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第一篇 起心动念皆修行 - 守戒律与不执着
 
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人行道 
圣严法师
第一篇 起心动念皆修行 - 守戒律与不执着
 
   守戒律与不执着
  
  一休和尚喝酒吃肉,济公和尚也是这样一位富有传奇色彩的出家人。这两个故事,让很多人以为,既然佛法教人无所执着、心中无所罣碍,那么,真正悟道的高僧,即便是不拘小节、放浪形骸,也不影响他的修行成就。事实上把这两人的经历当作故事来看,的确精彩动人,可是作为一位高僧来看,则不足为训。要知道佛是大觉悟、大解脱者,可是他严守戒律,并未放逸。在释迦牟尼佛时,只有六群比丘在证得阿罗汉果之前,因为狂放不羁,佛就订下了一条又一条的戒律来约束他们的行为。
  
  从印度、中国、西藏到日本,高僧都是守纪律的,像一休、济公这样的和尚是绝无仅有的特例。有智慧并不一定等于行为不检。我知道现在在台湾就有些门派,公开喝酒吃肉,男女关系也很随便,还自认是已经证了三果四果的圣人,像这种行为,我们传统佛教是无法认可的。但是,社会上一般人很容易被他们吸引,传统佛教就被认为是绑手绑脚的守旧派。
  
  其实,绑手绑脚的严守戒律还是比较安全的。大概在八○年代左右,美国有许多自认为解脱自在的禅师及上师,乱搞男女关系及同性恋,刚开始还受若干美国青年欢迎,可是后来这些宗教师都因为耽溺于醇酒美人,或是因为金钱、同性恋的关系搞不清楚,出现层出不穷的问题,一个一个都被逐出道场,从此一蹶不振。结果那一阵子,美国佛教界的元气大伤,连印度教与西藏系统的佛教,都受到波及。
  
  一休和济公其实也没有像那些禅师这样放荡。济公喝酒但绝对没吃狗肉,更何况他也不沾女色。社会上很多人执佛法一端,而妄加揣测,就以为那是佛法的真精神,所以大家要小心辨别。佛教是入世化世而净化社会,积极参与社会的高级宗教之一,世间所有的名利财色,我们宗教徒不但不能沾染,还要积极奉献社会,这才是佛教的真面貌。


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