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菩提心的功德
 
[海涛法师弘法讲义-2010年] [点击:2122]   [手机版]
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菩提心的功德—一海涛辑

1.善男子!譬如有人,得无畏药,离五恐怖。何等为五?所谓:火不能烧,毒不能中,刀不能伤,水不能漂,烟不能熏。菩萨摩诃萨亦复如是:得一切智菩提心药,贪火不烧,瞋毒不中,惑刀不伤,有流不漂,诸觉观烟不能熏害。

2.譬如有人,得解脱药,终无横难。菩萨摩诃萨亦复如是:得菩提心解脱智药,永离一切生死横难。

3.譬如有人,持摩诃应伽药,毒蛇闻气,即皆远去。菩萨摩诃萨亦复如是:持菩提心大应伽药,一切烦恼诸恶毒蛇,闻其气者,悉皆散灭。

4.譬如有人,持无胜药,一切怨敌无能胜者。菩萨摩诃萨亦复如是:持菩提心无能胜药,悉能降伏一切魔军。

5.譬如有人,持毗笈摩药,能令毒箭自然堕落。菩萨摩诃萨亦复如是:持菩提心毗笈摩药,令贪、恚、痴、诸邪见箭自然堕落。

6.譬如有人,持善见药,能除一切所有诸病。菩萨摩诃萨亦复如是:持菩提心善见药王,悉除一切诸烦恼病。

7.如有药树,名「珊陀那」,有取其皮以涂疮者,疮即除愈;然其树皮,随取随生,终不可尽。菩萨摩诃萨从菩提心生一切智树亦复如是:若有得见而生信者,烦恼业疮悉得消灭,一切智树初无所损。

8.如有药树,名「无生根」,以其力故,增长一切阎浮提树。菩萨摩诃萨菩提心树亦复如是:以其力故,增长一切学与无学及诸菩萨所有善法。

9.譬如有人,得念力药,凡所闻事,忆持不忘。菩萨摩诃萨得菩提心念力妙药,悉能闻持一切佛法,皆无忘失。

10.譬如有药,名「大莲华」,其有服者,住寿一劫。菩萨摩诃萨服菩提心大莲华药亦复如是:于无数劫寿命自在。

菩提心的功德—二海涛辑

1.善男子!譬如有药,名「阿蓝婆」,若用涂身,身之与心,咸有堪能。菩萨摩诃萨得菩提心阿蓝婆药亦复如是:令其身、心增长善法。

2.譬如有人,执翳形药,人与非人,悉不能见。菩萨摩诃萨执菩提心翳形妙药,一切诸魔不能得见。

3.如海有珠,名「普集众宝」;此珠若在,假使劫火焚烧世间,能令此海减于一滴,无有是处。菩萨摩诃萨菩提心珠亦复如是:住于菩萨大愿海中,若常忆持,不令退失,能坏菩萨一善根者,终无是处;若退其心,一切善法即皆散灭。

