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第一篇 起心动念皆修行 - 何谓菩萨行?
 
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人行道 
圣严法师
第一篇 起心动念皆修行 - 何谓菩萨行?
 
   何谓菩萨行?
  
  要了解什么是「菩萨行」,就得先弄清楚什么是「菩萨」?我们看到经典的记载,菩萨没有一定的身分;释迦牟尼佛成道之前,曾为出家比丘、国王、王子、居士乃至鹿、牛、象、鹅等动物,都被称为成佛的因行,也就是修行菩萨道的阶段;观世音菩萨与地藏王菩萨等诸大菩萨也是如此,他们以种种身分和形相,在世间救苦救难,当众生需要什么样的菩萨,他们就以那种形相,出现在他们四周和中间。
  
  因此,菩萨不是高高在上的「神」,而是常以凡夫的形相,在世间随缘化众的修行者。所以,「菩萨」主要是发了菩提心的众生,而不拘于特定的形相,凡能已发「愿断一切恶,愿修一切善,愿度一切众生」的菩提心者,便会誓愿学习慈悲与智慧的菩萨行。以此可知,人人都可以成为现在的菩萨、未来的佛。
  
  把「止恶、修善、度众生」的菩萨行,具体落实在生活里,就是一套与他人、与自己相处的方法。也就是说,在与别人相处的时候,常起尊重、感恩、赞叹、奉献的慈悲心;与自己相处时,则常生起惭愧、忏悔的精进心和清净心,你就是修学菩萨行的初发心菩萨。
  
  特别要强调的是,惭愧不等于自卑,忏悔不等于后悔。我们在检视自己的心念和行为时,如果对当做而没有做的事感到惭愧,就会激励出下次努力去做的决心;对于不当犯而犯、甚至一犯再犯的错误,若能心生忏悔,一方面可以悬崖勒马,及时改过,一方面也可以勇于承担后果,不会狡辩诿过、推卸责任。因此,惭愧的心、忏悔的心,是积极的自勉自省的行为,跟自惭形秽、自以为处处不如人,或是不断犯错又不断后悔,是绝对不相同的。
  
  还有一点要强调的是,我们这些发了菩萨愿的凡夫,是初发心的「婴儿菩萨」。婴儿,本来就是要在跌跌撞撞,倒了再起,起了再倒之间,慢慢学习、渐渐成长。所以,不要怕犯错,更不要怕能力不够;只要方向确立,心意已定,一日比一日更进步,就一定有成就圆满的一天。要知道,初发心难,维系住不变不退的长远心更难,一曝十寒的人太多太多了,能够持之以恒,才能实践菩萨精神。


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