．唤处分明应处亲，不知谁是负恩人；东家漏泄西家事，却使旁人笑转新。
--宋．长灵守卓
这一首诗偈，是长灵禅师写慧忠国师与侍者间的一段典故。照顾慧忠国师起居饮食的侍者，三十多年仍未开悟，慧中国师想帮他在修行上有所契悟。有一天，他就使个方便，当侍者在那边作务时，慧忠国师在这边叫：「佛祖呀！」没有人答应。慧忠国师又叫：「佛祖呀！」还是没有人答应，慧忠国师就更大声地叫：「佛祖呀！」侍者就问：「国师，您在叫谁呀？」慧忠大笑：「佛祖！我在叫你呀！」侍者一听，又吃惊又诧异：「国师！我是侍者，不是佛祖，您怎么叫我佛祖呢？」慧忠国师心想：唉！这侍者不肯直下承担，不肯承认自己有佛性，称呼他佛祖，他都不肯答应，只得慨叹地说：「将来是你辜负我，不是我辜负你！」
侍者当然不懂国师话中含义，又过了几天，慧忠国师一有机会，又喊：「佛祖呀！」没有人答应。慧忠国师再喊：「佛祖呀！」侍者回答：「国师！我跟您说过了，我是侍者，不是佛祖！」慧忠国师很慨叹侍者不能直下承担！如同南京的牛，把他牵到北京去还是牛。自己若没有自尊、自重、自信的心，你把他当佛祖，他也是不敢承当的。
「唤处分明应处亲」，呼唤你的时候，是非常清楚、明白的，你的回答也应处处亲。「不知谁是负恩人」，将来究竟是谁辜负谁呢？
「东家漏泄西家事，却使旁人笑转新」，东家人把西家事漏泄，搬弄是非，自己人不照顾自己人，反而引出是非纷争，当然就落得别人笑话啦！所以参禅学道的人，要紧的是把自家的事管好，要自尊、自重的把佛性照顾好！
