四三五  散乱本生谭
                                                              〔菩萨═仙人〕
        序分  此本生谭是佛在祇园精舍时，对一为淫女诱惑之青年所作之谈话。此一
    事件出于第十三篇小那罗陀苦行者本生谭〔第四七七〕。
        主分  此女由古之传说学知此一青年苦行者如一度舍弃戒律，必可成为自己之
    物，于是此女自思：「使此苦行者迷惑，须伴彼至人家多住之处。」于是向苦行者云：
    「无美色诱惑五官，于森林中守持戒律，无大效果；于诸人众多之住处，近诸美色时，
    守持戒律，有大效果。汝可与我一同前往彼处守持戒律，居此森林为何耶？」于是说
    第一之偈：
              一  离里林住居        守戒甚容易
                  入村堪诱惑        较汝尚可尊
525     青年苦行者闻此云：「予父往森林，不在家中，予父归来，得其许可而行。」女
    心中自思：「彼有父，若彼父见予，必将以棒端将予打杀，予必须先行出发。」于是
    彼女向彼云：「予先行向道路付以目标，汝由后来。」彼于女去后，既不取薪，亦不
    备水，一人独坐沉思；于父归来时，彼亦不出迎。
        其父见此，知其子为女所迷，其父问曰：「吾子！汝何故不持薪来，不准备饮水
    与应食之食物，只坐而思考耶？」青年苦行者曰：「父亲！人云，于森林守戒，无大
    效果，于诸人众多住处，有大效果。予思往其处，守持戒律。友人向予云：『汝由
    后来』，彼已先行，予思与彼一同前往。若往彼处后住，有何人可以师事为宜耶？」
    于是说第二之偈：
              二  离林去往村        如何守戒仪
                  求人可师事        愿父指教之
        于是父答说残余之偈：
              三  吾子！汝今离林去  信汝予听之
                  与汝同栖者        仕求堪信人
              四  汝今离林去        身口意勿失
                  求人为师者        应怀抱崇思
              五  汝今离林去        不识行正法
                  如行解脱道        应崇贤士师
              六  汝今离林去        落魄非人状
                  猿心动不止        是人勿师事
              七  人避瞋怒蛇        驭者避险路
                  污物涂道路        汝应远避之
526           八  汝如从愚人        灾厄生不绝
                  愚人勿共住        如同伴敌人
              九  虽然予劝汝        汝从予言否
                  愚人勿共栖        交愚只苦痛
        彼如此受父教诫之后云：「父亲！予往诸人众多之村，恐亦不能得如吾父之贤
    人，予往其处，其为恐惧。予仍如前住于吾父之前，而不他往。」于是父再教诫彼后，
    教以遍业处之预备修行。彼不久即得神通与等至，与父共成应受生梵天界之身。
        结分  佛述此法语后，说明四谛之理──说四谛竟，受女诱惑之比丘得预流果
    ──佛为作本生今昔之结语：「尔时之青年苦行者是受今女诱惑之比丘，又彼女是今
    之女，尔时之父即是我。」