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本来无一物
 
[圣严说禅] [点击:6387]   [手机版]
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本来无一物
  问:
  
  六祖惠能大师有一个偈子,「本来无一物」是其中的一句,时常被人引用,请师父为我们说明它的精义。
  师:
  
  凡是读过《六祖坛经》或听过禅宗故事的人,对这句话都耳熟能详。神秀禅师曾写了一个偈子给五祖弘忍大师看,内容是「身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。」神秀的师弟惠能看到之后,觉得作者心中还有很多罣碍,尚未大彻大悟,所以也念出四句话,请别人帮他写在墙上:「菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。」他的境界是那么的洒脱,那么的自在!很多人希望开悟,开悟在梵文叫「觉」,也就是「菩提」的意思。也有人认为为了明心见性,必须时时将心擦拭干净,像镜子一样,能将之保持干净就是开悟,是智慧的表现。因此,对没有开悟的人而言,「智慧」这个东西是有的,必须追求,并且可以执着。但六祖认为没有开悟、智慧这些东西,一执着有智慧,本身就不是智慧;所以他说「本来无一物」。既没有生死,也没有涅槃;既没有烦恼,也没有智慧。愚痴的烦恼和菩提的智慧是相对的,生死的痛苦和觉悟的涅槃是相对的。心中有执着就没有真正开悟。不要认为有像镜子一般的自性,当心中什么都摆下的时候才是真正的开悟。这就是《心经》所说的「无智亦无得」,这才能心无罣碍,无罣碍就是心中无一物,才是真正的悟境现前。
  
  平常人虽然没有像六祖惠能大师那样的心胸,可是少一点牵挂总是好的。自己所拥有的,不论是权势、名利、眷属等等,虽有而不要患得患失;这样就能活得愉快一些、自在一些。该有的不需拒绝,不该有的不需非得到不可;如此心中坦荡荡,白天不紧张,晚上睡得熟,不是很好吗?
 


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 对六祖的“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”有人认为偏.. 《六祖坛经》行由品直讲6 本来无一物 正是顿悟修行之处

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