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置心一处
 
[海云继梦法师文集·心法] [点击:3022]   [手机版]
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置心一处

置心一处如何能滋长法身慧命?

置心一处共有「能」、「所」两部分:能为「置心」,所为「一处」。

「置心」之「置」为能中能,为动词之主动词;「心」本身为主名词、为体;故欲置心首须找心,若无心如何能置心?心也者,生命之真相也!初参者未识此义,故先以权方便,将心定义为注意力;从注意力到法身慧命、到生命之真相之间,尚有无量阶的定义。故「心为何物?」不必定死义;于使心不乱的过程中,心的真实义将会不断的提升,终至止于至善而后已!

置也者,安住义,故为主动词;此安住乃觉醒之住,非是死寂之住也,行者切记之!

一处者,位也。

此一处之所,既非外在的具体方所,亦非身体内的任何处所,而是藉以彰显法身慧命的背景,唯此背景不可以意识形态作基础。此一处是尽虚空遍法界之处,故此一处实乃心所。因此,置心一处实是将心安住于心所;若此心起意识作用则属心王,若是心王置于心所,则属六识作用。

若此心纯以注意力安住,而不起意识分别(余思杂觉),唯是安住而已──则将由此安住而起生命改造工程的进程;而此工程将不经八识等之作用,是乃法身慧命得以滋长耶!



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 置心一处、摄心令返此心是专注力,属于第六意识心或是第七意识? 气压转变不但打坐时咳个不停,连走路都不舒服,所以没有办法置心一处。..
 置心一处观呼吸,在工作时因专注工作而忘了观察呼吸... 置心一处,摄心深入,幻化出来的境...消失回到原点。
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 我们要怎样「置心一处」呢? 我们要怎样「置心一处」呢?
 置心一处之「心」与「处」 置心一处无事不办
 置心一处是华严禅的枢要 置心一处而无妄想

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