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《入中论》第五次课程 第九讲之:大小乘对三十七道品的不同应用
 
[入中论讲记·110] [点击:4222]   [手机版]
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《入中论》第五次课程总第九讲之:大小乘对三十七道品的不同应用

主讲人: 上明下贤法师

主办:北大禅学社

时间:2009年4月19日晚

地点:北京大学二教407室

 

大小乘对三十七道品的不同应用


三十七道品对于四地的菩萨来说,已经可以完整地修证和成就。看表格:


 

       大乘和小乘的菩提道次第中,对于三十七道品的应用有很多的不同,他们有各自的一套应用方式。

       我们看这个表格当中,中间带蓝底的框里面都是三十七道品,左边都是大乘人。大乘人对于三十七道品的修行,每一句话开头都是“大乘”两个字,也就是大乘人如何来应用、修行三十七道品的。这个表格的右半部分是小乘,大小乘对于三十七道品的应用是完全不同的。

       我们先把三十七道品的这些名字熟悉一遍,到后面再来了解:

       首先是四念处,也可以叫四念住,是用四种方法来对于人的基本修行;

       后面是四正断,在汉传佛教早期的译经当中,四正断有时候也译为四正勤;(今天学习大家不要觉得繁琐,虽然三十七道品总共有三十七个部分,但我们四个四个、七个八个的说,一个名词代表四个八个七个,所以很快就数完了。这里不是那么细的条分缕析,而是用最为省事的方式把三十七道品理解下来。)

       第三部分叫四神足,也称为四如意足;

       后面就是五根、五力,即五种根、五种力量。五根和五力有什么关系?

       再下面就是七菩提分;

       最后八胜道分。


 



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