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48 请治疗内心的伤痕
 
[在生活中禅修] [点击:2493]   [手机版]
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“Let go of the unreal, come back to the reality. ”  - Godwin Samararatne
“放开不真实的,回到真实。”   - 葛荣居士 
(四十八)请治疗内心的伤痕     路
  人必需经历生老病死,也需经历亲爱的人的离去,这些都是人生旅途的一部份。
让过去的事情过去
 
  曾经有位好朋友很痛苦地诉说:在他父亲在生的时候,他常会不耐烦地或激动地对他的父亲说话,因为每每要将同一番说话讲两三次他的父亲才会回应。后来他的父亲病重入医院作详细检查,才发现原来他父亲的听觉不及常人的一半,这时候他才悔懊以前对父亲的不耐烦和激动。但几个月后他父亲因其他病症而去世,他觉得无法补偿过失,很内疚,就这么样承负着一条深深的内心伤痕。
 
  聆听了这位朋友的忆述之后,便友善地提醒他每个人都会有负面的思想倾向,意思是倾向只想自己做得不对的地方,不会想起自己做得对的地方。所以,他无需只想起他对他父亲做得不对的地方,也需同样认识他对他父亲做得对的地方,如实认识事情的全部,不只是认识事情负面的部份。
 
  我还举了一个例子,记得未禅修之前,每天放工下班回家的途中,都只是想着当天工作时所遇到的困难或做得不满意的地方,闹得心内满是烦厌。后来逐渐训练心去回顾整天工作的全部,而不只去想不如意的部份,便渐渐发现到原来在整天的工作之中,十件事之中有八至九件事情都是处理得当,只有一或两件事情不满意,但心的习性却会不理会(ignore)这八至九件处理得当的事情,而只是去执住一或两件不如意的事情牢牢不放。同样,所遇见的十个人之中,有八至九个都是合理的,只有一或两个是不合理的,但心的习性却不会去关注这八至九个合理的人,而是去执住这一或两个不合理的人的言行牢牢不放。然后,这迷失的心会去抱怨事事不如意和人人不合理。如实地认识实况使心从迷失当中清醒过来,明白到原来正面的人和事远远比负面的多。禅修并不是叫人自我安慰,也不是讲一些动听的道理,而是透过认识实况,把迷乱的心带回现实。
 
  听了这个例子之后,这位朋友静心想了一会儿,他开始认识到他也有对他父亲好的一面,例如他常在假日的时候探望他的父亲,带他去饮茶等等。当继续与这朋友谈及他父亲时,他渐渐回忆起曾与他父亲往外地旅游,甚至他父亲的退休金其实很少,大部份的生活费都是他支付。当这位朋友渐渐忆起这些正面的实况,不只是执住几件负面的事情,他的情绪也不自觉地自然减轻。
 
  之后,我便友善地提醒他实相是:过去了的事实已过去,不再存在,所剩下的只是一个记忆,使自己伤心的其实不是往事,而是这件往事的记忆。记忆本身是没有力量的,除了自己给予它的力量之外。若然做得对的话,就知道自己做得对。若然做得不对的话,就向这个记忆学习,学习下次遇到类似的情况时(如母亲、妻子或其他亲朋老、病时),如何可以做得好些,但不预期自己必定做得到。
 
  很自然,不愉快的情绪离去后又会再来,不要预期它不再升起。每当它升起的时候,都是一次学习的时候,学习反思与回顾事情的全部而不只是负面的部份,学习若然有错误的话,深深地无条件原谅自己,明白到世界上是没有完美的人,学习友善地向这个记忆吸取教训之后,轻轻把这个回忆放开,学习如何让已经过去的事情过去(let the past pass)。
 
  对这位朋友作出以上的提醒之后,能否渐渐放开却要靠他自己。
 
治疗内心的伤痕
 
  我们需知道「真相」是过去了的已不再存在,所存在的只是一个记忆和一个教训。
 
  随「真相」(或实况)而行的意思是:不执取过去,只向这件事的记忆吸取教训,不取往事的「外相」,只取往事的「内涵」。
 
  向这记忆吸取教训(或内涵)之后,让这记忆自由来去、自由生灭。换句说话,当这记忆生起时,学习不去预期这记忆尽快离去,让这记忆任意停留,当它停留时,学习以友善与舍心(详和心)来面对与回应它(以取代追随或压抑它的习性)。
 
  「真相」是不可以改变过去,但可以改变对这个记忆的反应。若然当这记忆再生起时,你不再以情绪去反应它,只静悄悄地面对与观察它,这表示你的内心伤痕已经被治疗。
 
  祝愿各位都会学习如何可以治疗内心的伤痕。
 


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