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现代人知见
 
[白云禅师] [点击:2169]   [手机版]
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  现代人知见

  白云禅师著述

  现代,于人与事,应该是相互并具利害;有现代时,现代人,现代事,绝不是但喊现代时,自称现代人,而不识现代事!

  时下现代人,满城满市,比比皆是。

  当下现代事,漫天漫地,认真不得。

  禅的宗旨,似乎远离了佛法,根本不须要与生死攸关,与解脱道相应;但止于些许的发明,仃点的感悟,即已堪称“禅师”之流,可以高悬法幢了!殊不知:

  吾辈何许人?真的佛陀亦为之逊色么?!

  不错!佛系人成;两千六百年前,相较如今,早已是历史了;于时于地,更不是现代,在“空间”的多变理念中。似乎不能相提并论;但是,众生与世间的存在现象,一个任谁也不能否定的“苦”字,能说有所差别吗?如:

  二苦、四苦、八苦,以至无量苦。

  佛陀说法,为众生之苦而说。

  禅法是佛法中的一环,乃离“苦”而得乐而立宗旨。

  现代或过往,举凡政、经、文、工、商等等行为,全归世间之法;即使是日本铃木大拙的“生活艺术”,仍然是世俗之法。

  佛法或禅,无有时空分别,更没有过去与现代的距离;就像是太虚法师所提倡的“人间佛教”,众所周知,佛陀之教,针对人间,本说人乘,应该是佛陀说法的对象,原本欲教化的就是“人”!君不闻:

  人身难得之句么?

  三藏十二部典,何者不是以“人”为本?应人之病,与疗病之药!

  现代、现代,佛陀教法,永远屹立于时代的前端!

  信不?无妨从四部阿含研读为起始,进而方等,般若,以至大般涅槃经为末后;深思熟虑之余,看看可有不合现代,有违现代的道理与方法之处!

 



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