4.如有摩尼,名「大光明」;有以此珠璎珞身者,映蔽一切宝庄严具;所有光明,悉皆不现。菩萨摩诃萨菩提心宝亦复如是:璎珞其身,映蔽一切二乘心宝;诸庄严具,悉无光彩。

5.如水清珠,能清浊水。菩萨摩诃萨菩提心珠亦复如是:能清一切烦恼垢浊。

6.譬如有人,得住水宝,系其身上,入大海中,不为水害。菩萨摩诃萨亦复如是:得菩提心住水妙宝,入于一切生死海中,终不沉没。

7.譬如有人,得龙宝珠,持入龙宫,一切龙蛇不能为害。菩萨摩诃萨亦复如是:得菩提心大龙宝珠,入欲界中,烦恼龙蛇不能为害。

8.譬如帝释,着摩尼冠,映蔽一切诸余天众。菩萨摩诃萨亦复如是:着菩提心大愿宝冠,超过一切三界众生。

9.譬如有人,得如意珠,除灭一切贫穷之苦。菩萨摩诃萨亦复如是:得菩提心如意宝珠,远离一切邪命怖畏。

10.譬如有人,得月精珠,持向月光而生于水。菩萨摩诃萨亦复如是:得菩提心月精宝珠,持此心珠,鉴回向光,而生一切善根愿水。

菩提心的功德—三海涛辑

1.善男子!譬如有人,得日精珠,持向日光,而生于火。菩萨摩诃萨亦复如是:得菩提心智日宝珠,持向智光,而生智火。

2.譬如龙王,首戴如意摩尼宝冠,远离一切怨敌怖畏。菩萨摩诃萨亦复如是:着菩提心大悲宝冠,远离一切恶道诸难。

3.如有宝珠,名「一切世间庄严藏」,若有得者,令其所欲悉得充满,而此宝珠无所损减。菩提心宝亦复如是:若有得者,令其所愿悉得满足,而菩提心无有损减。

4.如转轮王,有摩尼宝,置于宫中,放大光明,破一切暗。菩萨摩诃萨亦复如是:以菩提心大摩尼宝,住于欲界,放大智光,悉破诸趣无明黑暗。

5.譬如帝青大摩尼宝,若有为此光明所触,即同其色。菩萨摩诃萨菩提心宝亦复如是:观察诸法回向善根,靡不即同菩提心色。

6.如琉璃宝,于百千岁处不净中,不为臭秽之所染着,性本净故。菩萨摩诃萨菩提心宝亦复如是:于百千劫住欲界中,不为欲界过患所染,犹如法界性清净故。

7.譬如有宝,名「净光明」,悉能映蔽一切宝色。菩萨摩诃萨菩提心宝亦复如是:悉能映蔽一切凡夫二乘功德。

8.譬如有宝,名为「火焰」,悉能除灭一切暗冥。菩萨摩诃萨菩提心宝亦复如是:能灭一切无知暗冥。

9.善男子!如须弥山,若有近者,即同其色。菩萨摩诃萨菩提心山亦复如是:若有近者,悉得同其一切智色。

10.善男子!譬如勇士,被执铠仗,一切怨敌无能降伏。菩萨摩诃萨亦复如是:被执菩提大心铠仗,一切业惑诸恶怨敌无能屈伏。

11.海中有宝,名曰「海藏」,普现海中诸庄严事。菩萨摩诃萨菩提心宝亦复如是:普能显现一切智海诸庄严事。

菩提心的功德—四海涛辑

1.善男子!譬如海中有无价宝,商人采得,船载入城;诸余摩尼百千万种光色、价直无与等者。菩提心宝亦复如是:住于生死大海之中,菩萨摩诃萨乘大愿船,深心相续,载之来入解脱城中,二乘功德无能及者。

2.譬如天上阎浮檀金,唯除心王大摩尼宝,余无及者。菩萨摩诃萨发菩提心阎浮檀金亦复如是:除一切智心王大宝,余无及者。

3.如有宝珠,名「自在王」,处阎浮洲,去日、月轮四万由旬,日、月宫中所有庄严,其珠影现悉皆具足。菩萨摩诃萨发菩提心净功德宝亦复如是:住生死中,照法界空,佛智日、月一切功德悉于中现。

4.如有宝珠,名「自在王」,日、月光明所照之处,一切财宝、衣服等物,所有价直悉不能及。菩萨摩诃萨发菩提心自在王宝亦复如是:一切智光所照之处,三世所有天、人、二乘漏、无漏善一切功德,皆不能及。

5.譬如波利质多罗树,虽未开华,应知即是无量诸华出生之处。菩萨摩诃萨菩提心树亦复如是:虽未开发一切智华,应知即是无数天、人众菩提华所生之处。

6.譬如波利质多罗树,其皮香气,阎浮提中若婆师迦、若薝卜迦、若苏摩那,如是等华所有香气皆不能及。菩萨摩诃萨菩提心树亦复如是:所发大愿功德之香,一切二乘无漏戒定、智慧解脱、解脱知见诸功德香悉不能及。

7.譬如波利质多罗华,一日熏衣,薝卜迦华、婆利师华、苏摩那华虽千岁熏亦不能及。菩萨摩诃萨菩提心华亦复如是:一生所熏诸功德香,普彻十方一切佛所;一切二乘无漏功德,百千劫熏所不能及。

8.譬如有人,善调龙法,于诸龙中而得自在。菩萨摩诃萨亦复如是:得菩提心善调龙法,于诸一切烦恼龙中而得自在。

 



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愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根,所有刀兵劫,及与饥馑等,悉皆尽消除,人各习礼让,一切出资者,
辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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