第五：愚人品

60‧
对于无法入睡的人，黑夜实在漫长；
对于疲惫的旅人，一由旬亦非常遥远；
对于不知正法的愚人，生死轮回极漫长。
(注：一由旬大约有七英里。)

61‧
在旅途上，
若找不到比自己更好或同等的同伴，
就让他坚定地独自前进，
绝无与愚者为伴这一回事。

62‧
「我有儿子，我有财富。」
因此(执着的)愚者感到苦恼。
事实上，他自己也不是自己的，
儿子与财富又怎能是他的呢？

63‧
自知愚昧的愚人，基于这点是个智者；
自以为是智者的愚人，才是真正的愚者。

64‧
即使愚人尽其一生亲近智者，
亦不能知见真理，
如勺子不知汤的味道。

65‧
利慧者虽只与智者相处片刻，
却能迅速地知见真理，
如舌头能知汤的味道。

66‧
对于无知的愚人，他即是自己的敌人，
他四处造下恶业，带来苦果的恶业。

67‧
若做了某事会后悔，
以及受其果报时，他泪流满面地悲泣，
那即是没有善行其事。
68‧
若做了某事不会后悔，
以及受其果报时，他感到欢喜快乐，
那即是已经善行其事。

69‧
只要恶业还未成熟，
愚者以为它是甜如蜜的；
然而当恶业成熟时，
愚者就得为它受苦。

70‧
即使愚者月复一月地修苦行，
只以古沙草片摄取饮食，
却依然比不上已思惟真谛者(圣人)的十六份之一。

71‧
恶业不会即刻带来果报，
如刚挤出的牛奶不会即刻凝固，
但它依然跟随着愚者，
如盖上灰的活火炭。
72‧
愚人的知识只会伤害他自己，
它毁灭了他的福业，也使他的头颅破裂。
(注：头颅是指智慧。)

73‧
无知的比丘，贪求自己不当得的恭敬，
想要在众比丘中居先，要在寺院里掌权，
以及贪求与他非亲之人的顶礼。

74‧
且让在家众与比丘们都想：
「诸事皆因我而成就。无论一切大小事，且让他们听从我的指示。」
这是愚人的想法，增长其贪欲与我慢。

75‧
诚然，一个是导向世俗成就之道，
另一个则是导向涅槃之道。
明了这一点，身为佛弟子的比丘，
不应乐于世俗的成就与恭敬，
而应培育舍离与不执取。