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《入中论》第五次课程 第十讲之:以生命为梦想,随梦想去远航
 
[入中论讲记·110] [点击:2357]   [手机版]
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《入中论》第五次课程总第十讲之:以生命为梦想,随梦想去远航

主讲人: 上明下贤法师

主办:北大禅学社

时间:2009年4月19日晚

地点:北京大学二教407室

   以生命为梦想,随梦想去远航  

    我个人来说,还没有真正理解祖师意的能力,但是在实际修行过程当中吃过一些苦头,犯过一些错误,而且接受过一些有经验的长老的指示,有中观的指引,所以有些许判断的依靠。今天就算是跟大家有一个交流。

    用功这件事情,其实走在路上可以用,坐在房间里也可以用,躺在床上其实也可以用,或者在谈话之间也可以用。但用的是什么呢?首先我们所要用的,看大乘的修道,是正见为第一,把正见放在第一位,很容易就用了。你有一个很亲密的朋友,以前见了面大家都是谈你对我错,但是学了中观以后,开始观照一下:我认为这个朋友很好,他好在哪儿?好好一想,而友情真的就是概念,它不是一个真实的东西,我们在履行概念。我们到网上去买东西,淘宝网上一下子淘了一大堆的好东西,这个真的淘到了么?事实上,我们淘的过程,是一个用淘宝网、用网络来完成自己的想法、念头的过程。等到东西已经买到手了,念头过去了,衣服是不重要的,摆在哪儿都想不起来,念头一去不复返啊!是不是?很多时候,我们购买东西在完成妄念,在完成妄想。我们去打击坏人,也往往是在完成一个正义的妄想。我们去旅游朝圣,往往在完成一个渴望那个地方的妄想,因为它悬得太久了,实在是忍耐不住了,买了飞机票飞去了。等到飞去了一回来,常常一个感受是什么呢?要不去,可惜,去了,后悔。没有去的时候不如意,回来了以后仍然是不如意。那么去和来之间到底有什么关系呢?我们一直在处理一个念头、一个概念。我们在用概念编织人生的很多梦想,但我们不能没有概念,不能没有这些梦想我们以梦想为生命。

    月称论师他十分通情达理,让我们确定暂时的世俗谛,和其光而同其尘,深度认同这个世界的不完美性。你如果觉得印度好,可以认为印度好,不要认为那是空的,可以去,可以去朝圣,满怀着激情去了,回来了,成功了,带着荣誉的概念,可以。因为我们现在真的是抛不下这些东西。虽然我们可以想到买东西是在完成概念、完成妄想,去打击坏人也是在完成妄想,去交朋结友也在完成妄想,我们做一个事业也在完成妄想,但月称论师还不允许我们真的一下子彻底砸碎这些妄想、把那些东西变得彻底没有,月称论师不许。月称论师说,“真的彻底没有”叫断见,不能建立断见。在这个情况之下,虽然我们的人生五光十色都是梦想编织的,但就在梦里做梦吧!在暂时的情况之下,这个梦还非常有必要,对于大家来说,我们现在生命就是梦想,我们还不能用其它的东西来替代它,一旦打碎了这个梦想,我们对生活会绝望,在这种情况之下,我们就延续这个梦想,随它去远航。但,在梦想的同时,我们还是有点修行吧,好不好?

    今天的课就到这里。回向:

                    愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,
                    普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。


 



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 附录五 《入中论》的文字内容 附录六 《入中论》的“方法论”
 附录七 《入中论》的“本体论” 附录八 《入中论》“方法”“本体”辩证转依而“体相用”同步趋证的“基..
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