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一四三 威光本生谭
 
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                一四三  威光本生谭
                                                              (菩萨═狮子)
        序分  此本生谭是佛在竹林精舍时,对提婆达多在伽耶斯舍(象头山)自作佛
    而自恃所作之谈话。提婆达多豫失禅力,名声堕地,彼思:「予尚有恢复之方法。」
    彼对佛提出五事之请愿。然此等之请愿,悉被否定,而今彼率长老二人所属之教团
    佛弟子沙门之中,尚未熟达律法之比丘等五百人,往恒河之边,结新教团,在同一
    地域,营自由独立之教团生活。当佛善为窥知彼等诸比丘知识达圆熟之时机,遣长
491 老二人前往。提婆达多见彼长老二人来访,心中非常满足,彼思:「今夜将为彼等说
    法,以示予作佛之威仪。」于是彼自严威仪,示现如如来之相好,告彼等云:「尊者
    舍利弗!比丘众尚未疲劳,亦不感倦怠。若汝欲为法之问答,可暂与诸比丘为之。
    予稍病背痛,暂憩以伸舒手足。」于是横身而就眠。此期间内,长老二人向彼等诸比
    丘说法,遂皆使悟沙门之道果,于是伴彼等导归竹林精舍。
        拘迦利发现精舍皆空,往提婆达多之所,告曰:「提婆达多!长老二人,论破说
    服贵师之弟子,使精舍成空,整团彻退而去。贵师何故仍在睡眠耶?」于是剥夺彼之
    衣服,恰如壁中之瓦砾飞出,以踵蹴出其胸,为此,彼由口中吐血,苦闷而卧于地
    上。
        佛向长老问曰:「舍利弗!汝等行时,提婆达多如何耶?」舍利弗答曰:「世尊!
    提婆达多见予等甚喜,示现自为佛之威相,自如如来之相好,然彼遂招致大祸!」佛
    闻此答,佛言:「舍利弗!提婆达多模仿予之相好而招祸,非自今始,于前生即己招
    祸!」佛应长老之请求,为说过去之事。
        主分  昔日,梵与王于波罗奈之都治国时,菩萨生为长鬣之狮子,住于雪山之
    堪洽那古哈(黄金窟)中。彼某日出洞窟,悠然起身,睥睨四方,一声高吼,为求
    饵物向远方走去。不久,喷杀一只硕大水牛,食其美好部份之肉,由山降下,往湖
    水之边,充分饮清鲜之水,归洞窟而去。
        尔时一豺,亦为求饵物,突然遭遇狮子,豺不能逃隐,不得已平伏于狮子足下。
    狮问:「汝豺!汝欲何为?」豺答曰:「予愿为汝之奴仆!」狮云:「甚善!汝随仕于
    予,予将与汝美好之肉食。」于是携豺归来黄金洞窟。自此以后,豺即获得狮子王之
    残食以存活,彼于数日之间,渐次肥大。
        某日,狮子卧于彼之洞窟,命令豺曰:「汝豺!汝往一观,立于山顶,如发现游
492 于山麓之象、马、牛以及其它任何汝所思喜食之物,前来告予云:『我欲食彼肉!』
    向予为礼申述:『请现贵君之威光!』若然予往杀而食肉,并将亦颁与余分与汝。」
    于是豺立于山顶,当发现彼所欲食之诸种动物,即归黄金窟,平伏于狮子王足下告
    曰︰「贵君!请现贵君之威光!」于是狮子如迅雷而飞扑,纵然精气充满之大象,亦
    夺其生命,食其上肉,次亦颁分余分与豺。豺于饱食肉后,归己之家,无论何时,
    均得安眠。
        豺随时过,渐次心起憍慢。彼思:「予亦为具有优良四足之物,为何日日于他人
    之恩荫下豢养!今后予亦依自己之力杀象及其它动物,而欲食其肉!百兽之王狮子
    称:『贵君!请示贵君之威光!』彼依此言语,杀精气充满之象,予亦应狮子所称:
    『汝豺!请示汝之威光!』能杀精气充满之象而食其肉!」于是彼往狮子王之前,作
    如是言:「贵君!予长久期间,分食贵君所杀之象肉,今予思欲一试,以自己之力杀
    一象而食其肉。请予坐于黄金窟中,如贵君发现徘徊于山麓之象,来予处云一语谓:
    『汝豺!请示威光!』则予决不起其它之望,此予一生之愿足矣!」
        尔时,狮子王对豺作如是言:「汝豺!杀象,唯狮子族许可之事,杀象而得食其
    肉之豺,吾恐世界无此一只。汝之大望,停止为宜,仍请食予杀象之肉为生!」彼虽
    被如是劝诫,仍不能舍弃其望,再三再四请愿。狮子王不能止彼要求,遂即许之,
    并谓:「请入坐于我之住家。」于是使豺坐于黄金窟内。
        狮子于山麓发现精气充满之象,去往洞窟入口处告曰:「汝豺!请示汝之威
493 光!」豺由黄金窟悠悠站立,睥睨四方,三度咆哮,如狮子吼,彼谓:「甚善!予将
    啮食其面额之性征 1部份!」于是向象飞扑,然误被弹落于象之脚下,象扬起右足,
    踏彼之头,头盖骨被粉碎如微尘。象以足搔拨其死骸为一块,于其上盖以粪尿,一
    声高叫,往森林深处逃去。菩萨见此光景叹曰:「汝豺!请示汝之威光!」于是唱次
    之偈:
                  汝之头盖碎        汝之肋骨碎
                  粉碎如微尘        示汝威光时
        菩萨唱此偈,全其定命,从其业报生于应生之所。
        结分  佛述此法语后,作本生今昔之结语:「尔时之豺是提婆达多,狮子即是
    我。」

    注 1  面额之性征(Kumbha),象于交尾期,面额之一部,生某种之突起,渐次膨胀,出一种
          臭液,为一种性之象征。

 



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