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生死大事 - 慈悲呵护动物
 
[方外看红尘] [点击:2636]   [手机版]
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方外看红尘 圣严法师
 
 
   慈悲呵护动物
  
  问
  
  佛教主张「护生」,包括爱护万物。那么,比如大陆要送给台湾一对熊猫,撇开政治争议不谈,有保育团体主张,不应该让动物离开它们的天然栖息地,免得适应困难,也是尊重生命的意思。但也有人认为,让民众到动物园接近动物、认识动物,是推广动物保育的重要手段。站在护生立场,法师怎么看呢?
  
  答
  
  熊猫只是一个例子,事实上,人类文明的发展,已使得某些动物无法自主生存,为了保护、爱护动物,必须由人类插手来保护了。
  
  不论是天上飞的、海里游的、地上走的,许多动物因人对大自然的开发,破坏了它们的生长环境,而面临生存危机。因此保护动物的人士呼吁,应该规画自然生态保护区域,让动物好好生存。但这些保护区域,是否就是动物的原生地呢?这并不一定,有些动物的原生地已消失了,这些保护区域只是替代的地方,用来保护动物不至于绝种。
  
  熊猫是中国大陆特有的保育类动物,虽然四川省是它们的原生地,但现在熊猫的迁徙和生活,都受到中国大陆保育机构的管控。如果缺乏人类的保护和照顾,它们的数量很可能会减少。
  
  站在佛教立场,众生是平等的,人类有生存权利,各种动物也是。如果人类不介入,动物虽有弱肉强食的食物链,但某些物种还不至于灭绝。许多动物有它们特定的食物和栖息环境,当自然界突然产生大变动,很可能会迫使它们迁徙,或者在这个地球消失。
  
  人类一向自以为尊,为了经济开发,很少人去思考动物栖息环境的改变。而从佛教的角度来看,不只珍稀的动物需要保护,所有动物都应该受到保护。人类对宠物,例如猫狗,可能不会虐待,但对鸡羊猪却是可杀的,心态不是很矛盾吗?这是为了私利的满足,而否定生命的平等观。
  
  站在我的立场,如果人类能把爱护动物的观念,普及于所有动物,那才是真正的慈悲,世界也必定是祥和的。
  
  众生是平等的,人类有生存权利,各种动物也是。


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