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68 要多为别人想想
 
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(68)要多为别人想想
    有人说,人不为己,天珠地灭。
    这话未免太自私,其实做人,确实该为别人想想。
    圣雄·甘地,一次,上火车时,因为人挤,一只鞋子掉到车下的铁轨上,因为车要开了,来不急拣回,他就索性把另一只鞋子也扔下去,人问他为什么,他说:或许,会有人拣去这鞋,如只一只,拣去也用不上,把另一只扔下,他拣去,就还可以穿了。
有个盲人,一到夜晚走路,总要提着灯笼,人们奇怪,瞎子点什么灯呀,他说:不为自己看见什么,只为照亮别人的道路,使别人不摔倒,也不会撞向我自己。
    这真是利人利己,何乐而不为。
    佛教说:不为自己求安乐,但愿众生得离苦。对这句话,我的体会是:如为众生得离苦,即为自己求安乐。
    在为别人着想的同时,对别人给你的好意,也应欣然接受,那怕这好意来得不太合适。
    有一回,日本歌舞大师勘弥要扮演一个徒步旅行的行路人,正要上场时,一个门生紧急地提醒他:老师,你的鞋带松了。
    他回答说:谢谢你呢。随即蹲下,系紧了鞋带。
    当他要步入舞台时,又蹲下,弄松刚才已被绑紧的鞋带。
    他这两个动作,恰被一在后台采访的记者看到,就问他为什么。
    他回答说:表现行者旅途的疲惫,把鞋带放松,要掉的样子,很能体现,我的学生并不知道这演技的真谛,但学生的提醒,是关爱与好意,我怎能不接受。
    勘弥的做人与他的演技一样,令人可敬呀。
    佛教讲因缘法,因缘就是联系的法则,联系就如一张网,牵一角而动全身,大家是共荣共衰的,城门失门,就殃及池鱼,因为,为了救火,大家用盛水器把池里的水用光了,水池干了,鱼死了。
    所以,人人为我,我为人人。不能像蜜蜂,刺了别人,自己也死了。


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辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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