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《入中论》第九次课程 第十七讲之:淡黄仙人与《金七十论》
 
[入中论讲记·110] [点击:2109]   [手机版]
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《入中论》第九次课程总第十七讲之:淡黄仙人与《金七十论》

主讲人: 上明下贤法师

主办:北大禅学社

时间:2009年5月24日晚

地点:北京大学二教407室
 

    淡黄仙人与《金七十论》
 
关于数论派的学问,先介绍它最初的缘起。只有了解到这一思想脉络的来源,我们对自生才能有个全面的理解。

数论派的创始人,汉语系佛教文献纪录的是“迦毗罗仙人”。他的出生的情景写在《金七十论》中。现在印度的一些学派想研究数论派的史料,都要到中国寻找素材。数论派最全面的资料记录都在《金七十论》中。

《金七十论》中对数论派的创始是这么说的:

迦毗罗仙人在宇宙中“从空而生”,——没有经过我们理解的合理降生途径,他从虚空中诞生,时间离现在有两万年以上。

他出世后,常到人间游历和观察。他选择了一位年轻的婆罗门,作为观察对象。用神力到这个婆罗门的家庭时,发现青年人总在作些俗务,这些世俗工作耽误青年人很多时间,让他无法修行。仙人就在青年人梦境中出现,提醒他:“小伙子,你现在所做的工作毫无意义,你要来修行啊!你不知道生从何来,死往何去。”

一千年后,仙人又来了,他还是找到这个青年,提醒他:“你所做的事毫无意义,你还是要来修梵行啊!”

又过了一千年,他又到人间找那个青年,找到后又提醒以上道理。

通过三次提醒,青年就真的来修行了,接受迦毗罗仙人的教诲,按他所说的教诲修清净行。

《金七十论》把仙人名字翻译为“迦毗罗”。藏文本中,常把这位仙人名字翻译为“淡黄仙人”。对仙人的体貌特征,用“淡黄”进行描述符合原始文意。论中说,淡黄仙人的修行也非常有成就,他了解这个世界的起因,并且知道如何让人获得最终的胜义谛。

《金七十论》有上、下两部分,共七十首颂词,还有长行的文字。有人说,这些长行是世亲菩萨补进的,描写迦毗罗仙人修行过程的七十首原始颂词是“自在黑”著作的。世亲菩萨曾拿《金七十论》的七十首颂词到罽宾国,罽宾国国王请他来说迦毗罗仙人数论派的理论。世亲菩萨作为一个学佛人,为罽宾国王解释了一番数论派的理论。七十首颂词就有七十种大义,说完后,罽宾国王认为字字如真金,就赏赐了世亲菩萨七十斤黄金。后来,这部论就改名为“金七十论”,形容这部论了不起之处及其重大价值。

 



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