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第十八 末伽梨品
 
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第十八 末伽梨品

一 诸比丘!有一人生于世,为众人之无益,为众人之无乐、为众人之无利、为天、人之无益、为苦而生。其一人为谁?
具邪见而见颠倒者。彼能使众人离正法而住于非法。诸比丘!是谓:有一人生于世……乃至……为天、人之无益、为苦而生。

二 诸比丘!有一人生于世,为众人之益,为众人之乐、为众人之利、为天、人之益、为乐而生。其一人为谁?
具正见而见不颠倒者。彼能使众人离非法而住于正法。诸比丘!是谓:有一人生于世……乃至……为天、人之益、为乐而生。

三 诸比丘!我不见另有一大罪之法。诸比丘!此即邪见。诸比丘!诸罪以邪见为第一。

四 诸比丘!我不见另有一人是,为众人之无益,为众人之无乐、为众人之无利、为天、人之无益、为苦而努力者。诸比丘!此即末伽梨痴人。
诸比丘!譬如河口敷设网,导致众鱼之损害、苦、损伤、丧失。诸比丘!正如此,末伽梨痴人犹如生于此之人网,导致众多有情之损害、苦、损伤、丧失。

五 诸比丘!劝令受不正之教,或受者,或依命而行者,彼等可生众多之非福,何以故?诸比丘!所说之教不正故。

六 诸比丘!劝令受正教,或受者,或依命而行者,凡是彼等可生众多之福,何以故?诸比丘!所说之教正故。

七 诸比丘!依不正之教时,施者应知其量,而非受者也。何以故?诸比丘!所说之教不正故。

八 诸比丘!依于正教时,受者应知其量,而非旅者。何以故?诸比丘!所说之教正故。

九 诸比丘!依不正教时,发动精进者当住于苦,何以故?诸比丘!教是不正故。

一0 诸比丘!依于正教时,懈怠者当住于苦,何以故?诸比丘!教正故。

一一 诸比丘!依于不正教时,懈怠者当住于乐,何以故?诸比丘!教不正故。

一二 诸比丘!依于正教时,发动精进者当住于乐,何以故?诸比丘!教正故。

一三 诸比丘!譬如粪虽少量,亦放恶臭。诸比丘!我亦如此,有虽是少量,亦不予赞叹,乃至下一弹指顷。

一四 诸比丘!譬如尿虽少量,亦放恶臭……乃至……
一五 ……犹如痰虽少量,亦放恶臭……乃至……
一六 ……犹如脓虽少量,亦放恶臭……乃至……

一七 ……犹如血虽少量,亦放恶臭。诸比丘!我亦如是,有虽是少量,亦不予赞叹,乃至一弹指顷。



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辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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