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学习灵巧
 
[无常的真理·迷悟之间] [点击:1862]   [手机版]
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   学习灵巧
  
  人,有好多种,有的人很笨拙,有的人很灵巧。笨拙的人不容易受人欣赏,灵巧的人到处受人喜爱。
  
  灵巧,有时候是与生俱来的;但是有时候靠后天的学习,也能转笨拙为灵巧。灵巧,人人欢喜!即使是家庭里的父母,也欢喜灵巧的儿女,不欢喜笨拙的儿女;就算是学校里的老师,也欢喜灵巧的学生,不欢喜笨拙的学生。
  
  人,当然不欢喜笨拙;人,当然希望自己变得灵巧。但是,灵巧不是靠别人能够给予的,灵巧要靠自己用心学习,别人再怎么爱护你,也没有办法把灵巧送给你。
  
  如何学习灵巧呢?首先,当你接触外境,遇到外缘的时候,要能「快速反应」;当你从事工作,接受任务时,必需要「勤劳主动」。遇有人际往来的活动时,你要「热心参与」;你对别人说话,必须「简洁扼要」,并在适当的时机展现「幽默机智」。处在团体人群之中,要能「风仪潇洒」、「热情洋溢」;对于社会公益,要「热心参与」;遇到困难的时候,能够「思想清明」;如果对长辈、上司有所谘询,必须「答问机智」。
  
  以上的这一切,可能别人都代替你不得,这都是一部份靠先天的「灵慧善巧」,一半也要靠你后天的努力学习。
  
  有灵巧的人,有时候他「灵机一动」,就能「灵感泉涌」;他做事懂得「灵活运用」,他的思想「灵敏过人」,他的动作「灵通快速」,因此人家总要称赞他「灵气俊秀」。因为他灵巧,故能成就自己的一生。
  
  反之,一个人如果故步自封,把自己局限在框框里,当然灵巧就会受到抑制,凡事就不能「灵通活用」;一个人凡事执着,不懂得「法无定法」,由于成见,当然就不能「灵慧善巧」。做人,要像虚空一样;空,可以成方形,可以成圆形,可以成角形,变化无穷,但总不离本体,那才是灵巧。
  
  一个人做事有原则、有主张,加以灵巧活用,当然很好;但是如果遇到困难,也要能如流水一样,峰回路转,找寻出路。
  
  有求道者问禅师:「什么是灵巧?」禅师在倒茶的时候,一直让茶水溢出杯外。求道者曰:「水满出来了!」禅师说:「满出来了,灵巧放在那里呢?」
  
  所谓灵巧,要能为人留一点余地;所谓灵巧,要能为人多一分设想。所谓灵巧,要能灵通变化;所谓灵巧,要能自由发挥。所谓灵巧,要有自信,才能主动;所谓灵巧,要能自主,才能随意变化。
  
  灵巧的人,一个问题来了,他一定会有第一、第二、第三、第四,甚至有更多的解决方案;灵巧的人,每走到一个地方,他一定会把东、西、南、北的空间、方位,都能了然于心。灵巧的人做事,他能关照到前、后、左、右,面面俱到;灵巧的人处世,他的心中会有你、我、他、人,不会自私。
  
  灵巧不是呆板,灵巧不是执着。灵巧的人会观照全局,处事周全;灵巧的人能善解人意,为人设想。凡事只想到自己的人,就是笨拙;凡是能处处体谅别人,就是灵巧。
  
  灵巧是要能解决问题,不是增添麻烦;灵巧是要能化繁就简,不是画蛇添足;灵巧是要能成事,不能败事。急智中肯是灵巧,幽默风趣是灵巧,化解问题是灵巧,让人接受是灵巧。
  
  禅,就是灵巧;空,就是灵巧;般若,就是灵巧;觉悟,就是灵巧。赵州禅师的「小便去」,就是灵巧;古灵禅师的「有佛不圣」,就是灵巧。《六祖坛经》的「不是风动,不是幡动,是仁者心动。」《楞严经》的「论心不在内、不在外,不在中间」,那都是灵巧。
  
  灵巧的人只会给人欢喜、给人利益、给人有所得;灵巧的人即使拒绝别人,也有代替的方法;灵巧的人即使责怪别人,也是温言婉语。
  
  灵巧不只是了解自己,还要能了解别人;灵巧不是只会处事,还要明理。能够理事圆融,那才是真正的灵巧。
  
  灵巧,是生生不息,给人欢喜;灵巧,是心空无碍,任运逍遥。学习灵巧,没有办法求助于人,唯有打破自己的顽强固执,解除自我心中的框框。心中有我有人、有你有他、有事有物、有天有地、有是有非、有古有今,一切都能运用自如,都能随心通达,这你就有灵巧了。《人间福报》2000年12月6日


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