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钱财露白引事端
 
[普献法师讲故事] [点击:2607]   [手机版]
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饥寒起盗心
 
〜钱财露白引事端〜
 
 
这一段故事是民国八十一年师父在【般若经讲座】――〈心经四讲〉中,所讲演的摘录下来分享与共:
 
『布施』可使人远离贫穷的痛苦,世间的罪祸几乎都是
 
贫穷所引发出来的,也即是俗话说的「饥寒起盗心」,饥寒使人忘掉了尊严与羞耻,生起偷盗的恶念;近代的人却因过度的奢侈浪费,更由于好逸恶劳,以致入不敷出,有人就因而为偷为盗,甚至卖女以换取自身的享乐,这都是穷困所引发的后遗症。在大涅槃经上记载有佛陀与提婆达多的本生故事,也充分显示因贫寒所引发的贪婪恶心。
 
在过去世,释迦牟尼佛与提婆达多是对好朋友为了发财致富,他们各自投下巨资建造大船,并各自雇用五百名水手划船,哥俩就浩浩荡荡的入海采宝,怎奈人算不如天算,当船只刚出海遍逢大风浪,人员与船只全被大海吞噬,唯独释迦牟尼与提婆达多很幸运的抓到海上的浮木,而免除了没顶的危机!虽是海口余生,提婆达多却号啕大哭,痛不欲生。
 
『劫后余生该是很值得庆幸的事,你为何如此的哀伤欲绝呢?』释迦牟尼佛问。
 
『我是孤注一掷的入海寻宝,谁知天不从人愿,而今所有家产全部泡汤,面对破产的日子,叫我如何生存下去!』提婆达多绝望的回答。
 
『原来是这么回事,这不成问题,我身边还幸存两颗宝石,送你一颗就足够你东山再起,卷土重来。』
 
提婆达多接过宝石,内心非常的喜悦,希望之火又重新点燃,继而又想,如果能同时拥有两颗宝石,岂不能使我提早实现心中的梦想。此刻的心头就生起了歹毒的恶念。等到夜晚,释迦牟尼佛熟睡时,提婆达多就用尖刀刺释迦牟尼佛的眼睛。阵阵的刺痛使释迦牟尼惊醒过来,触摸脸上的鲜血感叹的说:为何人们的心总是坐一望二,贪无止尽呢!
 
这时,有位仙人飞到他面前问:『你是否为钱财露白而后悔?是否为别人的忘恩负义而愤恨难消?』释迦牟尼说:『我是个修行者,岂会为身受伤而心生怨恨,我只是悲悯众生的愚痴,竟然为了身外之物而犯下逆天悖理的行为,将来的恶报,他怎能消受得了!』仙人被释迦牟尼的大慈悲心所感动,就用仙术使他恢复光明。
 
以上即说明,人们常因贫穷而产生恶毒之心,那么贫穷的根源究从何来呢?它就是从贪得无厌而不肯布施修福,以致换来贫穷的下场。就像我们虽有很多的钱财,却不懂得拿去投资、储蓄、等到山穷水尽时,我们就成了贫穷的俘虏。
 
所以懂得布施,就是离苦的良方。因此只要我们肯在田里(福田、敬田、悲田)勤播种(布施),我们就能岁岁年年、生生世世有饭吃、有衣穿。
 


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