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附录二:佛陀、僧团及必需品
 
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附录二:佛陀、僧团及必需品

以下是更多摘自巴利圣典的例子,阐明佛陀和僧团对于接受供养的原则。

〔在此,我们明白为什么佛陀和僧团接受供养。[1]〕

一时,世尊住在毗舍离(Vesà??)附近的大林(Mahàvana)精舍。在清晨穿好袈裟后,世尊来到一个毗舍离的居士郁伽(Ugga)的家,坐在早已准备好的座位。毗舍离的居士郁伽走近世尊,向世尊顶礼,然后坐在一旁。如此坐着时,他向世尊说:

「尊者,我听闻世尊亲口说:『布施优等物品的人获得优等的(果报)。』尊者,对我来说,娑罗花粥是良食:请世尊慈悲接受我供养一些。」世尊也基于慈悲接受了。

「尊者,我听闻世尊亲口说:『布施优等物品的人获得优等的(果报)。』尊者,猪肉加多些聚合果是好的:请世尊慈悲接受我供养一些。」世尊也基于慈悲接受了。

「尊者,我听闻世尊亲口说:『布施优等物品的人获得优等的(果报)。』尊者,空心油菜是好的:请世尊慈悲接受我供养一些。」世尊也基于慈悲接受了。

「尊者,我听闻世尊亲口说:『布施优等物品的人获得优等的(果报)。』尊者,无黑粒的米饭配上各种菜肴和佐料是好的:请世尊慈悲接受我供养一些。」世尊也基于慈悲接受了。

「尊者,我听闻世尊亲口说:『布施优等物品的人获得优等的(果报)。』尊者,波罗奈城的布[2]是好的:请世尊慈悲接受我供养一些。」世尊也基于慈悲接受了。

「尊者,我听闻世尊亲口说:『布施优等物品的人获得优等的(果报)。』尊者,铺着长毛兽皮、毛制床罩、鹿皮小地毯、上有布篷、头脚有红色床垫的睡床是好的。尊者,虽然我们知道我这价值超过十万的檀香木板是不适合世尊的,但还是请世尊慈悲接受它。」世尊也基于慈悲接受了。

接着世尊说了以下的话来激励毗舍离的居士郁伽:

「布施优等物品的人获得优等的(果报);供养衣服、床具、食物、饮品、必需品……给正直的人……以阿罗汉们作为供养之田的人是智者,他对难舍之物能舍,如此地施舍,善人将得善报。」

〔不久之后,毗舍离的居士郁伽便去世了,投生到天界。他来到舍卫城附近的袛园精舍拜访佛陀。他告诉佛陀他的幸运,佛陀听后重复了上述的话。〕

〔在佛陀般涅槃后,有一次,乌提那王(King Udena)的许多位妃子来见阿难尊者(这时候他已经是阿罗汉)。他向她们说法,令她们欢喜到供养他五百件袈裟。过后,她们回去见国王。圣典进一步解释:〕

乌提那王见到他的妃子们从远处走过来。见到她们,他向她们说:「你们见到阿难沙门吗?」「陛下,我们见到阿难尊者。」

「你们没有给阿难沙门什么东西吗?」「陛下,我们供养阿难尊者五百件下衣。」

乌提那王轻视、批评及四处传言道:「阿难沙门怎么可以接受那么多的袈裟?难道阿难沙门要开始经商卖布,还是要拿去店里卖?」

乌提那王来见阿难尊者。来到时,他和阿难尊者互相问候。友善、礼貌的问候语说完后,他在有礼的距离坐下。在这有礼的距离坐着时,乌提那王向阿难尊者这么说:

「阿难尊者,我的妃子们是否来过这里?」「陛下,你的妃子们来过这里。」

「她们没有给阿难尊者什么东西吗?」「陛下,她们给我五百件下衣。」

「但是,阿难尊者,对于这么多件的袈裟,您怎么处理?」「陛下,我将会把它们和那些袈裟已经磨损变薄的比丘们分享。」

「但是,阿难尊者,对于那些磨损变薄的旧袈裟,您们又怎么处理?」「陛下,我们会把它们拿来做布罩〔桌布、椅罩等等〕。」

「但是,阿难尊者,对于那些旧布罩,您们又怎么处理?」「陛下,我们会把它们拿来做床罩。」

「但是,阿难尊者,对于那些旧床罩,您们又怎么处理?」「陛下,我们会把它们拿来做地罩。」

「但是,阿难尊者,对于那些旧地罩,您们又怎么处理?」「陛下,我们会把它们拿来做擦脚布。」

「但是,阿难尊者,对于那些旧擦脚布,您们又怎么处理?」「陛下,我们会把它们拿来做抹布。」

「但是,阿难尊者,对于那些旧抹布,您们又怎么处理?」「陛下,我们会把它们撕成碎布,和着粘土来揉搓,然后涂成灰泥地面。」

当时,乌提那王心想:「这些释迦子沙门有次序地用每一样东西,不让东西浪费掉。」他另外供养阿难尊者五百块布。

因此,这是阿难尊者第一次得到一千件袈裟的供养。

 



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