站内搜索: 设为首页 | 加入收藏  [繁体版]
文库首页智慧悦读基础读物汉传佛教藏传佛教南传佛教古 印 度白话经典英文佛典随机阅读佛学问答佛化家庭手 机 站
佛教故事禅话故事佛教书屋戒律学习法师弘法居士佛教净业修福净宗在线阿含专题天台在线禅宗在线唯识法相人物访谈
分类标签素食生活佛化家庭感应事迹在线抄经在线念佛佛教文化大 正 藏 藏经阅读藏经检索佛教辞典网络电视电 子 书
三论玄义记 序
 
[刘常净·三论宗文集] [点击:4084]   [手机版]
背景色

三论玄义记序

  《三论玄义》是初学三论的要典,是研究三论宗的入门书。三论宗又名般若法性宗,因为它是依据《中论》、《百论》、《十二门论》三部论,弘传般若真空法性义,所以名为三论宗,般若宗或法性宗。此宗在陈隋初唐时期极盛一时,及经会昌法难,章疏典籍,悉被毁烬,所以千余年来,多不为人所知,其教理主张,对人也比较生疏,或不易被人理解,但确实有它的高超思想,独到境地。此宗章疏,在隋唐时很多,现在流传下来的,只有吉藏大师的撰述,虽不是他的全部著作,但还存在二十余种,堪称一宗教典完备。《三论玄义》是其中简要的一种,它概括地讲明三论的宗旨大意,解释三部论的名题和差别意义。若要进一步研究,还须读《大乘玄论》和《三论疏》等其他章疏。因文言简约,义理深隐,虑初学难解,故略为之注释,不尽之处,便仰待后贤。
  般若三论,是缘起性空论。缘起论是说:一切事物的产生,皆是由众因缘组合而成。所谓因缘,就是因素和条件。任何事物,假使没有它应具备的因素和条件,就不可能生起和存在,因说事物,从众缘生起,故叫缘起。性空论说,凡是众缘和合生起的事物,就没有它自身独立的体性,若有自身体性,就不须要别的因缘条件组合,若须要众因缘组合,就肯定没有自身体性,没有自身体性,就是性空。所以《十二门论》说:“众缘所生法,即是无自性,若无自性者,,云何有是法?”这是说:众缘所生起的事物,就是没有自体实性,没有自体实性,就是性空。《中观论》说:“众缘所生法,我说即是空,亦名为假名,亦是中道义。”此偈更为圆满,不但说缘起就是性空,并说缘起性空,也是假名,也是中道。缘起和性空,世间一切事物无不具有这两种含义,若能同时知照空有,方是正确认识事物,不偏于任何一边,就是中道。这就是二谛显中道,不是离开二谛别有中道。
  缘起性空论,是在缘起上显性空,在性空中现缘起。如《中论》说:“以有空义故,一切法得成,若无空义者,一切则不成。”这是说:若法性不空,各有定实自性,就不可能缘起,因为法性本空,所以方能从缘生起。性空是诸法缘起的基本条件,是积极的。缘起与性空,义分空有,乍看起来,是对立的,其实是统一的,是一种事物的两个方面。所以《般若经》说:“色即是空,空即是色。”色空不二,就是中道,就是统一。这一妙义,言简意赅,事显易解,义理幽深,理事圆融,这是佛法的善巧,可谓是总持法门。
  般若经论,所说的缘起性空,虽不偏于空有,但对机施教,也不无偏重,有时说空,有时说有。凡夫执有,故着重破有,二乘偏空,故对彼破空。中观法门,虽不偏任何一边,但世俗人士,即使是学佛多年的人,也是偏有者多,解空者少,这样,昧于佛理,怎能很好地学佛!为欲使人明了佛理,消除实有知见,所以般若经论,着重破有明空。此是究竟法,也是方便法,是对治法门。正确的义趣,是并照空有,又双遮二边,唯显中道。所以本书以四宗破邪,十番显正,就是申明此义。又诸法实相,非空非有,为显此理,故双破二边。一宗相承,标宗中观,而多破有明空者,原因就在于此。又须知此空,不是偏空的空,而是即有为空,就是不二中道,就是诸法实相。
  然就现实而言,人们依然是肯定实有者多,而了解空理者少,为此,还须在弘扬《般若》、《三论》,破有明空,阐明佛理,以晓迷情。望有识之士明鉴,应有所深究体解,通晓佛家哲理,用以洞察宇宙人生的真实相。依此修养有益于社会和个人身心。


