僧伽的落实

　　白云禅师著述

　　这是个承继历史从事延续使命者“人”的世界。

　　有创造，有改革，有奋斗。

　　有善恶，有是非，有对错。

　　人与人之间不可避免的竞争。

　　但是，出尘僧伽，虽然不能否定相对的现实世界，却也不能舍弃从“认识”与“了解”中学着突破；因为，“计较”与“执着”的原动力，来自参予相对的自我意识，或者说，来自未经调适的五蕴变化。

　　因此，僧伽之所以出尘，全在于调适五蕴，不至成为相对的参予者；也就是能够修养自我，意识分明，步向突破相对而能进入绝对的境界。

　　因此，当五蕴变化之时，僧伽不可但依“色蕴”而“受、想”而“行、识”；应该从“受、想”而深入“色”之所“蕴”，方能入于突破“时、空”的领域。

　　人的世界，多于苦厄和灾难。

　　出尘者，并不能远避人群，逃离世界。

　　因此，只有凭藉佛陀教法中“戒、定、慧”的修养，面对“人、世界”，从“认识、了解”中，突破“计较、执着”；圆具无上正等正觉的殊胜境界，方能称得上荷担如来家业的真僧伽！