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护国护仁 四、奉行佛道护民心净心
 
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护国护仁 - 四、奉行佛道护民心净心

   四、奉行佛道护民心净心
  
  做人如果不在佛学上学,真是可怜了这个人身,没有智慧!诸位佛教徒能信佛、学佛,恭喜你们!善男信女们来闻佛法,纵然你不信,今天闻到佛法,佛法的金刚种子种下去了,「一历耳根,永为道种」,即使今生不修行,来世决定会修行,将来都会成佛道!我先预祝诸位!请自庆幸得闻佛法。
  
  佛家护国如何领导信众、三宝的弟子?第一点,说个最起码的--修自利利他之道。佛法不离人间法嘛!初信佛法还是要把人间法修好、修得彻底;修得彻底才伟大,伟大要彻底。世间上「仁义礼智信」是根本,佛法又提升、扩大,教你不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,这是人间仁义礼智信之开广;渐次守三皈五戒,然后进一步守菩萨戒,由小菩萨再转大,大菩萨道圆满就成佛。心即佛,人人有心,将来决定成佛!
  
  初信佛的人觉得学佛法好难,其实难什么?有次第的嘛!七层宝塔、百层摩天大厦,想一步跨上去,那不是把你跌死了?有阶梯嘛!踏着阶梯一步一步走就能上七层宝塔;摩天大厦层层都有阶梯,还有电梯,乘着电梯就能上摩天大厦。像现代的飞机根本是由铁质五金所做成,本来铁放在水里是沉的,但飞机居然还能在空中飞。这在没智慧的人看来当然是难,觉得做不到;科学家有智慧发明,这有什么难?难就难在你不知缘起,或知道缘起但因缘不具足;若条件具足圆满,万事都成。
  
  佛法讲诸法因缘生因缘灭,只要你有那个智慧、具足了条件,一点都不难;依着佛法修行,你能尽凡情就能成佛道。听好了!凡夫的情感心用不得,你用凡夫的情见,即使做天大的善都还是个凡夫,只是感得人间福报;必定要尽凡情,才能转凡成圣。这个「尽」不是叫你把它消灭得没有,而是把凡夫心转过来学圣贤之道、行佛法之行就叫做尽凡情;有一点凡情,你的佛行就会不圆满;所以要斩尽凡情,佛道方可有期。
  
  「转凡成圣」这不是件难事,我常时讲个比喻:好比手里的一团泥巴,你先捏个人像,然后再把人像搓掉捏个佛像出来。本来泥团是捏个人像,你只要把人像搓掉重新捏个佛像,就成一尊佛了嘛!尽凡情、转圣智,这就等于你用泥团捏个佛像一样,这有什么难?难就难在你「能为而不为」,真可悲啊!
  
  也等于刚才我们讲的一个木头,你雕成佛它就是佛;雕成小猫、小狗,当然就成小猫、小狗。在世间近好人你就学好人,近坏人你就学坏人;手摸鱼肆的草就有臭味,摸到香粉就会香。这就是「近朱者赤,近墨者黑」嘛!
  
  大家今天来听闻佛法,坐在这边身心多么安静!要是现在在家里跷着二郎腿看电视,或者跑到舞厅里,那怎样?那是醉生梦死的颠倒凡夫!到这边来听闻佛法,这就是佛道;又跟着诵仁王护国般若经,这也是佛道。「登高必自卑,行远必自迩」,就是改变一下:「日日向东走,回头便是西」。成佛不是离开凡夫喔!就是要把凡夫的情见转了、把凡夫的行为转了,修圣贤之道;你能这样做,就是转凡成佛了。
  
  佛陀是大智慧之人,如果你不能成佛,佛陀还叫你成佛吗?你以为佛陀那样蠢吗?佛陀指导你这样做,你能做而不做,那夫复何言?父母、老师教小孩子学好,小孩子偏偏不听话,那怪谁?自生自灭嘛!小孩子听父母话、学生听老师话,那多么安乐自在!佛弟子听佛陀的话,那日吉祥、夜吉祥,无处不吉祥自在!怎么会那样苦恼?你要无苦而自恼,怪谁?
  
  你凡情不舍当然是苦恼,活该的苦恼、应该是苦恼!最低限度,你把凡夫心转成君子之量,那就不苦恼了,还日夜欢喜快乐呢!你既有闲心不务正业,为何不改邪为正?初学佛改凡情当然是苦,待凡情改好了,那才真快乐呢!
  
  你凡情看一件事情苦得很,有智慧的人帮你把脑子醒一醒,有了圣贤大人之智,高抬贵手放下对方,不跟对方计较,这样不就获得自在安乐?何必要搞那些怨对?菩萨们!好好多亲近佛法,自然就不会随着世间受苦。小孩子们吃什么安非他命、打电动玩具,你把他带到佛法里来,这不就好了?跟好人就学好人嘛!我们山上的小孩子(沙弥)还能学大人说佛法呢!
  
  要好好教导儿女喔!儿女是国家未来的主人翁,他们好社会就安宁。家庭好、家教好这一切就是在护国,护国先从护民做起,护民就要做到家齐、身修;身修、家齐,然后才国治,国治才天下太平。祝福诸位从根本的仁心下手,好好奉行先王之道、佛法之道;佛法比先王之道更高深、高超,如果你不信可看佛经,看了你就知道,否则恶业所障不信又不学,简直是走入死牛角!恶业真是如此障圣道吗?如果不是,何故众生难度?



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辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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