  一九九一年十二月八日
  刘常净于北京

 



分享到: 更多



上一篇:三论玄义记 一 绪言和科判
下一篇:三论宗纲要 三论宗的教理和观行 第三章 观智义

 三论玄义记 一 绪言和科判 三论玄义记 二、三论教义的先河
 三论玄义记 三、释名题 三论玄义记 四、释作者
 三论玄义记 五、释本文 甲一、通序大归 乙二、别释破邪显正 丙一、破.. 三论玄义记 五、释本文 甲一、通序大归 乙二、别释破邪显正 丙一、破..
 三论玄义记 五、释本文 甲一、通序大归 乙二、别释破邪显正 丙一、破.. 三论玄义记 五、释本文 甲一、通序大归 乙二、别释破邪显正 丙一、破..
 三论玄义记 五、释本文 甲一、通序大归 乙二、别释破邪显正 丙二 显.. 三论玄义记 五、释本文 甲二别释众品 乙一 经论相资门
 三论玄义记 五、释本文 甲二别释众品 乙二 明造论缘起门 三论玄义记 五、释本文 甲二别释众品 乙三 明诸部通别门
 三论玄义记 五、释本文 甲二别释众品 乙四 立名不同门 三论玄义记 五、释本文 甲二别释众品 乙五 宗旨不同门
 三论玄义记 五、释本文 甲二别释众品 乙六 论破申不同门 三论玄义记 五、释本文 甲二别释众品 乙七 别释三论门
 三论玄义记 五、释本文 甲二别释众品 乙八 三论通别门 三论玄义记 五、释本文 甲二别释众品 乙九 明四论用假不同门
 三论玄义记 五、释本文 甲二别释众品 乙十 四论对缘不同门 三论玄义记 五、释本文 甲二别释众品 乙十一 明三论破缘有利钝不同门..

△TOP
佛海影音法师视频 音乐视频 视频推荐 视频分类佛教电视 · 佛教电影 · 佛教连续剧 · 佛教卡通 · 佛教人物 · 名山名寺 · 舍利专题 · 慧思文库
无量香光 | 佛教音乐 | 佛海影音 | 佛教日历 | 天眼佛教网址 | 般若文海 | 心灵佛教桌面 | 万世佛香·佛骨舍利 | 金刚萨埵如意宝珠 | 佛教音乐试听 | 佛教网络电视
友情链接
金刚经 新浪佛学 佛教辞典 听佛 大藏经 在线抄经 佛都信息港 白塔寺
心灵桌面 显密文库 无量香光 天眼网址 般若文海 菩提之夏 生死书 文殊增慧
网上礼佛 佛眼导航 佛教音乐 佛教图书 佛教辞典

客服QQ:1280183689

[显密文库·佛教文集] 白玛若拙佛教文化传播工作室制作 [无量香光·佛教世界] 教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播
[京ICP备16063509号-26 ] goodweb.net.cn Copyrights Reserved
如无意中侵犯您的权益或含有非法内容,请与我们联系。站长信箱:alanruochu_99@126.com
敬请诸位善心佛友在论坛、博客、facebook或其他地方转贴或相告本站网址或文章链接,功德无量。
愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根,所有刀兵劫,及与饥馑等,悉皆尽消除,人各习礼让,一切出资者,
辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


Nonprofit Website For Educational - Spread The Wisdom Of the Buddha & Buddhist Culture