春去春又来(Spring, Summer, Fall, Winter and Spring Again)
金基德，金汶映/著 金炫辰/译
小沙弥的故事 -- 因缘之环
「好，现在该学经了，快点过来吧。」
「今天休息一天，明天再学不行吗？」
「明天，明天……什么都要等到明天再做吗？」
小沙弥不情愿地嘟着嘴，嘀咕着：
「今天还念金刚经吗？」
「是啊，今天也是金刚经，明天也是金刚经。用毕生的时间去读都读不透的，就是佛祖的教导。」
老僧坐在地上，铺开一张大大的纸，一笔一画地写，一边给小沙弥念道：
须菩提，菩萨应如是布施，不住于相。
小沙弥鹦鹉学舌似的跟着师父念了一会儿，不解地问道：
「师父，那是什么意思？」
「菩萨布施众生，不能仅停留在相的层面。就是说，菩萨帮助某个人的时候，没有『我在帮助别人』这种想法。所以，意识不到自己在布施。」
「连自己在布施时都不能想布施，那怎么样办到呢？」
「再听听下面的吧。」
何以故，若菩萨不住相布施，
其福德不可思量。
「菩萨不拘泥于相而布施的话，其福祉和恩德就会无穷无尽……」
「相是什么意思？」
「就是外表的意思，即虚。」
「那就是说帮助别人都是虚假的意思吗？」
「想着『我在给别人某种东西』而给，岂不等于在满足自己的私欲吗？就是说把帮助别人当做炫耀自己的资本是一种可耻的行为。」
「但是师父，不带任何私欲地帮助别人，如果人不知道其福德的话，那做好事到底有什么用呢？」
「那不等于没有福德。有是有，只是感觉不到其存在而已，就像这虚空一样。福德即虚空。看到那些飞去的鸟了吗？鸟的数量可以计算，但是任鸟飞翔的虚空就无法估量，这是一样的道理。」
「那么不拘泥于相是什么意思？」
「如果拘泥于表面的东西，就会迷失在表象里。如果不被任何东西所迷惑，不拘泥于某种表象的话，总有一天会悟出道理，看到佛性。」
「师父，还是不太明白您的话，但是仔细想想好象又能明白。那就是说，我也多做布施……不是，做布施也装作不知道，像师父一样多写字多学经的话，就能成佛是吗？」
「呵呵，这小子，总算讲出一些有慧根的话了。」
师父呵呵地笑了起来。
老僧觉得小沙弥长大了不少。把他从一柱门前捡来，好象就是发生在昨天的事情，但是不知不觉，已经过了好几年了。
那天早上，茱山池也像今天一样，阳光暖暖的。
在院子里敲木鱼的老僧听到了陌生的鸟鸣声。老僧觉得这声音太凄婉了，就抬头望了望。就在这时，一只玲珑的小鸟掠过老僧的手指尖。老僧心里想，师父的七七四十九斋才过去没多久，也许那鸟是师父派来的灵鸟。
鸟虽然飞走了，但那鸣声依然缭绕在耳边，久久不能散去。
进佛堂之后，耳边依然响着那声音。
过了一会儿，老僧才明白那并不是鸟鸣声。竖起耳朵仔细听，原来是从远处传来的小孩儿哭声。老僧划着船，顺着声音的方向到了一柱门，看到地上有个蓝色的包袱。打开包袱，里面是一个婴儿。因为天气冷，婴儿的脸通红通红的，非常惹人怜爱。
老僧走近，婴儿停止了哭泣，用泪汪汪的眼睛望着老僧。
老僧停止念经，抬头望着远山。
山顶上的积雪完全消融了，到处弥漫着绿油油的春天的气息。
老僧转过头，看见厌烦了经书的小沙弥，在院子里调皮地玩水。
