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觉者之言 第四道支 正业
 
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第四道支 正业(Sammā-kammanta) 
  什么是正业呢?
  正业就是:
不杀生
  断除杀生,禁止杀生。放下刀杖,关心怜悯一切生物,渴望着一切生物的幸福。
不偷盗
  断除偷盗,禁止偷盗,只等待和接受布施品,诚实地过着清净的生活。
不邪淫
  断除邪淫,禁止邪淫,不与有父母兄姐或亲戚所监护的女子、有夫之妇、法律所不允许或已受了聘礼订了婚的女子行淫。
《增支部》X,176
  我说正业有两种。就是:
住世间与出世间的正业
  一,是为了世间福报而造福之住世间的有漏正业。另一,是出世间的无漏道支正业。
  ①什么是住世间的有漏正业呢?
  住世间的有漏正业就是:
  不杀生、不偷盗及不邪淫。
  这被称为‘世间的正业’(lokiya-sammā-kammanta),它会生产世间的果报及带来结果。
  ②什么是出世间的无漏道支正业?
  出世间的无漏道支正业就是:
  以戒、中止、抑制来避免习行三邪业——心的神圣,出离了世间,与道结合,努力取得了圣道。
  这被称为‘出世间的正业’(lokuttara-sammā-kammanta),它不是世间的,而是出世间的、且结合‘道’的。
与其它道支共存
  明白邪业为邪业,正业为正业,那时就有了正见。为了让正业生起,他就尽力断除邪业;在尽力的当时,就有了正精进;当时他也觉照着邪业的断除,同时也觉照到正业的形成,并且维持着它。当时就有正念。
  如此,在成就正业当时就有三法同行,就是:正见、正精进及正念。
《中部》117


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 觉者之言 第二谛 苦之集圣谛 觉者之言 第三谛 苦之灭圣谛
 觉者之言 第四谛 导致苦灭之道圣谛 觉者之言 第一道支 正见
 觉者之言 第二道支 正思维 觉者之言 第三道支 正语
 觉者之言 第五道支 正命 觉者之言 第六道支 正精进
 觉者之言 第七道支 正念 觉者之言 第八道支 正定
 觉者之言 修习八圣道支的进展过程

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愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根,所有刀兵劫,及与饥馑等,悉皆尽消除,人各习礼让,一切出资者,
辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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