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257.金陵俞道婆悟道因缘
 
[480位禅宗大德悟道因缘] [点击:4313]   [手机版]
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257.金陵俞道婆悟道因缘
  金陵俞道婆,琅邪永起禅师之在家得法弟子,金陵人。俞道婆以专卖油餈(ci,亦作“糍”,将糯米煮熟后捣成饼,然后用油炸,谓之油餈)为生。平时,她常随信众入寺向琅邪永起禅师参学。琅邪永起禅师是白云守端禅师之法嗣。琅邪禅师教她参究临济禅师“无位真人”个话头。
  关于“无位真人”之话头,临济禅师语录中是这样记载的——
  (临济禅师)上堂云:“赤肉团上有一无位真人,常从汝等诸人面门出入。未证据者看看”。时有僧出问:“如何是无位真人?”师下禅床把住云:“道!道!”其僧拟议。师托开云:“无位真人是什知乾屎橛!”便归方丈。
  俞道婆于是谨遵师旨,一心参究。
  一日,俞道婆正在街上卖油餈。忽然一个乞丐在唱《莲华乐》云:
  “不因柳毅传书信,何缘得到洞庭湖?”
  俞道婆一听,便当下大悟,兴奋得将手中装油餈的盘子扔在地上。
  她的丈夫站在一旁,斜着眼看着她,呵斥道:“你颠(发疯)邪?”
  俞道婆打了他一巴掌,说道:“非汝境界!”
  说完,便飞快地跑到山寺,礼拜琅邪禅师。琅邪禅师远远地看到她来了,知道她已经契悟,便问:“那个是无位真人?”
  俞道婆应声答道:“有一无位人,六臂三头努力嗔。一擘华山分两路,万年流水不知春。”
  琅邪禅师遂予印可。
  从此以后,俞道婆便声名大著。
  俞道婆悟道后,经常与往来禅客进行机锋竞辩。凡有僧至其门口,她便道:“儿,儿。”如果来僧拟议,俞道婆便立即掩门不出。
  此事后来传到佛灯守珣(xun)禅师的耳朵里,于是守珣禅师便前来勘验。
  俞道婆见守珣禅师来了,一如从前所作。
  守珣禅师反问道:“爷在甚么处?”
  俞道婆便转身拜露柱。
  守珣禅师于是一脚将她踏倒在地,说道:“将谓有多少奇特!”
  说完,便走出门外。
  俞道婆快捷地从地上爬起来,喊道:“儿!儿!来,惜(怜念、舍不得)你则个(则个,句末语气助词,无义,相当于“着”、“者”)!”
  守珣禅师便径直往前走,竟不回顾。
  后来,安首座亦来到俞道婆的门口。
  俞道婆问:“甚处来?”
  安首座道:“德山。”
  俞道婆道:“德山泰乃老婆儿子。”
  安首座道:“婆是甚人儿子?”
  俞道婆道:“被上座一问,直得立地放尿。”
  [《大势至菩萨念佛圆通章》中讲:“十方诸佛,怜念众生,如母忆子,子若逃逝,虽忆何为?”显然,在这则因缘中,“儿”是指尚未找到本来面目、背家浪走的苦恼众生,与“儿”相对的“爷”或者“甚人”,是指能生万法的自性。]
  俞道婆曾经就“马祖不安”之公案作颂曰:
  “日面月面,虚空闪电。
   虽然截断天下衲僧舌头,
   分明只道得一半。”
  [马祖不安之公案的具体内容是——
  马祖道一禅师于贞元四年正月中,登建昌石门山,于林中经行,见洞壑平坦,谓侍者曰:“吾之朽质,当于来月归兹地矣。”言讫而回。既而示疾,院主问:“和尚近日尊候如何?”师曰:“日面佛,月面佛。”]
  从俞道婆所作之颂及应对大德之勘验的作派来看,她虽是一个在家女众,却大有“临机不让师”的丈夫气概。

 



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