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佛经祖语·泰国南藏佛陀语录 18.死 品
 
[第一卷] [点击:3729]   [手机版]
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三六四、众生的性命,跟土做的用具一样,最后一定消灭去。

注:众生的性命,实在跟泥土做的用具一样,无论是未烧的、已经烧的、大的、小的,最后,都是要坏破消灭去的,不会永远存在。性命亦是这样,无论是乞丐、贫人、富人、大官、皇帝,都要死去。所以活着的,应该多多做好事善事、积福积德。

三六五、贤人说,这性命真很短。

注:人的性命,是很短的,因为可以有疾病、可以有意外、可以有杀害的事,所以,很少有长命的。又贤人都在做善事的,不会使日夜白白过去,所以,觉得性命很短,不够做善事。

三六六、有大军队的死王,不许人家延长期限的。

注:死王,跟大军队的主帅一样,有“老”和“病”做他的将军,有“悲伤”、“苦恼”、“不乐”、“抑郁”做他的排长、连长,向人类进攻,夺取人的性命。他不许谁人延长死的期限,死时到了,就一定取去那人的性命,是绝对无情的死王军队。

三六七、众生,被“老”所拖去,是不能抵抗的。

注:人出生后,就渐渐老去,性命渐渐减少。这样的渐渐的老,是没有法子可以抵抗的,不能使其不“老”,亦不能抵抗“死”。众生,一定要老要死,无论什么众生,都不能抵抗和逃避老死。

三六八、众生要死的时候,没有人能抵抗。

注:死有二种,一种是依照时间的死,叫做“时死”。又一种未到死的时间而死的,叫做“非时死”,例如自杀和意外的死。人人都知道自己一定要死,可是亦一样得的希望缓死,结果,等到死期到了,亦就死去,人人都不能抵抗的。

三六九、最少的财产,亦不能跟着死人一道去。

注:人在活时,一定要找钱财活性命,使家庭安乐,可是有钱财之后,亦要合理的使用,不使用,就变做那鄙吝的人,得不到有钱财的好处。这些钱财,在死去的时候,亦不能带去,虽然要带一小小的东西,亦还是不能带去。所以,做人不要鄙吝,亦不要乱花乱用。

三七○、钱财,不能灭掉“老”。

注:人体肉身的衰退疲弱,亦就是“老”。人出生以后,就渐渐的衰老,最后死亡便要到来。这“老”,没有什么钱财可修灭掉“老”、叫人不老,因为老,是自然的,要吃什么药、什么医生的手术、什么装饰品,亦不会灭掉“老”。虽然是大富人,有大势力的人,亦一样要老的。

三七一、人,并不是有钱财便会长命。

注:人都希望性命会长一点,可是又怕老,其实性命长就一定老。性命长,有几个原因:一是无病或少病。二是不伤害众生。三是好好的保护身体。这样,才可以希望性命长一点,钱财并不能使人长寿。

三七二、一切众生,都要把这肉体,舍掉在这世界里。

注:无论什么众生,无论是地面上最大的象、海里最大的鲸鱼,无论是什么人,都有死去的一日。死后,就把这肉体的尸,舍掉在这世界,身外的财产亦同样的舍掉。所以,钱财是要有的,可是要知足,不要悭吝,要布施救济穷苦的人。

三七三、一切富人、一切贫人,将来都要死去。

注:富人,是有财产的人,生活很舒服;贫人,是没有财产的人,生活很困苦,但最后都要死去。总之,无论是富人、是贫人,都要死去的。

 


 



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