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一二二 愚者本生谭
 
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一二二  愚者本生谭
p.444.
                                                                  (菩萨═象)
        序分  此本生谭是佛在竹园精舍时,对提婆达多所作之谈话。比丘等于法堂中,
    对提婆达多与以恶评云:「诸友!提婆达多对如来如满月光耀之御颜,为八十种好
    相、三十二大人相 1所饰,受一寻之圆光围绕,放射双双对对之大光明,成就至妙
    荣光之御姿,心不生净信,反起嫉妒,彼不能忍受佛之名声,谓:『诸佛实具足如
    是戒、定、慧、解脱、解脱智见』,而反起嫉妒!」佛来问曰:「汝等比丘!今有何语,
    集于此处?」答曰:「如是如是之话!」佛言:「提婆达多对称赞我语而起嫉妒,非自
    今始,前生即亦有此事。」于是为说过去之事。
        主分  昔日,于摩揭陀国之王舍城,某摩揭陀王治国时,菩萨生而为象,彼全
    身白色,如上所述,具足色身之美。于是彼以圆满相好之理由,王以彼为王象。
        恰于某一祭日,全市庄严如一天都,王跨最胜庄严之王象,具诸多之行列,巡
    察城内。群众到处站立,观看无稍缺点之王象美体,咸谓:「喔!如是之美!喔!如
    是步行之姿!喔!如是之戏态!喔!如是相好圆满!如是美丽纯白之象,实与转轮
    圣王之象相应!」群众异口同音褒美王象。
        王闻群众如是褒美王象,不能堪忍,起嫉妒心,彼思「今日使彼由山之崖端跌落
    坠而死!」于是呼调象师云:「如何?彼象善调教耶?」调象师:「大王!善调教矣!」
445 王:「若已善为调教,彼象能由昆浮罗山之崖端步下耶?」调象师:「大王!彼能胜
    任。」王:「如是,前往彼处!」
        王自身由象身降下,使调象师乘坐,往崖处行。调象师坐象之背上,乘象登崖
    时,王自身由宫臣之群围绕,登上山崖,使象向崖之方谓曰:「汝谓熟练善调予象,
    若然,使彼以三足站立!」调象师坐象背上云:「友(象)!以三足而立!」彼对象以
     2钩指示为之。其次王云︰「使彼以前二足而立!」大萨埵(象)蹴起其二后足,以
    前二足而立。王:「再同样以二后足而立!」于是再高举前二足,以后二足而立!王:
    「更以一足而立!己于是三足高蹴,只以一足而立。尔时王知象不坠落,王云:「若能
    使彼立于空中一观!」尔时调象师自思:「于全阎浮提未见有如此能并肩训练之象,
    此必王欲希望使彼象坠崖而死!」彼向象之耳边言曰:「友,彼王望汝坠崖而死,汝
    侍此王实不相应,若汝有行空之力,予乘汝携行,升至虚空,往波罗奈而行!」
        具足福德通力之象,立即升入空中,调象师向王曰:「大王!此象具足福德通
    力,而侍此不德之愚者,实不相应,彼将往具足福德相应之贤王之所。如此不德之
    愚者如汝,将失其象与余所有!」彼坐于象背,唱次之偈:
                  愚者得名声        自己为不利
                  自己与他人        双方致伤害
446     如是以偈对王说法,声言「再见」 3,升至虚空,往波罗奈,止于王之宫廷上方
    虚空之中。全市市民惊叫曰:「殊胜之龙象由虚空对我国王飞来,止于王宫之上空!」
        王闻之立即由宫中出来告曰:「汝若喜予而来,请降此大地!」于是菩萨(象)
    降于地上,调象师由象身降下,向王敬礼,王问曰:「汝等由何处而来?」答曰:「由
    王舍城!」向王告述一切之事。王曰:「汝等来此,其行何嘉!」王甚满悦,庄严城市,
    入象于王之象舍,分全国为三分,一分捧献菩萨,一分赠调象师,一分归王自身所
    领。
        菩萨来时,全阎浮提洲之领土,再归王之掌中,彼为阎浮提洲第一之王。王为
    布施之福德,从业报出生于应生之所。
        结分  佛述此法语后,作本生今昔之结语:「尔时之摩揭陀王是提婆达多,波罗
    奈王是舍利佛,调象师是阿难,象即是我。」

    注 1  三十二相、八十种好为佛及转轮圣王之特相。
       2  原语Pannika 系斯泰德氏辞典中Sannika═SK.Srni之误,今从斯泰德氏辞书之语。
       3「再见」之原语为Tittha dani tvam,直译为「汝且立其处」之意,今推意故如上译。


 



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辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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