二五五  鹦鹉本生谭
                                                              〔菩萨＝鹦鹉〕
292     序分  此本生谭，是佛在祇园精舍时，对过余多食不能消化而死之一比丘所作
    之谈话。如此于彼死时，比丘等于法堂中，就彼之无德开始议论：「诸位法友！某比
    丘不知自己腹之分量，过余多食，不能消化而死。」佛适来彼处问曰：「汝等比丘！
    汝等究有何语集于此所？」比丘答；「如是如是之语。」佛云：「汝等比丘！此者缘过
    食而死，非自今日始，前生亦如是。」于是佛为说过去之因缘。
        主分  昔日，梵与王于波罗奈之都治国时，菩萨生于雪山地方鹦鹉之胎，为住
    于雪山之山腹连绵至海数千鹦鹉之王。彼有一只子鸟，彼子鸟成长力强之时，菩萨
    之眼力已弱。鹦鹉之速力惊人，因此彼等年老之时，首先眼力变弱。菩萨之子鸟入
    父母于巢1，持饵来巢喂养。
        某日，彼向有饵场所行进，立于山颠眺望大海，发现一岛，而彼处有美味金色
    果实之庵罗林。彼于翌日取饵之时，飞往庵罗林中落下，饮庵罗汁，取庵罗果实而
    归，与其父母。菩萨食其果实时知味曰：「我子！此非某岛之庵罗果耶？」「唯然，吾
    父。」「我子！往彼岛之鹦鹉，必然寿命不能长保，汝不可一次前往。」但子鸟不听其
    言而去。
293     某日，彼饮大量庵罗汁后，取与父母之庵罗果实越海而来时，因长途搬运，身
    体疲困，丢盹瞌睡，将辛苦持来之庵罗果实由口中脱落。彼渐渐脱离原来之道路，
    来至水面，遂坠入水中，为一鱼捕食。
        于应归来之时而不返，菩萨知其「坠海而死」，而彼之父母因不得食物亦饥饿而
    死。
        结分  佛述此昔日之故事后，现成正觉之佛，乃唱此偈：
              一  鸟之于食        限知分量
                  长时生活        又养父母
              二  然彼过分        摄受食故
                  彼不节制        于此沉海
              三  不贪食者        善知分量
                  不节销沉        节制则无
294     佛述此法语后，说明圣谛之理－－说圣谛之理竟，多人或得预流、或得一来、
    或得不还、或得阿罗汉－－佛为作本生今昔之结语：「尔时鹦鹉之子是食不节制比
    丘，鹦鹉之王即是我。」

     注1 「入巢」原文为kulavake katva，文脉上不适当，今从脚注之kulavake thapetva 译
          之。