?
  
  立志发心,不能像朝露,所谓「露水道心」,经不起太阳一照,就自己消失了。佛教所谓的「摩诃萨」,意思就是说,要做「大菩萨」,必须「经大时」;所以行菩萨道要能「千生万劫」。所谓「难行能行,难忍能忍」,如果只有「五分钟的热度」,就无法成就佛道。
  
  越王勾践「卧薪尝胆」,历经二十余年的整军经武,而后才能完成复国的志愿;楚汉之争,汉王刘邦忍辱含垢,一直以低姿态和项羽周旋,他才能取得最后的胜利。所谓「争千秋,不争一时」,如果只有「五分钟的热度」,如何能和人一争长短呢?
  
  有的人做事「虎头蛇尾」、「一暴十寒」;这种只有「五分钟热度」的人做事,终究「掘井九仞,功亏一篑」。所以,做人做事,要经得起时间的考验,要经得起麻烦苦恼的挫折,要能忍耐得了千辛万苦的锤炼;能够奋斗不懈,坚定毅力,发大愿心,所谓「虚空有尽,我愿无尽;世界有尽,我愿无尽;众生有尽,我愿无尽。」能够有此愿心,才能在长远的佛道上精进不懈。
  
  即使是走在人生的道上,也要有马拉松赛跑的精神;能够耐力持久,才能在人生道上做一个长跑健将,也才能跑出自己光明的前途。
  
  《人间福报》2001年2月2日


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