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瑜伽行派流源--传承与使命
 
[海云继梦法师文集·禅法] [点击:1967]   [手机版]
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传承与使命

瑜伽行派流源来自弥勒、无着、世亲的唯识,与龙树的中观论派,同时传入中国,号称大乘两部。至如今龙树为八宗共祖而瑜伽行派却销声匿迹,虽自宋以来瑜伽行法行于禅宗与密宗之间,却因重行无义学之支撑,致使行法趋向于诡异之行。

禅宗是承载瑜伽行法的主要载体,却以中国特有的文化而将瑜伽行法中的重要基因除却,反以心法承载,忽略了心法运作过程中的一切必然过程,因而使得禅宗徒托空言,而瑜伽行走而向壁。 密法亦瑜伽行法之一宗,然所染之形式过重于民间信仰之象征而失其生命改造之意义。

今贤首兼慈恩宗的传承,既秉承龙树中观论之义学于贤首宗下,亦兼秉弥勒以来瑜伽行之实践禅观于西天,誓必两部并弘,「定慧等持、教观双举」为吾宗之道风。

然此道风非是名目酬对,亦非张扬自恃,而是秉承历史使命,在一项承先启后的伟大工程中实践、兑现的历史良知,是故,

融 义学与 禅观 于贤首,

融 实践与 理论 于贤首,

融 行法与教学体系于贤首,

融 中观与 瑜伽行 于贤首,

多元而圆融无碍,是乃华严之富贵欤!

学佛修行必与瑜伽行相应,而「修行」即指必经一套过程而生一定之结果,此乃必然之因果现象;若无此一定之过程为「因」,何以有一定之「结果」?而今之时人,皆以异想而成果,皆邪魔外道也!

吾宗为承载历史之使命,有重新厘订教学体系、修学程式,使一切有心之行者,于菩提道上,有一明确而正确的指标以为依循!此中,完整的道场制度,以及良好的教学环境是乃菩提道之载体也,诸如教学体系与修学程式,乃至心灵方程式等皆软体也,可依禅师之手眼各出奇裁也!

我方道场既已承接两宗传承,其历史使命即与五百年华藏工程相衔接,此五百年华藏工程已经不只是空口说白话的天方夜谭,而是已经肩负的历史重任!至此,吾宗的历史定位及角色已然明确,望我佛子勠力以赴!


 



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